《易经》中有这样一段话：“讼，上刚下险，险而健。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”
《易经》中的这一卦旨在说明：在生活当中难免发生争讼，但最好不要争讼。如果争论不会有结果，或者即使结果对自己有利而争讼本身对自己有害的话，也最好不要去争。可以通过一些适中的方法使对方认识到错误缘于自身，可能会化敌为友使自己少一个对手。有些人讲信用、讲义气，喜爱争强好胜，虽有大丈夫的勇气，但缺少大丈夫的胸怀。要知道，与人争辩是非曲直可能会打官司，如不采取适当办法，双方陷于争讼的纠葛中难以自拔，再无回旋的余地，最终于己不利。古人也认为与其打官司是件麻烦事：“打不赢不好，打赢了也不好。”因此，《松》卦的卦辞就认为，出现纠纷时要保持警惕，要有戒惧心理，以防不则。因为争讼的结果常常不是人们所意料的，变数很大。这一卦警示后人：处理任何事情不可轻启争端；如果纠纷出现了，又应当以调解为上。
《菜根谭》中说：“处事让一步为高，退步即为进步的根本；待人宽一分则福，利人实利己的根基。”这句可以说是最深的处世奥妙。有人存在的地方就存在利益的冲突，就存在矛盾。哪怕世界上只有两个人，他们之间也会存在矛盾冲突。俗话说：冤家宜解不宜结。面对冲突，我们要学会舍弃逞强好斗之心，舍弃个人的偏见与狭隘，学会用宽容的心去化解生活中的纠纷与矛盾。不管是在生活中，还是在商业活动中，我们都应该这样做。
舍弃狭隘好斗之心，历史上不乏这样的例子。宋朝尚书杨玢年纪大了便退休居家，无忧无虑地安度晚年。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他在书桌旁正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶了他们！”
杨玢听后问：“不要急，慢慢说。他们家侵占了我们家的旧宅地？”
侄子们说：“是啊。”
杨玢又问：“他们家的宅子大？还是我们家的宅子大？”
侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”
杨玢又问：“他们占些旧宅地，对我们有什么影响呢？”
侄子们说：“没有什么大影响，虽无影响，但他们不讲理，就不应该放过他们！”
杨玢笑了，过了一会儿，他指着窗外落叶，问他们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上。这时树叶怎么想？”侄子们不明白其中含义。
杨玢直接说：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有要死的一天。争那一点点宅地对你们有什么用？”
侄子们明白了杨玢讲的道理，说：“我们原本要告他们。状子都写好了。”
侄子们呈上状子，杨玢看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风衰草正离离。”写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步。”
做人要给自己留有余地，即使是敌对双方针锋相对地各出奇招，但为了避免两败俱伤，就要采取迂回战术，避其锋芒。因此，做人，有时候也要“得饶人处且饶人”，放下仇恨，放下报复之心，适当地拥抱一下对手，会给自己留下一条很好的后路的。总之，在我们与他人交往的过程中，应尽量避免与他人发生正面的冲突，如果发生了意见分歧，也最好舍弃逞强好胜之心，这样就可以化干戈为玉帛了。
但是，在日常生活中，一些人常为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，谁都不肯干拜下风，以致大打出手，如果自己吃了亏，就盘算着如何报复打击对方，结果事情越闹越大最终不可收拾。事后静下心来想想，当时如果能忍让三分，自会风平浪静，小事化无，言归于好。生活中很多犯罪案件都是在这样的心理支配下造成的。
老子说：“曲则全，枉则直”，意思是说委曲反能保全，屈就反能伸展。宋代吕本中说：“不与人争者，常多得利，退一步者，常进百步。”日常生活中所发生的一些矛盾，有绝大部分是可以避免的，但是我们却没有使它平息，经常是愈演愈烈，最后弄得难以收拾，这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输！柔软地弯曲一下，宽容对方，又有什么坏处呢？人生在世，一是不逞强，要自我反省，不因争执而争执，错了就不要坚持，要做到心安理得才行；二是争执本来就没有赢家，不能将争执演变为战争，你对别人动用武力，别人也会同样对你，到头来是两败俱伤，得不偿失。因此，我们在现实中，只有冷静地面对争执，安于正理，把握中庸，如此才能一生吉祥。
当你受到无辜伤害或被人欺负时，你是以牙还牙，还是宽恕他人？宽容大度是一种胸怀，为一点小事斤斤计较，争吵不休，既伤害了感情，也无益于成大事，甚至最后伤害的还是自己。如果我们每个人都具有宽容忍让的心态，那么这个社会肯定会变得更加美好，人与人之间的关系也将变得更加和谐。
想要改变狭隘，要注意做到以下几点：
树立正确的人生观。
把眼光放远，敞开胸怀，事事从长远考虑，处处以集体为重，抛开“自我中心”，把眼光从狭隘的小圈子中放出去，一旦把眼光放在大事上，自己一时的得与失则算不上什么，对整体、全局有利的人与事就都能容纳与接受，使眼光从狭隘的个人圈子里放出去。“心底无私”才能“天地宽广”。
提高自身修养，塑造良好的个性品质。
读书可以明理，也可以提高自身修养，尤其是读一些有关道德修养和人际交往的书籍，更应该多读一些，以充实自己，懂得待人接物的道理，使自己更有自知之明；也可以多和心胸宽广的人进行交流，俗话说“与君一席话，胜读十年书”，常常也会受到启发，使人茅塞顿开、豁然开朗，同时也会受到其感染，见贤思齐；还可以内省养性，审视自己在人际交往中所表现出来的种种狭隘观念和行为，不断给自己敲警钟，以便逐渐克服狭隘。
宽以待人，助人为乐。
不要事事、处处患得患失。得失是相对的，有得就有失，有失也会有所得，只想得不想失是不现实也不可能的。与人相处要热情、直率、豁达大度，善于团结互助，融“小我”于“大我”之中，交往的增多，可加深彼此了解与沟通，更透彻地了解别人与自己，最终获得他人的信任、尊重，开阔心胸。对认识的以及那些还没有认识的朋友，我们都应该有一种助人的心态。“助人者自助，自助者天助”，我们在帮助别人的同时，也获得了接纳、快乐和幸福的体验。长此以往，幸福、快乐的心态必然就会常驻在我们身上。我们也就拥有了幸福和快乐。
磨炼自己的心胸和气量。
要彻底矫正狭隘，不是一朝一夕的事。关键还是要在人际交往的中不断地接受锻炼，尤其是在不利于自己，或自身利益受损的时候，要做到沉得住气，把它看得开一些。即使是真的些许或局部利益受损，也不必放在心上，要丢得开、放得下，“不以物喜，不以己悲”。尽管开始时会有痛苦，但久而久之，必会习以为常，胸襟会逐渐开阔起来。
怀有一颗感恩的心。
感恩就意味着感激，意味着从最普通的生活中也能发现快乐。能静下心来历数你曾有过的幸福，就意味着你能学会留意一些简单的快乐，也意味着你能答谢你接受的一切。这个过程的实质其实是一种心理暗示的过程，报复情绪的形成，最主要的原因就是不满，感觉自己的利益被侵犯，就顿时焦虑、愤懑。其实产生这种感觉的核心是个人标准不同，很多人习惯于在生活中失去，而不认为这有什么该与不应该。去用另一种眼光来感受生活，让自己的心态放低一点，可以使人更加快乐和更加有弹性，还能加强人与人之间的联系，使人们更加健康，并减少人们之间的冲突。
