登陆注册
1055400000037

第37章 论郭沫若爱情诗的形式独创性 (4)

我"汗流的爱",这种隐喻手法使我们回到一个非常具体的感知阶段。诗歌其他"人物"当中,有的,比如逆戟鲸、蜘蛛网和死亡的镰刀,会增加读者的恐惧感。如在《别给我情歌》中有这样的描述:"别给我情歌而不对我说/我很冷淡/或我脆弱的肩膀上/我带黑暗的沉默篮子。/....../但对我说你爱寻找在易缪斯的腿上/夜里耳语无完的阿姆布罗斯的话。/当我继续寻找你别对我说我会否认你......""我"和"你"的关系是一种对立的关系,基于爱,这种关系表达了爱情的艰难和误解。误解的存在也是由于对其他女人的嫉妒。对立也表现在"篮子"的重量和"脆弱的肩膀",这样的描写一直到最后一行。从另一方面"缪斯"和"阿姆布罗斯"使读者想起古典文化。

"爱"好像是梅丽尼诗歌的重点。在几乎所有的诗歌里,这一主题反复多次,并且大多都是不一般的爱。下面是《脱离我的心》的开场:"脱离我的心/这个秘密充满了回忆/荒谬爱情的季节。"爱也不只是男女之爱,也有对其他人的爱,特别是对人类的爱。"主父,如果写作是一种罪恶/为什么上帝给了我语言/提心吊胆的语言交谈/爱对我的听众?"梅丽尼参考上帝的启示。在作品中她经常介绍和宗教有关的人物,比如说摩西或该隐,但在这组诗歌中,对这些"圣经"中人物的态度是很矛盾的。原本该隐不是好人,诗人对此人的神圣表示疑问。这样,读者的期望完全颠倒了。相似的概念也出现在《现在,泰坦,你闻闻海》:"......你看,泰坦,神是伟大的/但更伟大的是摩西因他放弃他们。......"梅丽尼对上帝的思考并不总是得出相同的结论,她的态度多年来一直在变化。

读梅丽尼的诗,读者印象最深的是诗人在作品中所表达的理性的痛苦,理性的上帝也可能无法帮助我们理解这种痛苦。梅丽尼的诗歌中的诗意和语言结构比较复杂,可以说是因为她表达了疯狂的共同特点。但这并不是自然的疯狂,而是诗人抒发自己对疯狂的理解和认识。"疯狂"这个词经常出现在梅丽尼的诗歌中:我的疯狂的直线、疯狂之前的时刻、伟大的疯狂灵魂、对疯狂温柔的抗议、用你时间去疯狂,在诗里行间对疯狂的表现进行描述。对梅丽尼来说问题最大的是:疯狂并不是人的问题,而宇宙就是疯狂的。对宇宙的疯狂,人是没有办法的,只能忍受痛苦,所以诗人的命运只能是"劫难的命运"。

梅丽尼的人生经历复杂,生活中遇到很多的困难,但这并没有磨灭她思想的独立性。诗歌让她思考,促使她对诗歌创作做出规划。通过诗歌,诗人可以超越现实的束缚,在艰难困苦的生活中找到一种新的平衡。这种平衡是通过对诗歌的理解而获得,所以是很理性的。《我和你们一样惊讶》非常好地表达了梅丽尼的人生经历和对命运的解读:"我和你们一样惊讶/当偷走生活,/从我对爱的渴望扔掉了。/我和你们一样没有人听到我/我还看到寂静的铁棍/越来越多地撕裂我的头发。/我和你们一样哭了,/我笑了,我希望了。/我和你们一样,感觉到有人/在脱我的衣服/当他们把我的耻辱刻在我的手掌/我天天在吞食耻辱。/我和你们一样帮助了敌人,/我可怜的衣服/我充满信心/我想知道主神是什么,/其存在的想法/我突然觉得实力殉难/我的生活如同活着的鸽子围绕在我的四周。/我和你们一样一个人消磨爱情/即使远离了复活的基督。/但我和你们一样回到科学/人类的痛苦/就是我的科学。""跟你们一样"这一句,表现了梅丽尼在宇宙疯狂之前的时刻,揭示了人类对命运共性的认识。

四、大自然之语

陈敬容和阿尔达·梅丽尼的诗歌中包含了很多大自然的词汇。阅读两位诗人的诗歌,我发现有一部分词汇两位诗人都在使用。如果我们将两个诗人使用的大自然的词汇画一幅画,我们可以看到,陈敬容的画是黄昏的景色,有山,有树,有水。山上有月光,天上有云,摇曳的树和草表示有风。梅丽尼图画也是夜景,有树但没有山,也没有月光,却有很多泥土和石头。是什么影响了两个诗人相似的"画作"?

陈敬容的诗歌,在30年代最困难时期表达的都是暗淡及夜的黑暗,"没有灯火照出"。其他诗,也突出了夜,如《夜客》、《静夜》、《夜歌》或《风夜》。诗歌介绍的夜虽然有月亮的光、繁星的光,可是光线比较昏暗。陈40年代的诗歌气氛就比较轻松一点儿,《喝上》这首诗介绍花的香味儿,以及折射在水面上的彩虹。陈敬容很多诗中都有"风"这个词。风是在"窗外"(《十月》),风在"屋上"(《夜客》),风"飘"(《秋》),但是都好像带来一种很神秘的信息。她经常用的词汇包括雨、云、海、湖,都能使人想起"水"这个词。这些词用的非常多。我认为陈敬容诗歌当中的"水"代表子宫的孕育力。陈敬容对困难表示反抗的词"火"也出现在诗歌当中。随着火的活力,显示出更积极的精神状态,这也常常和太阳结合。

用陈敬容诗歌中大自然的词汇来画一副虚拟画,画中表现了典型的中国传统"山水"景观。"水"和"火"的作用,它们通过内在的运动从缺乏平衡到找到平衡。回顾佛教哲学体系,可以说陈的诗歌就是典型的中国诗歌。很有意思的是,第一首诗《十月》提交给读者的是"峨眉"山,中国佛教圣山之一。特别是在另一首诗《黄》中有许多佛教的特征:黄沙、尘灰、记忆、大海如镜。这些也反映诗人和她文化传统的关联。当然,在陈敬容的诗歌中,比如《窗》中,天上的星星在沉默"开向无言的星空"等诗句可以反映外国诗歌对陈的影响。

与陈敬容诗歌中中国传统的风景不一样,梅丽尼则是典型的意大利景色,"maremme"这句话就是明显地确认。陈敬容的风景是"水",梅丽尼的风景是"土"。与"土"相关的意象有:葡萄园、篱笆、花、土块、草、沼泽、地球的常绿山谷、锄、大地、橡树、地球的圣徒碎片、每天埋葬你燃烧的灵魂、路面的石头、草原、畦、收割者。这些词汇都让读者想起土,但还有一些让读者了解"土"的象征作用。

梅丽尼对土的兴趣是和土的生成有很大的关联。《脱离我的心》中还有如下诗行:"他本人是土块,母亲,/但要成为肥沃的草地/我也没有种子。"词汇"种子"混在"化肥"和"semenza"(也是种子的意思)中。《来绑架我》还有几行提请人们关注神圣的创造力:"我只记得我和你的泥浆是一样做的/而抵制在你的肋骨旁边。"

不过,我觉得梅丽尼诗歌中有关"土"的生成函数最明显的线索是引用了古代的两个神。第一个是古罗马的"Cerere",母亲谷神星是土地和具有生育能力的母亲女神。第二个是古希腊的"Cibele"之母是大自然、动物及荒野的女神。后来古罗马人叫她"伟大母亲"。

五、结论

对于中国女诗人陈敬容和意大利女诗人阿尔达·梅丽尼的诗歌,可以从两个女诗人的每首诗中得到启示。在她们的诗歌中,发生在特殊年代的每一个细节都会有无穷的魅力,产生出一个又一个情节。这种情节的发展是不局限于大自然的词汇,两位作者艰苦的生活经历使她们的诗歌迸发出许多元素。

尽管她们处在不同的国度,有着不同的文化,但诗歌中的元素却有许多的相同之处。这两位诗人用来描述大自然的诗句是非常相似的,我认为这是因为她们有着相同的生活经历。大自然以及与大自然相关联的诗句,对这两位诗人来说,能更好地抒发她们面对艰难生活的情感,这也是她们创作的源泉。虽然两位女诗人文化背景不同,但大自然的比喻却是十分相似,例如:白天和晚上比作光明与黑暗,它提供给诗人隐喻修饰的工具。另一方面,母性的经验隐喻了一个非常女性化的内涵,它变成了创造性的过程,作为一种普遍性的比喻。两个女诗人,在绝望之中,当无法得到别人的任何帮助时,她们认为只有上帝和神灵可以伸出援助之手。寻找上帝的帮助有时会让她们感觉好受一点,但有时却没有任何作用。

两个诗人试图了解她们困境的根源从而改变自己的命运,然而她们未能找到问题的答案和战胜困难的途径,但她们却没有放弃英勇反抗的精神,最终她们终于找到了一种补偿的方式。两位诗人不同之处也体现在她们诗歌的格调之中。作为一名译者,陈敬容受到外国诗歌的影响,但她依然保持了地道的中国传统诗歌的风格,并将这种传统与外国诗歌完美结合。阿尔达·梅丽尼的灵感更加人性化,因此她的诗歌比较直接和原始。

(作者单位:意大利巴勒莫大学)

第16章 艾芜长篇小说1937-2009年间传播与接受研究 (1)

艾芜长篇小说1937-2009年间传播与接受研究

--以《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》为例

李斌

内容提要:在艾芜众多的研究中,对于艾芜长篇小说的传播与接受的研究相对薄弱。本文集中探讨艾芜1949年以前的《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》三部长篇作品1937-2009年这70多年来的传播与接受历程,分为1937-1949年最初的传播和接受、1950-1968年文学史眼光的介入、1979-2009年的新拓与深化三个阶段,思考在此过程中所体现的文艺思想流变,同时分析这些观点是如何生成的。

关键词:艾芜;长篇小说;传播;接受;1937-2009

自《丰饶的原野》第一部曲《春天》应赵家璧之约创作并于1937年1月初版起,艾芜就一直坚持长篇小说的创作。而在艾芜众多的研究中,对于艾芜长篇小说的传播与接受的研究相对薄弱。本文集中探讨艾芜1949年以前的《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》这三部长篇作品1937-2009年这70多年来的传播与接受历程,思考在此过程中所体现的文艺思想流变,同时分析这些观点是怎样生成的。

一、1937-1949年间最初的传播和接受

1937年1月《丰饶的原野》第一部曲《春天》面世,两个月后茅盾就对其作出评论,几乎与此同时,周立波也撰文,拉开对艾芜长篇小说传播与接受工程的序幕。1947年11月,向秀撰写了《艾芜的〈故乡〉》。与《故乡》一开始就受好评相比,读者对同样始创于桂林的《山野》显得冷淡,孙陵是介入《山野》的第一人。这些研究文字构成艾芜长篇小说接受视野的第一波,建立起三部作品传播与接受研究环链的第一环。

1.对人物形象的细致分析。对作品中农民形象的深入解析是本时期的接受重点,茅盾详细剖析了小说中的一群被损害者。如内热外冷、沉着稳重的刘老九;具有"弱、怯,却又绝非卑鄙、麻木和无耻"特点的邵安娃;刚强、豪迈而泼辣的锯子。茅盾认为赵长生与汪四麻子表面相似,实则有着根本不同的性格。他把《春天》中的人物分成三种类型,最终成为一个被众多接受者广泛认同的观点。周立波也说:"如果有战争爆发,刘老九将是一个沉着勇敢的领袖,赵长生是一个追随者,而邵安娃却是一个不大有用的人",同时批评了作品的不足。冷火和向秀对此作出一定补充,人物形象的类型分析在最初的接受者茅盾和周立波笔下就生成为一个公认的既定视野。

《故乡》的人物形象也是最早引起关注的重要接受视野之一。向秀分析了知识分子徐松一的狡猾阴狠,余俊廷的软弱逃避,工人雷志恒的坚毅果敢。劳辛认为余俊廷是"在新启蒙主义运动下觉醒了的,对抗战胜利有着模糊憧憬观念的小资产阶级",但因缺乏"坚定的信仰和阶级的观点而失却了方向",同时分析了雷志恒和余老太太的形象,其观点不失新颖独见。

同类推荐
  • 山西民间曲艺

    山西民间曲艺

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 趣谈语言文学

    趣谈语言文学

    近年来,越来越多的人学习汉语,人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家,其语言文学亦有深厚的功底,诸多名著让人目不暇接。《趣谈语言文学》以细腻的文笔,带领我们慢慢品读诸多经典之作,让我们在文学的殿堂寻找到那份已远去的宁静与淡然。
  • 百家姓新读

    百家姓新读

    《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体例,句句押韵,读来顺口,易学好记。在《<百家姓>新读》中,我们可以看到各个时期、各个不同人物的不同方面,从皇帝到平民,从名人到凡人,在他们的身上我们能够了解到朝代的更替、历史的变迁、文化的积淀,从而能够启迪我们的心灵,开发我们的智慧,使我们懂得应该珍惜什么、追求什么、把握什么。全书涵盖内容广泛,文字通俗易懂,具有很强的可读性和趣味性。
  • 古代阵法

    古代阵法

    《中国文化知识读本:古代阵法》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。 王忠强编著的《古代阵法》为丛书之一,生动介绍了中国古代阵法的产生及发展、春秋前十大古阵、几大古代重要阵法、古代历史传记以及传说中的阵法、古代阵法在古代军事史中的重要地位及影响等内容。
  • 狼人的月夜迷踪

    狼人的月夜迷踪

    本书将带我们一起追寻狼人的传奇和秘密。,古世纪欧洲盛传的传说:“即便一个心地纯洁的人,一个不忘在夜间祈祷的人。”这是一个关于月圆之夜变狼的秘密。也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼
热门推荐
  • 钱多多掌柜奋斗记

    钱多多掌柜奋斗记

    还在为自己的工作经验不足而担忧吗?还在为上司的百般刁难而觉得恐慌吗?还在为自己如何创业而忙得焦头烂额吗?混了这么多年,当不上掌柜怎么会不累?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 思路决定出路全集

    思路决定出路全集

    猎人带着猎狗去打猎。 猎人一枪击中一只兔子的后腿, 受伤的兔子开始拼命地逃跑。 猎狗在猎人的指示下飞奔去追赶兔子。 可是追着追着, 兔子跑不见了, 猎狗只好悻悻地回到猎人身边。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 三生三世枕上书(下册)

    三生三世枕上书(下册)

    三生三世最令人意外的设定,书写最令人叹服的前世今生:两千年的执念,不过换一场素来无缘。若终归无缘,却为何要让你我今生相见,一眼万年?迷雾重重的梦境中,穿行了谁的影子,湮灭了谁的相思,又掩埋了,谁的今生前世?“沉浮于梦境中的帝姬,你想要的是什么呢?”“毕生所求,不过是在他的眼中,能看到我的影子。”有一句话是情深缘浅,情深是她,缘浅是她和东华。有一个词是福薄,她福薄,所以遇到他,他福薄,所以错过她。“他很好,我和他,没有缘分罢了。”“天命说有缘如何,无缘又如何,本君不曾惧怕过天命,也无须天命施舍。”天命如何定下你我的因缘?一个人的疑惑,一众人的旋涡。
  • 尊享生活(影响你一生的成功励志书)

    尊享生活(影响你一生的成功励志书)

    心态决定一切!智慧创造一切!这是一个人人追求成功的时代,心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 红楼幻梦之我非黛玉

    红楼幻梦之我非黛玉

    一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,林家双玉,一个是绛珠草转世要还神瑛侍者灌溉之恩,一个是善财女下凡要报答林家的救命之恩,一个是生生死死要为了贾宝玉,一个是费尽苦心要拆散这段孽缘,到底谁是谁的真爱,谁是谁的良缘,且看红楼幻梦我非黛玉。
  • 生活的门

    生活的门

    罗伟章, 1967年生于四川宣汉县,毕业于重庆师范大学中文系、上海作家研究生班。曾获人民文学奖、小说选刊奖、中篇小说选刊奖、小说月报百花奖、四川文学奖等,巴金文学院签约作家,被有关专家称为“活跃的同辈当中分量最重、最突出、最值得关注的作家之一”。中国作家协会会员,现居成都。
  • 至尊侍女

    至尊侍女

    女人会仙术,谁都挡不住!一朝穿越到青楼,改头换面,身份很尴尬!我被卖了一万亿?肉体偿还?黑墓涯遇险,激情始动。一切刚刚开始~~~~大陆女人地位低微,我偏要逆世而行,立于男人之上。打破这诅咒,创造属于我的不败传奇。终有一天,当纵横千载无双,男人?我会让你们俯首称臣!这是一段属于柳芙宁的专属神话