天宇

一位法国汉学家认为，在阿来作品中，《大地的阶梯》的文学价值其实超过了他获得茅盾文学奖的作品《尘埃落定》。《大地的阶梯》是著名作家阿来在游走西藏的旅途中写的所看、所想、所感、所闻。文章构思独特，笔风流畅，从不同的角度反映了西藏的地理人文、过去与现在。于是全文既有散文的随意与洒脱，又有着小说的生动与感人。在他的笔下，藏族文化不再只是一个神秘、遥远、浪漫的代名词，而是一个真真切切、实实在在的存在。阿来以纯美的语言、超拔的意象表现了追风流云而又辽阔寂静的高原生活。他把从成都平原开始一级级走向青藏高原顶端的一列列山脉看成大地的阶梯，文字与景色一样气象万千。

雪落无声之时，黄昏悄悄，余晖宁静而安逸，只有温柔缺乏了浪漫，我多想再回到那波光粼粼的湖面，由我驾桨，乘那叶小舟，再带你缓缓地飘摇，我在汩汩流动的岁月之河边仰望你，我在铺满了霞光的春之晨放飞我心中的白鸽，带著我的热情和奔放问候你，我以我真诚的初恋青春之情，编织一个五彩的网，去寻捕我那失落的梦。

《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……

她，是元西的太后，却被自己的父亲当作权势棋子，被那个男人当作耍弄的对象。为了复仇，深宫之中，朝堂之上，步步为营，步步惊心。原本这一切都是一场交易，可那男人竟然私自打破游戏规则，竟然要“以心易心”？他凭什么？他，是元西的摄政王，却被一个女人算计而与皇位失之交臂。起初怀着搅浑水的态度观望，可慢慢的竟然为她所折服，外柔内刚，内柔外刚被她操控的得心应手。“以心易心”？我势在必得！

以风趣的语言将世界历史分为：上古部分：人类文明的起源和初步发展；中古部分：封建社会与基督教的千年；近代部分：西方世界的兴起与支配地位的形成；现代部分：世界大战、冷战与全球化。在这其中，又对各历史时期的著名人物和著名历史事件进行了客观评价，评价并不囿于固有的历史观点，而是从客观公正的角度对他们的历史行为和人生轨迹一分为二。读来风趣、幽默、可读性极强，解决了一般历史书的沉闷、古板。是一部难得的，且适合各个层次的人阅读的历史书籍。

期刊著名作家水湄伊人的最新力作《所多玛的咒语》，以严谨苛刻的态度，倾尽心血，打造精品，集惊悚、悬疑、魔幻为一身。经典唯美，飘浮诡异，悬疑惊悚及古埃及文化的深度魅力，对每个人的内心都有着永远的古老的诱惑。母亲的离奇死亡，诱发了女孩叶苇对于自己前世今身之谜的探究欲望。殊不料，命案一再发生，一桩比一桩诡秘，死者竟全是处女座的男性。古老的咒语在灵验中…

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

她是唐婧也是云婧，她真的重生回来了，回到了小辰界破碎前夕，回到了仙魔俩族终末之战的开端，回到了这个风云激荡的混乱大时代的转折点……重生这一世，她要好好保住自己的一对小包子！

这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。通过阅读本书，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵；引导读者从不同角度去品味原文的主旨、情境、意蕴，在给读者以视觉上的愉悦享受的同时，也为读者带来广阔的想像空间。我们诚挚地期望通过本书，能够引领读者领略散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位。

《每天学一点常识书系》策划出版是立意于让更多的人打破学科壁垒，推广学科常识。常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段 名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。