杨佳妮

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

她，萧语沁，是社会上最常见到的单亲家庭长大的孩子，从小父亲的家庭暴力让她对自己的父亲恐惧的同时，又非常痛恨。长大之后，萧语沁为了摆脱这种家庭的束缚，她早早不到20岁就结婚生子，而就在她以为就这样平平淡淡的过下半生的日子之时，突如其来的意外，让她重回到她两岁之际，那个时候父母还没有离异。但看透父亲本质的她，不再对他寄予厚望，带着最爱的母亲脱离苦海。然而，命运不仅让她回到了过去，并且外带金手指一枚，从此，注定重生的日子不再平凡。“你是我女儿，我是你爸爸！”某渣男怒吼道。对此，萧语沁不屑于顾，看都不看他一眼，淡然道，“不好意思，你不配！”京城四少中一少，开国司令的孙子，言哲瀚。从京城到另一座城市里的郊区低调读书，在被人‘追杀’之际，被萧语沁来了一个英雌救美，从此两人结下了不解之缘。“萧萧...“某言宠溺而温柔的叫道。“叫我大师姐！”某萧得意的傲娇道。“......”

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

他是战神转世，他的转世仅仅是因为避不开天劫吗？还是有其他别的原因？开天神斧是远古盘古大神所用，和他究竟有什么关系？开天神斧背后究竟隐藏着什么秘密？天界和魔界的争斗，究竟有什么渊源？这些都和他有什么关系？

，学习好。头脑灵活，是谋划把老师搞掂的主谋，是一部全面反映小学生校园生活的小说，还有“铁三角”中的唯一女生田田和军师范弥胡，肖小笑，当严肃可爱的老教师石老师碰上这群捣蛋鬼时，班长，她该如何接招？本书生动，本书是快乐少年第四辑之整蛊校园之一，幽默，“铁三角”中的老大，情节简单，生动有趣描述了小学生的成长经历，适合广大青少年读者

人不靠谱一次并不难，难的是一辈子都不靠谱，基本没有什么靠谱的时候。富家千金周同同爱上了无业游民小屠，而小屠深爱的女孩阿然却满脑子都是狂热的电影梦。在阿然的怂恿下，小屠利用同同对自己的感情骗到一笔投资，并纠集了一群乌合之众准备拍一部属于他们自己的电影。从编故事到筹备工作再到正式开始拍摄，大家从玩世不恭的瞎掺和渐渐变得投入，在这个过程中，小屠无法自拔地卷入了与两个女孩纠缠不休的感情漩涡中，而他身边的朋友们也在经历着各种大起大落的人生悲喜剧。当闹剧般的电影摄制过程进入尾声时，等待他们的却是更加残酷的现实……

无为，原名赵亮。甘肃平凉人，定居广西北海。出版有中短篇小说集《周家情事》。广西作家协会会员！

本书作者在十余年大学生与大学教师的生涯中，对当今中国大学的一应信息、数据和知识进行了横向对比、纵向解剖的综合分析和思考。在资料数据的收集和整理上，充分体现了全面性、真实性、实用性、时新性，加上作者的简要精彩注评，相信能给高三即将高考的学生、大四即将考研的学生、研三即将考博的学生以及学生家长很好的参考。

除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨。并对董仲舒的评价提出新的见解。，杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国

《地方文化研究辑刊》第五辑