狼牙怪兽

新鲜出炉古代女尊【红妆天下：醉卧江山戏美男】异世重生，竟是女尊国凰女殿下？还是从一个男人肚子里出来的？天！什么？她已经成年了，要选夫郎？好吧！那就选几个顺眼的！可是，多出来的算怎么回事？被凰姐拽着逛青楼，招桃花？饶了她吧！她家小醋坛子知道不得杀了她！做凰上？没兴趣！诬陷我？玩阴谋？伤了我的小醋坛子？好吧！老虎不发威你当我是猫咪呢！我怒了！你们非逼着我夺位，那我就不客气了哈！当个凰上爽爽呢！拳头才是硬道理！忍让别人会那你当软柿子捏滴！充实后宫？那是我的家事，你一个臣子管的着么你！什么？老祖宗的规矩？拜托！规矩是死的，人是活得！现在我是凰上，我说了算！！众大臣！快退朝吧！【纯女尊文！不喜者勿喷！】

韩府庶女九姑娘，八岁时和姨娘被太太赶到田庄，三年后姨娘病逝受尽恶奴欺压。两年运筹帷幄，一朝得回韩府，从此步步为营在韩府站稳脚跟。怎奈封建礼教压死人，她再怎么足智多谋，仍旧要接受父母之命媒妁之言的包办婚姻。嫁入名门只求衣食无忧有一席之地，却抵不住暗潮涌动人心险恶，无奈之下只有奋起反击。她从来都不是善男信女，不说话不代表她是傻瓜，不反击不代表她在害怕，惹恼了她，一样扇坑爹的嘴巴子！成为当家主母，管教便宜儿子，教导乖巧女儿，收服夫君，一切尽在掌握中！

广袤太空，神秘莫测；大千世界，无奇不有；人类历史，纷繁复杂；个体生命，奥妙无穷。

她，医科大学高才生，杨氏太极第二十八代掌门人，全国武术冠军，才貌双全，绝世无双；她，知府千金，聪明伶俐，五岁吟诗，六岁作画，才艺超群，名冠扬州。一张传说中的藏宝图，一本子虚乌有的武功秘笈，一宗灭门惨案；一场冠今中外的武林盛会，一场权势的争夺。她魂附她，宝藏之迷，秘笈传说，灭门真相，江湖的血雨腥风，朝堂的风动暗涌，一路披荆斩棘，武林称雄，朝堂争锋。铅华散尽，落魄太子，少年将军，妖魅盟主，谁才是与她比翼双飞的良人？

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

女人可以不漂亮，但不能没有修养。在高雅女性的重要因素中，修养可以说是最高的追求与境界，它赋予女人一种神韵、一种魅力、一种气质、一种品位。修养是一种潜在的品质，让人在不知不觉中肃然起敬；修养是一种内敛的修为，是潜移默化中的体味和感悟；修养是一种沉淀的魅力，是足够的历练和智慧的浑然天成。一个有修养的女人静若幽兰，芳香四溢，让人如沐春风。智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审读万物，更是瞳得在得到与失去之间慧心的平衡。

金国是中国历史的一部分，女真人是中华民族先民的一支，这是教科书上说的。但绝大多数中国人现在对金国和女真人都还存有误解。

本文是一个典型的比较文学影响研究的课题。从比较的视角，综合运用理论分析、文本分析、社会批评、实证研究、文化研究等批评方法，对西方互文性理论及其在中国的译介、传播、影响和研究等方面进行全面深入的考察和研究。本文所探讨的互文性仅限于文学创作与文学理论方面的研究层面，对于国内出现的从语篇分析角度进行的诸多研究中只是在必要时提及，不进行深入研究和探讨。目前互文性在中国的研究还属于起步阶段，迄今为止只出版了一部专著，国内对互文性的研究和探讨可以说还处于有待深化和提升的阶段，因此本文将用较为浓重的笔墨对互文性理论的前历史、其在法国的诞生、其在欧美的流变及其理论本身的特点进行追根溯源、系统梳理和详尽描述

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

自幼家庭不睦、孤僻独立的女主人公邵伊敏在大学时期结识成熟稳重有魅力的男主人公苏哲，二人在相互试探与欣赏中相恋。当邵伊敏得知苏哲出轨后毅然决然分手。三年后，步入职场的邵伊敏再次遇到苏哲，但此时的邵伊敏已不是那个青涩的女大学生，而是独立成熟的职场女性。苏哲仍然被她深深吸引，而在职场中磨练得心智成熟的邵伊敏则在不断成熟中具备把握幸福的能力，……记忆是相会的一种方式，倘若势必要彼此相忘，那么请寻回与珍重每一段被遗忘的鲜活时光。一次放纵，他成了她生命中不可能有准备的意外。她在矛盾，是与自己挣扎，拒绝要不起的奢侈；还是试着沉溺，却又时刻准备付出代价？他在进逼，享受一段不一样的爱情，也在不知不觉中沦陷。