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第7章 宽则得众:正心修身,克己复礼(3)

李渊所忍的是小害,而图的是大业,由此可见,忍,乃为人的一大智慧,它有助于我们在攀登理想境界的征途中,消除情感世界不可避免的潜在危机。因而,对于一个成功的开拓者来说,它既是实现既定目标的保证,又是取得更大成功的起点。假如李渊当初听了隋炀帝的话,怒火中烧马上与之理论或采取兵变,很可能会因为准备不足,时机不成熟而失败。

自古以来,评价人的标准,只要看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之才。因此,要成为非凡的人,除了常识与能力之外,还应有将情绪操控得当之能力。一个人的情绪管理能力来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情绪,遇事不能冷静,并且,以某种极端手段处之的人,绝不是一个有修养的人;不能顾全大局,只在小事上争长论短的人,也绝不是一个能成大器者。

儒家修身养性之中,一直都提倡要隐忍,而它提出的“忍”,却不仅仅只涉及国家命运的危急之事,即使在职场生活中,也可以加以应用。职场中,面对不同的环境、不同的对手,有时采用何种手段并不太关键,如何保持好自己的情绪,才至关重要。每个人都有自己的情绪,而情绪是一种很抽象的东西,让人捉摸不透,但是,不管怎么抽象,我们都要想办法将它捏得紧紧的。因为,这关系到我们能否在职场中游刃有余地生存下去。

一个“忍”字,造得非常残酷—心上插着一把滴血的尖刀,我们从字面上,不难看出一些端倪,即我们在忍耐别人的同时,自己的内心却是非常难受的!尽管我们有许许多多的难忍之忍,但到了最后,却还是不得不选择了忍。因为有的忍不仅仅是一种纯粹的宽容,更是一种体现自我修养的方式。忍不但不是懦弱,反而还是一种大智大勇。

职场中,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况,但聪明人却有将不良的情绪马上压下来的能耐。这时,情绪已不仅是一种感情上的表达,而成了攻防中使用的武器。在职场中行走的我们,必须记住这一点:只要情绪处理得好,就可以将阻力化为助力,可以帮我们解危化险。

得罪谁,都别得罪小人

【儒家箴言】

勿仇小人,勿媚君子。休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子献媚,君子原无私惠。

--《菜根谭·概论》

很多职场人士都天真地认为,在公司里只要尽心尽力,取得业务实绩,赢得上司的赏识和老总的欢心,加薪晋职便指日可待了。这种想法实在是太天真了,在这种巨大利益的驱动下,又怎么可能会永享太平呢?职场生存法则最重要的一条便是:宁可得罪君子,也不得罪小人!唐朝宰相杨炎,便是因得罪了小人,不但丢掉了官职,还枉送了性命!

唐德宗时,杨炎与卢杞同任宰相,杨炎因得罪了卢杞这个小人而毙命。

杨炎与卢杞同为宰相,但他们在德行上千差万别。不仅如此,杨炎与卢杞外表的差距也很大,杨炎是个美髯公,浓眉大眼,仪表堂堂,而卢杞脸上却有大片的蓝色痣斑,相貌奇丑,形象极其猥琐。

然而,博学多闻、精通时政、具有卓越政治才能的杨炎,虽然有宰相之能,却不懂得宽容别人的缺点,尤其对卢杞这样的小人,他根本就不屑一顾。尽管两人同处一朝,共事一主,但杨炎几乎不与卢杞往来。按当时制度,宰相们同在一起办公、吃饭,杨炎因不愿与卢杞同桌而食,便经常找借口单独进餐,这让同为宰相的卢杞心中大为不快!

于是,非常生气的卢杞,便先找杨炎手下亲信们的毛病,报与皇帝。杨炎愤愤不平,找到卢杞就质问:“我的手下有何过错,理应由我处理,如果我不处理,可以一起商量,你为何私自向皇上打小报告!”这弄得卢杞很是尴尬。

就这样,两人的矛盾越来越深,常常是你提出一条建议,明明是对的我也要反对;你要推荐那个人,我就推荐另一个人,一直都在明争暗斗。卢杞与杨炎结怨后,千方百计谋图报复,他深知自己不是进士出身,又面貌奇丑,才干更是无法与杨炎相比,但他使尽浑身解数讨好皇上,逐渐取得了唐德宗的信任。

不久,节度使梁崇义背叛朝廷,发动叛乱,德宗皇帝命淮西节度使李希烈前去讨伐,杨炎不同意重用李希烈,认为此人阴晴无常,他说:“李希烈这个人,杀害了对他十分信任的养父,而夺其职位,为人心狠手辣,他没有功劳却傲视朝廷,不守信用,若是在平定梁崇义时立了功,以后就更不可控制了。”

然而,德宗已经下定了决心,便对杨炎说:“这件事不要你管!”谁知,刚直的杨炎并理会皇上的不快,还是一再表示反对用李希烈,这使本来就对他有点不满的德宗大为恼火。

不巧的是,诏命下达之后,赶上连日阴雨,李希烈进军迟缓,德宗又是个急性子,就找卢杞商量。卢杞看到这是扳倒杨炎的大好机会,便对德宗皇帝说:“李希烈之所以拖延徘徊,正是因为听说杨炎反对他,陛下何必为了保全杨炎的面子,而影响平定叛军的大事呢?不如暂时免去杨炎宰相的职位,让李希烈放心,等到叛军平定以后,再从长计议也不迟!”

这番话看上去完全是为朝廷考虑,也没有一句伤害杨炎的话,于是,德宗皇帝罢免了杨炎的宰相职务。就这样,性格耿直的杨炎,因不愿与小人同桌就餐,而莫名其妙地失去了相位。从此,卢杞独掌大权,杨炎就在他的控制之下,他绝对不会让杨炎东山再起,便找茬儿整治杨炎。

随后,卢杞便诬告杨炎说:“近日长安城内到处传言,都说杨炎有当帝王的野心。”什么!杨炎有“谋反篡位”之心?岂能容之!于是,在卢杞的煽动之下,勃然大怒的德宗皇帝,便以卢杞这番话为理由,将杨炎贬为崖州(今海南省境内)司马,并下旨在途中将他杀害。

孔子常教导我们,要“亲贤臣,而远小人”, 当小人觉得我们会对他不利时,为了自保、为了掩饰,便会对我们施以报复,小人之所以为小人,是因为他们始终在暗处,用的是卑鄙下流的手段,而且不会轻易善罢甘休。因此,在错综复杂的职场中,若想保住自己的位置,就必须宽容那些心术不正的小人,尽量不要去得罪他们。

古人云:“待小人,不难于严,而难于不恶;待君子,不难于恭,而难于有礼。”这句话的意思是,对待心术不正的小人,要对他们声色俱厉并非难事,难的是不去憎恶他们;对待品德高尚的君子,要做到对他们恭敬并非难事,难的是遵循适当的原则。并且,时刻告诉自己,不要同小人一般见识,尽量做到内方外圆地,与他们保持距离就行。

在职场中,如果我们无意中得罪了某些小人,而这些小人,则会在背后到处中伤我们,暗中破坏我们的形象。甚至,还会有意无意地在上司面前告发我们,这样一来,我们还有晋职加薪的希望吗?要知道,谎话说上一千遍,也会被人当成真理。更何况,那些小人是处心积虑地想抓我们辫子呢?因此,身在职场,我们必须学会如何对付小人,最好能与之和平相处,尽量不去得罪他们。

尽管小人都非常卑鄙无耻,但是我们也不能一味地忍让,否则,小人会觉得我们怕了他,日后更会得寸进尺,这同样会对我们很不利。因此,对小人是不能够表现出自己软弱的,但在强硬的同时,也应该掌握一些方法和技巧。对于小人,该打击时就绝不能手软,只有消除了这些小人的干扰,才能够进一步朝着自己的职场目标靠近。

请为别人多想一想

【儒家箴言】

子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

--《论语·颜渊》

职场中的我们,总能很轻易的发现别人的缺点,却不知道自己也正在犯同样的错误。这时,当我们严厉地去批评别人时,也许,别人会碍于我们的职位而认错,但他们的心里,却在狠狠耻笑我们的愚蠢。与其自爆弊端,不如先学会“严以律己,宽以待人”,这也是职场上一种不言而喻的生存智慧!显然,下面故事中的这位客人,就没有客观地看清自己。

在一座山上住着一户人家,平日辛勤地耕种,生活还算过得去,只是如果有个额外的开销,经济就会变得很吃紧。

这一天,主人有一位很久以前认识的朋友,千里迢迢地来做客,虽然他们很少见面,但是交情还算不错,因此,这让主人十分高兴。因“有朋自远方来,不亦乐乎”,所以,主人特别吩咐妻子,要做一些下酒的好菜,酒足饭饱之后,两人高高兴兴地谈论到天明。就这样,几天过去了,客人这么一住下来,已经连续住了很长一段日子,并且,似乎还没有打道回府的意思。

此时,主人家里的粮、菜已经快要吃光了,当时又偏偏正逢梅雨季节,户外的雨水从来没有停过,无法下山去买粮,这让主人觉得真是糟糕透了。

这天晚上,妻子终于忍不住了,说道:“你也想想办法啊!”

主人说:“他不走,我总不能请他自己离开吧!”

妻子说:“不管你怎么做,反正没有米下锅了、没菜可吃了,你再不想办法,我们三个人一起饿死好了!”越说越气愤的妻子,说完之后,就拂袖而去,留下不知该如何的主人。

隔天,吃完饭后,主人正陪着客人聊天,他们看着窗外的景致,谈着过去的美好时光。就在这时候,主人忽然看到庭院的树上,有一只小鸟正在那里躲雨,而且,那只小鸟的体型非常大,是以前都没有见过的鸟类。

于是,主人灵机一动,对着客人说:“你远道而来,这几天,我都没有准备什么丰富的菜肴招待你,真是不好意思!”

客人回答道:“别这么说,我觉得一切都很好,不但你和嫂子款待周到,而且吃得好、睡得好,我真是感激不尽啊!”

忽然,主人说:“你看窗外树上有一只小鸟吗?”

客人回答说:“看到了,怎么啦?”

主人继续说:“我准备拿把斧头把树砍了,然后,抓那只鸟来煮,晚上我们喝酒时,才有下酒菜呀,你觉得如何?”

此时,客人想了半天,十分疑惑地问:“当你砍树的时候,可能鸟儿早就飞走了吧,你怎么抓住它呢?”

听到客人的回答,主人悻悻然地看着完全不解自己用心的朋友,无力地回答:“不会的,在这个人世间,还有更多不知人情世故的呆鸟,大树都已经倒了,都还不知道要飞走呢!”

客人若有所思的回答道:“真的吗?这个世界真有那么笨的呆鸟吗?如果有,那么,这种鸟一定让人伤透脑筋了吧?”

听到这句话,主人无奈地看着客人,转身回到了自己的房间。

也许,看完这个故事,我们会忍不住讥笑这位客人,但如果我们回过头反省自己,是否就会笑不出来了呢?《孟子》有云:“人病舍其田而芸人之田—所求于人者重,而所以自任者轻。”这句话的意思是,人们的毛病往往在于,放弃自己的田地不耕种,却跑到别人的田地里去除草—要求别人很多很严格,要求自己却很少,很轻松。眼里只有自己,这是人性的通病!

在遥远的古代,聪慧的孔子早已洞悉了人性的弱点,并指出了我们“瞒心昧己”的毛病,如果我们只能看到自己,便永远都学不会站在对方的立场去看问题,也自然无法明白对方的意思,这也是为什么我们总不能从事物的客观立场,来观察世界的本质,进而盲目产生了很多片面性的认识。儒家一向主张修身先修心,因此,孔子提出求实务本,然后才推己及人,正己而后正人。

职场中的我们,往往总会在事件中看不清自己,俗语常云:“旁观者清,当局者迷”,我们应该学会站在客观的立场分析和判断问题,即尽量时刻提醒自己去做一个旁观者,站在别人的立场去看待事物,就像站在山顶看山谷一样。当然,说起来容易,做起来却很难,因为我们的心中,有太多欲望和杂念的干扰,使我们的心灵,不断受到其他事物的束缚,从而无法回保持平静。

因此,处于职场之中的我们,请不要忘记时刻提醒自己宽以待人。

职场之中,闲来无事时,我们最喜欢做的一件事,便是聚在一起说三道四。其实,当我们洋洋得意地数落别人短处时,就是在暴露自己的缺点,很明显,我们的短处可能是嫉妒,也可能本身就有喜欢说闲话的毛病,也许,我们在说的时候很过瘾,殊不知,那些听众早已在心中默默耻笑我们的无知。都说沉默是金,然而,它的更深层次的意思,是希望我们能学会宽容。

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