胡涂神

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

还是这么恶俗的桥段，重生。当都市白领、工作狂人一夕“失足”，魂穿异世。醒来时，她成了姜家小姐，出身望族，家世显赫。谁能告诉她，为什么姜二小姐是个不折不扣的傻子？上一世，她拼命工作，却英年早逝，工作成果遭他人坐享。这一世，她游手好闲，却神情痴傻，府中众人明讽暗欺。做女强人难，做傻子还不容易，什么都不用做，不就是米虫一枚？众人八卦纷起的时候，她老神神在在的，该吃吃该喝喝。原本以为，她能完成上辈子的夙愿，做个快乐的吃货，安度一生。可是，傻子还真不是那么容易做的，何况她是个假货。终究躲不过那一眼情劫。…当初，她对他说，不管你做什么，成为妖魔亦或鬼神，我都会陪在你身边。他不屑一顾，滚。后来，他对她说，我想你留下来。——对不起，滚远了。——那你在原地别动，等我过来。——过来可以，用滚的。…这是一个关于追逐和错过的故事。爱情就是一场博弈，他俩各自执棋，棋盘之后，已是虚妄。

郎才女貌，幸福美满，这样一份让人羡慕的爱情，却破碎了，前世难产而死，留下孤零零的包子。重生入天下第一美人的身体，卷入皇权争斗之中，女子当自强，什么阴谋诡计，什么权术斗法，她统统接着。一道圣旨将她许给前夫，深呼吸，看她如何收服浪子，保护包子，战平妻斗小妾，努力追求美满幸福的生活。

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

这些名言警句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

一个苍老的声音说：“吞下这颗灵珠，我给你一次再续前缘的机会。”于是痛失爱人的冥鼎将自己的灵魂献给一场阴谋，连同自己的爱人一起被带到一个陌生的时空，赌此一生的幸福。男主冥鼎的记忆被封存，只留一根情脉丝丝牵连；女主明荨带着刻骨铭心的记忆踏上了这条艰难的寻爱之路，先后遇上了心机重重的善和王爷，与冥鼎有着相同外表的石陨，默默守护的庆安王爷以及冷峻有为的皇上，许许多多鲜活的人物上演着一出又一出的爱恨离愁，而哪一个才是真正的男主呢？真相慢慢浮出水面，隐藏的一场阴谋也随之昭然于世，男女主人公能逃脱灵珠锁定的命运，守住此生的幸福吗？

本书是“2009年选系列丛书”的悬疑文学作品选，精选了2009年度最优秀的悬疑文学作品，尽显年度悬疑文学写作之盛景与实绩，入选作者广泛，作品主题内容丰富，风格与手法多样，全书包括了生死翡翠湖、方圆、迟到的复仇、多重加密、聊斋会、我这样的人、一线危机、香芙街的蛋糕店等16篇。

有些人，有些事情总是适合在恰当的时候将他忘却；有些人，有些事情总是在恰当的时候将他记起；曾经有过一段无花果一样的爱情；那么的刻骨铭心；曾经有一段刻骨铭心的回忆；在新的生活面前显得那么的苍白无力……故事情节纯属虚构，请勿模仿！

毛泽东提出了许多开创性的社会建设理论，如正确处理人民内部矛盾的理论，为指导社会发展提供了理论依据和方法论。毛泽东还高度关注社会管理和社会稳定问题，形成了系统的有关社会管理和社会稳定的思想。他指出人民群众是社会主义社会建设的利益主体，并把改善民生当作是社会建设的着力点和落脚点，推出了一系列改善民生的政策和措施。毛泽东的这些社会建设思想是党和人民共同探索的理论成果，对新时期社会主义建设的实践具有世界观、方法论的指导意义。