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第2章 凸现之谜——专家学者眼中的谜

1.“内行看门道”

走进三星堆博物馆,你就走进了一座古代的历史迷宫。

无论是一般观众还是考古专家和学者,面对陈列着的那些沉默无语的巨大且众多的青铜人像,谁也不能做到淡然处之,他们的心灵首先会震撼,继而产生无数的困惑,因为有太多的谜在心头萦索。

先来说说专家学者眼中的三星堆之谜。

通常情况下,破解一个谜应该是先易后难。但了解三星堆之谜,却反其道而用之,何故?

原因无他。三星堆是一个古代的谜城谜国,到处都充斥着谜团。人们要探其之谜,犹如进了迷宫,三转两转就会失去方向。而专家则不同,他们从事三星堆研究,既接触文物,了解三星堆的发掘过程,又完整地获得各种有关三星堆的知识;他们在全面了解三星堆的基础上,不会“一叶障目”,会反复思考,从微观到宏观;加之他们对此有多年的研究和心得,对于三星堆之谜,虽一时无法破解却也不至于搞得晕头转向。

所以,“外行看热闹,内行看门道”。借鉴专家的宏观把握能力,无疑于走上了解谜的“捷径”。

三星堆遗址、祭祀坑及其出土文物,在普通人看来,非常奇怪,但也仅仅是奇怪而已。但在专家看来,那可是蕴涵着许多重大学术精华的宝藏。专家们坐拥书城,寒窗苦读;荒山野岭,田野发掘,为的都是探索三星堆的秘密。从20世纪30年代起,三星堆一带就一直有着考古学家在转悠,其四处一直就有考古队的不断调查和发掘。

不过,这宝藏,至今仍像是阿里巴巴的宝库一样,难得一窥门径。所以,从三星堆发现和发掘迄今已经80多年了,仍是难以破译的千古之谜。

2. 宏观的十大之谜

专家学者的眼中,三星堆文化在宏观面上有许多之谜。

无论是白发苍苍、学富五车的老教授,还是朝气蓬勃、风尘仆仆的年轻考古专家,抑或是高鼻深目、儒雅博学的外国学者,皆注目于三星堆的宏观面上,因为那些谜题,可谓是解构三星堆文明的关键。就像中国著名数学家陈景润一样,要摘取数学王冠上的明珠—— “歌德巴赫猜想”,就必须要解决到该猜想的顶端——“1+1”问题。

于是,专家学者们纷纷提出自己对三星堆之谜的看法,当然,他们提出的,都是三星堆宏观上的谜。

三星堆博物馆在汇集专家们的疑惑之后,推出了“三星堆七大之谜”。

这里所谓的“十大之谜”,就是笔者在众多学者对三星堆文明提出的“七大之谜”的基础上扩展而来的。

第1谜

三星堆文化源自何方?

这可是一个斯芬克之谜,至今都让许多学者和专家为之搔头不已。

目前关于三星堆文化来源的说法,国内学界可谓是众说纷纭,有说与岷江上游新石器文化有关,有说与川西平原上的土著史前文化有关,有说与川东鄂西史前文化有关,有说与山东龙山文化有关,等等。但究竟来自何方呢?

三星堆文化看似非常突然地出现在川西平原之上,并形成繁荣而奇特的古代文明。目前,经过专家学者的反复研究和讨论,已经达成这样一个共识:它包含了大量外来文化因素,如良渚文化、石家河文化、山东龙山文化、二里头文化、甘青史前文化、殷商文化,以及南亚、西亚地区的文化因素。说三星堆文化是个复合文明,这是事实;众多文化因素的融合,因此才产生出一批独树一帜的器物和独特的艺术作品。近年来成都平原发现宝墩文化遗址群,又为寻找三星堆文化的本土渊源提供了线索。具体分析三星堆文明各种因素的来源,将有助于揭开三星堆灿烂文化的起源之谜。

第2谜

三星堆文化如何形成?

这个谜,也是让专家学者感到特别困惑的。

三星堆文化到底是怎样形成的,目前专家们还是见仁见智。中国古书中有蜀人来自西部山区等说法,夹杂在神话故事之中,让人难以结论。研究的角度如是“影响论”,就会认为三星堆文化是四川盆地独立发展起来的新石器文化—青铜文化,其本身的外来文化因素,不过是在发展中受了外来文化的影响而已。研究的角度如是“传播论”,就会认为三星堆文化是民族迁徙与文化融合的产物。有的更具体指出三星堆文化是来自舜“窜三苗于三危”,“早期蜀人是由当地的濮人和西迁的部分三苗之众融合而成的”;有的说“三星堆二期文化很可能是在夏末商初时,有迁入成都地区的夏移民,与当地土著居民相结合所创造的一种新型文化遗存”。虽然说法众多,让人无所适从。幸运的是,大家彼此之间的争论还不太离谱。眼下,认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果的看法,成为三星堆文化研究的主流。

第3谜

三星堆遗址居民的族属为何?

对于三星堆遗址居民的族属,专家学者真的可以说是仁者见仁,智者见智。

目前有氐羌说、濮人说、三苗说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切,其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。有人认为与夏人、三苗有关,也有人认为是古濮人的后裔。古籍文献中提及有蚕丛、柏灌、鱼凫三族群,或云同时代,或说三代相继。 更有人说与杜宇族有关。

大家各抒己见,当然有助于这个问题的探索。但疑问在于,三星堆居民到底是民族融合形成的古蜀人,还是在古蜀人领导下的多民族集合体?

第4谜

三星堆文化的时代、地域和文化性质是什么?

在一些人看来,这似乎是一个不用争论的问题,实际则不然。目前还远远未达到统一认识的地步。

三星堆文化的认识是从三星堆遗址的正式发掘,即1980年以后开始的。三星堆遗址可分为四期,各期文化既有密切联系又有一定区别。相似的文化遗址分布在以成都平原为中心,半径约为600公里的区域,南到三峡内外,西到甘东南,东到鄂西江汉平原,北到陕西宝鸡汉中的广大地区。在长达两千年、宽达上千公里的时空范围内,它是一个还是几个文化?有几个区域类型?其性质、面貌和关系如何?它的时代是新石器末至商代末期,还是西周早期到晚期,抑或是西周晚期到春秋晚期?

第5谜

三星堆文化的主人是谁?

这是一个至今都困扰着考古学家的问题。

三星堆文明的主人是谁?换句话来说,是谁创造出三星堆文明?

三星堆遗址的繁荣时期(距今4000—3000年间),已经形成了一个高度发达的古代文明中心。从总体上看,三星堆文化繁荣时期,是以成都平原为中心的青铜文明的第一个发展高峰,是巴蜀文明正式形成的阶段。处于这一时期的“三星堆文化”的主人,目前专家学者主要有“蚕丛氏蜀王”、“鱼凫氏蜀王”和“杜宇氏蜀王”三种看法。到底是蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏这三个历史书籍上经常相提并论的部族依次创造出来的,还是这三个部族同时共同创造出来的?抑或是由蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏或者杜宇蜀人独自创造出来的三星堆文明?

上述哪种看法更接近于历史的真谛,尚待更多的材料和更深入的研究加以验证。

第6谜

三星堆古蜀国的政权性质

及宗教形态如何?

三星堆是个古城、古国,必然就会遇到这样一个问题:这个城和国家是个什么样的城和国家?也就是说,三星堆古国是军事首领还是国王、大巫师在掌权?

三星堆古蜀国的国家性质,有的说是部族联盟,有的说是酋邦国家,有的说是早期国家政权。究竟是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?是土著宗教还是萨满教信仰?或是兼而有之?

第7谜

三星堆的青铜器冶炼技术

及青铜文化是如何产生的?

说到三星堆青铜器,这是三星堆文明最值得自豪的东西。

非常奇怪的是,三星堆青铜器不同寻常。它既发达,却又带有原始性;既技术高超却又有落后处。于是,问题就出现了:为什么三星堆青铜器会有这种奇怪的面貌?接下来的问题是,三星堆青铜器是蜀地独自产生发展起来的,还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物? 其铜料是来源于云南某地,还是本地彭州龙门山上的铜矿?抑或是鄂西大冶的铜绿山?其青铜冶炼和铸造技术是自创的,还是受其他文化影响所致?

第8谜

三星堆古蜀国何以突然消亡?

这个问题,也许比追寻新疆楼兰古国的出现和消失的原因还要吸引人。

不知何故,三星堆先民在这里创造出如此辉煌的成就之后,却突然消失了。三星堆文化为何在成都平原上异军突起,为何又突然消失?古史上完全没有记载。三星堆文明可以说是突然出现,以后又突然消失的青铜文明。从三星堆遗址的情况可以看出,宏大的三星堆古城和古遗址群是在商周之际突然放弃的,至今仍基本保持了当年的遗址和古城的地形地貌,既为后人留下宝贵的文化遗产,又为后人留下了无限的迷茫。

关于三星堆文化突然消失的原因,专家学者议论纷纷,目前主要有:洪水泛滥说,外敌侵略说,民族迁移说,内部分裂争斗而致改朝换代说,其他自然灾害说,等等。

到底是什么原因导致三星堆文化的突然消失,上述各种看法都还未能形成比较公认的结论,三星堆古城的突然废弃和三星堆文化的迅速消失仍然是未解之谜。

第9谜

出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?

考古学家发现,要解释清楚出土众多青铜器的三星堆两个坑的性质,还真不是一件简单的事。

两个坑的年代是什么时候,尽管考古发掘者已认为这不是一个问题,但还是存有争论。关于其年代,就有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等。即使对于坑的性质,也同样有不同看法,比如有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑、厌胜坑、废弃物填埋坑、盟誓坑等不同看法。

第10谜

三星堆文化为何无文字?

这是一个压在众多考古学家心头的大大问号。

三星堆出土的器物,无论是青铜器、玉器,还是金器、陶器,上面均无任何文字,这必然引发学者和专家的联想:当时他们是怎样传达信息和交流沟通的?他们的历史文化是如何传承的?那些三星堆青铜器和陶器上的符号是文字、是族徽、是图画,还是某种宗教符号?是否是晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”的前身? 三星堆文物上的符号,是否与“巴蜀图语”构成了自身独特的“文字”系统?

以上是专家学者眼中的谜。

其实,神秘的三星堆之谜还有很多,只是上述十个谜已经让专家们挠头不已了,他们无暇顾及微观方面的谜了。

好了,下面我们会进入到一个新的话题中。

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