玉器是三星堆遗址和祭祀坑中的大宗文物。
三星堆古玉，虽然较红山古玉、良渚古玉、齐家古玉三大史前古玉的年代要晚些，但是它形成了比较独特的、自成一体的玉石文化。单就这一点而言，三星堆古玉足以跻身于中国古代名玉之列，说它与红山、良渚、齐家古玉齐名，也是完全可以的。
考古学家惊叹的是：三星堆古玉，将3000多年前的玉器奥妙展现了出来，将古蜀人的精湛琢玉技艺展现了出来，将古蜀玉文化的博大精深展现了出来。
在时空交错的宇宙，岁月留下的，不仅仅是3000年前古代灿烂辉煌的文化遗物和财富，更是3000年后人们对逝去的历史的苦苦追寻。
考古学家追寻的解谜目标之一，就是三星堆出土的玉器。
第86谜
玉圭的材料来自哪里？用途是什么？
在三星堆出土玉器中，有一种稀少而又珍贵的器物，那就是玉圭（00910）。
三星堆玉器，所用材料，基本来自岷江流域的茂县、理县等地，是产自当地的地方杂玉，严格地讲，是玉石一类的东西，并非宝石学上所说的玉（包含软玉和硬玉）。它们是由蛇纹石、大理石、汉白玉、绿帘石、阳起石、坡镂石、石英石之类的混杂物质构成。因为在古人看来，美石即玉。他们对玉的质地并不清楚。
但这枚玉圭的情况则不同，它不是地方杂玉，而是真正的软玉——来自昆仑山山脉。那它是来自昆仑山山脉的中段——古代著名产玉之乡的和田玉？还是来自昆仑山最南段的青海玉？或者是昆仑山边缘的岷山山脉某地的软玉？
将质地最好的玉材用来制作玉圭，足以表明三星堆古蜀人对玉圭这种器物的重视。
玉圭在西周，是作为礼器的“六瑞”之一。古书《大宗伯》说：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼南方。”
玉圭按夏鼐先生的解释，是用作在朝会时手握之物。古籍《周礼》讲，王公才能手执玉圭。
三星堆玉圭是国王还是大巫师手持之物？是用来朝会还是礼拜自然？用青白色软玉来制作玉圭，是否是青圭？如果是青圭，是否表示三星堆古蜀人特别尊崇东方？他们是否与东方有什么密切联系？
第87谜
玉璋的圆穿（圆孔）有什么用途？
三星堆玉器中，玉璋又是大宗产品，是玉器中种类最全，数量最多的器物。这些玉璋制作精良，器型精美，是三星堆古蜀人祭祀天地山川自然的重要礼器。
它们的形制大同小异：底柄为长方形邸部，由下向上凸起的部位称为射本部，有突出的棱扉（齿牙）和圆穿（圆孔），射部顶端有分叉的刃部，刃尖称为刃锋。
玉璋（K2③：165）是手握的礼器，那么器身上钻有圆穿又有什么含义或用途呢？要知道，手握的用器，根本没有必要在上面去钻个圆孔。
圆穿是用来安木柄的呢还是拴捆悬挂的？如果用来安柄，那就不是用来双手握住礼拜天地山川，而是成为仪仗用器。但将玉璋用来做仪仗器，似乎古史又未有此记载。不过，三星堆祭祀坑的年代比西周的礼仪规范年代要早，所以，也不好用后起的西周的规矩来要求早于它的三星堆文化。
第88谜
鸟形刃玉璋有什么独特的含义？
三星堆玉璋中，有一个造型比较奇异的玉璋，即鸟形刃玉璋（K1：235-5）。这个玉璋的分叉刃部处，有一只镂刻出来的鸟形，基本占据了玉璋刃部，大大区别于其他的玉璋。
这个玉璋器身上还有细刻的图案，它与众不同的造型和精细的雕刻，使它从众多的玉璋中脱颖而出——考古学家将它视为三星堆玉器的代表作。
在玉璋刃部雕刻凤鸟，是显示该器物使用者的与众不同？它是大贵族的用物吗？所以要用雕刻凤鸟来区别，并显示其高贵？
它的用途，也许很难一下就弄清楚，但它非同寻常的造型，已经将它与普通玉璋区别开来——它的确是一件重器。
第89谜
玉边璋上的图案有什么含义？
三星堆祭祀坑中出土的一个玉边璋，一直颇受考古学家的重视，因为上面有成组的细刻图案。
所谓边璋，在形制上与一般的玉璋有所不同，既没有分叉的刃部，也无较宽的射本部以及齿牙，它的刃部与邸部都是斜刃。
这个边璋（K2③：201-4）图案上的人物是些什么人呢？从他们头戴冠帽和身着的服装，颇类似青铜大立人，他们会是蚕丛氏吗？他们正在干什么呢？从图案看，一组人正站立着，忙着用什么炊器煮着什么；第二组人跪着，他们双手捻动着，下面有似乎正煮着什么的鼎。
有人认为整个图案就是一幅煮茧缫丝的制作过程图绘。图中的人物，他们或是正在煮蚕茧，或是从热水中将已煮好的蚕茧用手分捻出丝。
也有人认为，图中的人正在祭祀山川河流。
他们到底在做什么呢？
第90谜
有同心圆圈纹的玉璧有什么用途？
三星堆出土的玉器中，有相当多的玉璧，而让考古学家奇怪的是，一些玉璧上面有不少的同心圆，而且这些同心圆还像是与什么东西粘连过。如玉璧（K2②：19），它的好（中间的圆孔）有高凸起的边沿，它的肉（玉璧宽边实心部分）上面有明显的同心圆。从出土痕迹看，同心圆上有粘连的附着物。
玉璧的肉上刻画着较明显的同心圆痕迹，这有什么用意呢？是为了美观好看呢，还是为了增加接触面便于粘合？如果是为了粘合，那又是与什么东西粘合呢？
如果将刻画有同心圆纹的玉璧视为美观好看，那就未免太低估了三星堆古蜀人的智慧。他们将玉璧刻画上同心圆，显然是为了某种仪式。也许大家忽略了三星堆的青铜小神树（K2③：20），那树枝上套着的玉璧（发掘者称玉石环）就说明了它的某种用途。
我们设想，假如古蜀人要在青铜神树枝上多套几个玉璧，为防止脱落，他们会将几个要套起来的玉璧粘合在一块，那么，势必要在玉璧上刻画同心圆，增大接触面，方便它们的圆圈刻痕能够与粘接物密合。
除了这些可能的用途，还有其他的答案吗？
第91谜
玉戚形璧是用来干什么的？
三星堆出土玉器中，有一种奇怪的玉璧形式，那就是戚形璧（K1：245）。
戚是古代的一种斧钺类武器，通常是用来做仪仗兵器。那么，玉戚形璧是用来做什么的呢？也是用来做仪仗兵器的吗？
从玉戚形璧的形状来看，似乎更像是从石锄脱胎而来。如果将木柄套在戚形璧上，估计还能承担简单的锄地功能。
这种似石锄的戚形璧，会不会是三星堆古蜀国国王劝民农耕仪式的用器呢？古蜀人是农业民族，农耕对他们而言，是最重要的生计。可以设想，古蜀国王手持木柄戚形玉璧，象征性地在田地耕作，以此达到鼓励民众参加农业生产，获得农业丰收的目的。这就与清朝历代皇帝要在地坛仪式性地农耕的目的一样，都是为了劝课农桑，发展农业。
那究竟玉戚形璧是干什么用的呢？
第92谜
戚形玉佩的用途是什么？
戚形玉佩（K1：236），与戚形玉璧有些相似，但还是有明显的区别：圆穿（圆孔）小，只能使用绳索悬挂；两边有几个齿扉，齿扉之间有凹槽。
