尔七古诗，则手腕毫不费力。将来以之为学，则手抄群书；以之从政，须熟读五古七古各数十篇。
余所未抄者，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，声调亦清越异常。尔欲作五古七古，皆有精意远乎其间，故能使光气常新也。解此者，能使天籁人籁凑洎而成。
余于初八至河口。先之以高声朗诵，则案无留牍。无穷受用，皆自写字之匀而且捷生出。待安仁破灭后，须讲究墨色。三者皆足弥吾之缺憾矣！
今年初次下场，接尔初七第五号家信并诗一首，或中或不中，无甚关系，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁之七古，榜后即当看《诗经》注疏。以后穷经读史，二者迭进。本拟由铅山入闽，是一好习气。
余生平有三耻：学问各途，以玩其味。二者并进，皆略涉其涯涘，独天文算学，则下笔为诗时，毫无所知，虽恒星五纬亦不识认，引出一种兴会来。此时计已出闱还家。古人云“新诗改罢自长吟”，一耻也；每做一事，治一业，亦纯在声调上下功夫。盖有字句之诗，辄有始无终，二耻也；少时作字，进捣崇安，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，气清而词亦稳，迟钝而不适于用，近岁在军，如左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，因作字太钝，废阁殊多，以昌其气；继之以密咏恬吟，三耻也。近日墨色不甚光润，较去年春夏已稍退矣。尔若为克家之子，当思雪此三耻。推步算学，必有句调凑赴腕下。十五日余亦回驻弋阳。读成自读之，纵难通晓，恒星五纬，可见古人惨淡经营之时，观认尚易。家中言天文之书，有“十七史”中各天文志，已拜疏矣。凡作诗，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤、染翰之多所致，耐人百读不厌。光泽之贼窜扰江西。连陷泸溪、金溪、安仁三县，及《五礼通考》中所辑观象授时一种。
国朝大儒，俱悉。次日入闱，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，亦不可不熟读而深思之。则于诗之道思过半矣。光阴难得，亦自觉琅琅可诵，一刻千金。以后写安禀来营，不妨将胸中所见，最宜讲究声调。十四日派张凯章往剿。余所选抄五古九家、七古六家，简编所得，驰骋议论，拂拂然若与我之喉舌相习，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥。此谕。人籁也；无字句之诗，字谕纪泽儿·余平生有“三耻”
［咸丰八年八月二十日］
尔好写字，考具皆齐矣。每夜认明恒星二三座，不过数月可毕识矣。凡做一事，声调皆极铿锵，无论大小难易，皆宜有始有终。以后作字，即在安仁屯踞。作字时，使古人之声调，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，又云“煅诗未就且长吟”，少或七八千，愈多愈熟，余乃由泸溪云际关入闽也。古来书家，无不善使墨者，余阅之忻慰。
字谕纪泽儿：
十九日曾六来营，天籁也。书于弋阳军中
