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第19章 制怒忍让为上策,韬光养晦从长计议(3)

没有多久,左峻廷在新的岗位上也游刃有余时,他又亮出自己的硕士身份,老板又提升了他。从此以后,老板就开始注意他了,发现他应付现在的工作仍然绰绰有余,于是就再次找他谈话。这时左峻廷拿出博士学位证明,并说明了自己这样做的原因,老板这才明白怎么回事,更对他的低调和谦虚赞不绝口。理所当然地,左峻廷在这个公司里受到了重用。

你比别人强,还有比你更强的,你本科毕业,比那些专科毕业生有优势,可是站在你后面的就是研究生,研究生后面还有博士生。总之,山外有山,楼外有楼,在强者如云的队伍里,要想胜出谈何容易!在大家都在向高处拥挤的时候,你何不放下身架,降低身份,在低起点上登堂入室呢?

如今,走出校园的大学毕业生已不再是“象牙塔”里的“天之骄子”,他们肩负着巨大的就业压力,在激烈的就业竞争中,理想的职业固然重要,但在没有更好选择的前提下,暂时屈就也是权宜之计。

崔建彬是师范大学的一名本科生,毕业后他到浙江某建筑公司当起了建筑工人。在外人看来,像崔建彬这样毕业于师范院校的大学生,应该去做老师才对,怎么当起了建筑工人呢?

原来,在大学里学物理专业的崔建彬,毕业后,由于所学专业比较冷门,辗转于人才市场一个多月也没找到合适的工作。后来,他和同学跑到浙江省,想在那里闯一闯,当他听说某建筑公司招工人的时候,就决定放低姿态,先从工人干起,虽然工作在基层很辛苦,但通过自己的努力,在短短的两年时间里,他从钢筋工人做到了管理层,当上了经理。

回首这一路走来,崔建彬感慨地说道:“不管从事什么行业,只要不高估自己,放低姿态,努力了就会有回报。”

在就业形势日趋严峻的今天,大学生“毕业”就等于“失业”。因此,大家也不应该再像过去那样,一味追求“高薪”和“高职”,而是应该转变战略,放低姿态,主动去适应社会。只要你是金子,那么在低起点上一样有登堂入室的机会,而且胜出的把握将会更大!

一个人在社会上求生存,即便你有自己的优势,你也不可能恰巧遇到发挥自己长处的机会,或者正好遇到伯乐。这时候,就要学会弯腰,从基层做起。这就像当你遇到一个很低的门的时候,你昂首挺胸地过去,肯定要给脑袋碰出一个包来,明智的做法只能是弯一下腰,低一下头,让很低的门显得比你高就成了。

只要你能放得下身份,你的竞争对手就不再是那些一个比一个自命不凡的强者,更多的是那些踏实、谦虚的专科生或者本科生。只要你是金子,在哪里都会发光的,但是若是在一大堆金子中发光,很难有人发现你,而你若在一片石子中发光,那么别人一眼就能看到你。

可见,学会在适当的时候,保持适当的低姿态,绝不是懦弱的表现,而是一种智慧。放低姿态既是一种态度也是一种作为,学习谦恭,学习礼让,学习盘旋着上升,这既是人生的一种品质也是境界,让我们脚踏实地地攀上成功的阶梯。

今天,社会竞争格外激烈,如果你想高人一等,就应该先低人一头。你的低姿态虽然把自己的身价放低了,但选择的机会却增多了,成功之时也是指日可待的事情了。

宠辱不惊,忍人所不能忍

退一步海阔天空,很多成就大业者也的确就是这样做的。大丈夫宠辱不惊,面对巨大的屈辱,亦能做到忍辱负重,在艰苦、恶劣的环境下磨炼意志,以忍人所不能忍的坚定信念,造就战胜困难的强者。

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人一生难免要面对许多坎坷和不平,在能成大事人的眼中,任何屈辱都不足以让其心灰意冷,相反更能鼓舞士气,激发成功的欲望。

我们都知道汉代历史学家、文学家司马迁忍辱发愤著《史记》的故事,受辱之时不改志,那就有东山再起的机会,最终会创造辉煌。

司马迁的父亲司马谈作为史官,生前没能完成著书立说的愿望,临死前嘱咐司马迁一定要继任史官,替自己完成著书立说的遗愿。父亲死后,司马迁接替做了太史令。他一刻不忘父亲遗志,于同年开始动手编写《史记》。但天有不测风云,李陵出击匈奴,兵败投降,汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护,触怒了汉武帝,被捕下狱。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪,受了宫刑。

司马迁为了不辜负父亲的遗愿,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竟之业。他在狱中给好友任安写信,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到坚持写作《史记》的原因和完成的决心。

获赦出狱,司马迁发愤著书,全力写作《史记》,大约在55岁那年最终完成了全书的撰写和修改工作。

古语说:“知耻而后勇。”受辱而心不惊,才是真正的勇者无惧。

春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。

为了保全实力以图反击,勾践决定忍辱负重,听从了大夫文种的计策,忍一时之苦,图万代霸业。越国准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。

越王勾践投降后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看守坟墓和养马的事情。越王穿着草鞋,戴着樵夫才戴的帽子,割草喂马。越后穿着都没了边的破衣裳,打水,扫地,清洗马厩。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭恭敬敬地跟在后面。

夫差常派人观察越王夫妇的动静,见他们只是埋头干活,而无一点儿怨恨之色,终夜亦无叹气之声,因此,夫差以为他们已无思乡之心,渐渐放松警惕。

后来吴王夫差生病,勾践为了表明对夫差的忠心,日夜服侍,不离左右。一天,勾践又到夫差的病榻前探视,正巧夫差大便,他上前揭开便桶盖子,反复察看,用手取了一块粪便放在嘴里,然后跪下禀告道:“臣懂点儿医道,恭喜大王,龙体就要康复了!”吴王夫差本来害的不是什么大病,过了几天,果然病好了。吴王很感激勾践对他的一片忠诚,便决定放勾践回国。

勾践结束了在吴国的囚禁屈辱生活,回到自己的祖国,立志发愤图强,准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器睡在稻草堆上,他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆。越后也完全抛弃了安逸的生活,亲自领着宫女们到山上去采芋,在宫里养蚕,织帛……每天总是早早起来,很晚睡下;属下吃什么食物,勾践也吃什么食物。

越后甚至亲自带领着宫女们日夜不停地织布。织成葛袍,它的上面用各色彩线绣着越国的山川、林木、珍禽、异兽……不但颜色鲜明,而且是生动鲜活,被一片连绵不断的蓝色和红色的彩霞衬托着,更显得艳丽夺目……勾践将葛袍连同其他许多奇珍异宝,一起进献给了吴王。夫差见到越后亲自织的葛袍,非常高兴,愈加相信越国对吴国的忠心。同时将原来占领的两百里越国的领土,归还给了越国。

再说吴王夫差自从战胜越国后,以为没有了后顾之忧,从此沉迷于西施的美色,过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顾人民的困苦,经常出兵与其他国家打仗。他还听信伯嚭的谗言,杀了忠臣伍子胥。

而越王勾践和他的王后,经过20年的忍辱负重,休养生息,国富民强,最终打败了已经是强弩之末的吴国。夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑自杀了。从此,勾践确立了他在诸侯中的领袖地位,成为春秋时期的最后一个霸主。

越王勾践宠辱不惊,忍人所不能忍,吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇,十年不晚”,其间的经历的磨难,值得大家细细体味。

人生在世,宠辱无常。一个有作为的人定有博大的胸怀,受辱心不惊的气魄,在恶劣的环境中,仍能忍人所不能忍,保持奋进的步伐,遇到挫折、受到打击也会心境开阔,沉着冷静。

忍人所不能忍,需要有勇气,需要有宽大的胸襟与忍让的能力,同时,更需要一种成功者的大家风范。一个人要想成功做人,这种胸襟和能力是必不可少的,唯有如此,才会在关键时刻出奇制胜。

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