让孩子受益一生的中外智慧故事100篇目录

一部描写北美荒原动物的小说。小说根据作者真实经历创作。故事中，灰熊托尔是加拿大北部山谷中的王者，后来它遇到并接纳了一只失去母亲的小熊，一大一小两只熊相依为命。猎人兰登和布鲁斯来到山谷，小熊被猎人活捉。在追杀与逃避中，托尔与猎人兰登相遇了，咆哮着恐吓兰登，但最终却饶恕了这个看起来苍白弱小的人类。兰登幸存下来后顿悟生命，放弃了猎杀，将小熊放生。这种态度转变在《灰熊王》的前言中得到了最好的表达：“最激动人心的，不是猎杀，而是放生。”“自然是我的信仰，我的愿望，我的志向；我想达到的最大目的，是让读者随我一起走进大自然的腹地。”

本书为“国学启蒙书系列”其中一册，丛书编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，让读者在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。声律就是诗词韵律，《国学启蒙书系列:声律启蒙》是一部关于诗韵的启蒙著作，是儿童学诗的入门读物，由清朝车万育编撰而成。

本书从保持积极面对的心态、积极进取独立不依赖、勤于学习敢于创新等十八章入手，从不同方面阐释了青少年养成好习惯的种种道理和方法。所辑故事短小精练，所阐释的道理简单实用，将习惯的培养娓娓道来。

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人类社会和自然世界是那么丰富多彩，而这本书所描述的是动物与人类之间的忠诚，动物与动物之间的生存之道。

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文主人公梁雨润到任山西省信访局副局长，主抓群众接访工作，经他之手处理的民事案件和化解的难题数以千计，而且其中相当一部分是在中央、省里挂名的“老大难”问题。由于文章的篇幅限制，笔者不能一一记述。但在采访日子里，所到之处，感受最深的一点是梁雨润同志在百姓中的威望之高，令我常常敬佩与感动不已。

她喜欢他八年，他摧毁她全家。她被迫沦为陪酒女，衣香鬓影，他拥着她最憎恶的女人参加订婚宴。-轮回再转一轮，命运就此翻盘。-蜕变归来，她成了全城最有名的夜总会老板。再相遇，她轻松微笑，他看着她脸上的温蕴笑意，犹如利箭穿心。如今她依附的是与他不相伯仲的商界巨子，亦是他的发小。他眼睁睁看着自己的手足拿走自己一生最华贵的衣服。-当千帆过尽，终要懂得，什么叫一着不慎，满盘皆输。-【一】“为什么当老鸨？”“当然为了钱，不然累死累活干什么。”“嫁给我，一纸协议，半壁江山，很划算吧？”“把自己都搭进去了，才拿半壁，算了。”“所以才要顺便拿下我，连我都是你的了，还愁不能指掌天下？”

本书是冯玉祥将军和蒋介石在政治上分手之后，在美国口述、并由其夫人李德全笔录而成的。1928年冯玉祥与蒋介石换帖结盟，拜为兄弟，开始了20年的合作关系和私人交往，过从之密，交往之久。非一般人所能及全书以第一人称口述，读来真实生动，朴实无华，振聋发聩，是一部值得阅读和收藏的好书。

在《聊将锦瑟记流年》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。

技术发明是应用自然规律解决技术领域中特有问题而提出创新性方案、措施的过程和成果。发明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型，故而技术发明可以为我们的生活带来翻天覆地的变化，看《刷新世界的100个技术发明》，让我们对那些影响深远的技术发明有一个全面的了解，同时也可以打开我们创新的思维。

凌倩儿身为总统贴身女保镖，为保护总统气绝于弹雨丛中;月国俊王府俊王妃遭遇暗害，最后溺亡在千亩荷花池之中；当凌倩儿在俊王妃身上重生，昔日之耻自当一一报来！婢女不敬？那便赏赐一条小毒蛇，让你每日就寝相拥！侍妾欺辱？那便扮猪吃老虎，拿你当猴耍！夫君不理？那便当他是路人，自己活得逍遥自在闯天下！有名无实如何？弃妃又如何？她从不依附男人过活，即便换了一个朝代，她凌馨倩照样能在异世混的风生水起！

随着我国社会主义市场经济的发展与经济全球化进程的加快，加强审计监督，完善审计监督体系，成为全社会的共识，也为审计监督的发展提供了更大的空间。审计监督在规范经济行为、打击经济犯罪活动、维护正常经济秩序、保证社会主义市场经济旳健康发展、促进企事业单位改善经营管理、提高经济效益、保护社会公众的利益等方面发挥着越来越重要的作用。

万变世界中，唯一不变的就是改变。适者生存，个体不被社会所抛弃的方法就是改变我们自己来适应这个社会，从生物型的个体转化为社会型的个体。本书提出了“适应力”这个概念，通过“三步适应法”：第一步，接受改变；第二步，扩大选择范围；第三步：采取精准行动，为在感情、事业中感到迷茫、困顿的人提供指导，在适应现实的前提下，活出快乐的自己。

《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。