杜甫五排《与李十二白同寻范十隐居》读记
杜甫五排《与李十二白同寻范十隐居》读记
(小河西)
与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句,往往似阴铿。余亦东蒙客,怜君如弟兄。
醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。
入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。
向来吟橘颂,谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。
此诗作于天宝四载(745)或五载。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡相遇。两人便相约访问鲁郡城北的范十。两人均作诗记述此事。范十,名不详。【《元和郡县图志》卷10:“兖州,鲁郡。中都督府。”治瑕丘。】
李侯有佳句,往往似阴铿。余亦东蒙客,怜君如弟兄。
醉眠秋共被,携手日同行。
李侯:李十二白,即李白。侯是对士大夫的尊称。
阴铿(kēng):南朝诗人。长于五言诗,声律已近唐律。《陈书-阴铿传》列传28:“时有武威阴铿,字子坚,梁左卫将军子春之子。幼聪慧,五岁能诵诗赋,日千言。及长,博涉史传,尤善五言诗,为当时所重。”
东蒙客:双关。一指鲁郡一带的客人。东蒙是蒙山古称。蒙山在鲁郡东。二泛指隐士。典“东蒙客”。《高士传-老莱子》(晋-皇甫谧):“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳。…饮水食菽,垦山播种。”后因以泛指隐士。《送郭处士往莱芜…》(唐-高适):“君为东蒙客,往来东蒙畔。”
大意:李白先生常有美妙的诗文,写诗有点像南朝阴铿。俺也算得是鲁郡客人,喜爱他就像自家弟兄。秋夜酒醉后同被睡觉,白天结伴一起出行。
更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。
落景闻寒杵,屯云对古城。
幽期:隐逸之期约。《题嵩山逸人元丹丘山居》(唐-李白):“三山旷幽期,四岳聊所托。“
北郭生:双关。一指居住在鲁郡城北郭的范十。二指隐居不仕者。典“北郭先生”。《韩诗外传》卷9(汉-韩婴):“北郭先生却楚庄王之聘不仕。”《后汉书-廖扶传》卷82:“扶感父以法丧身,惮为吏。及服终而叹曰:'老子有言:名与身孰亲?吾岂为名乎!’遂绝志世外。…州郡公府辟召皆不应。就问灾异,亦无所对。常居先人冢侧,未曾入城市。当时人因号为'北郭先生。’”
落景(yǐng):夕阳。《秋日》(北周-庾信):“苍茫望落景,羁旅对穷秋。”《月夜有怀简诸同病》(唐-骆宾王):“闲庭落景尽,疏帘夜月通。”
寒杵:寒秋的杵声。《宿关西客舍…》(唐-岑参):“孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。”
屯云:积聚的云气。《西陵遇风献康乐》(南朝宋-谢惠连):“屯云蔽层岭,惊风涌飞流。”《新安遇雪》(宋-喻良能):“寒色今朝异,屯云万里同。”
大意:还想有一次访隐的期约,一同去寻访隐居鲁郡城北郭的范十先生。进门后俺诗兴大发,旁边侍立着清秀的少童。一直到夕阳西下寒杵声起,暮云笼罩古城。
向来吟橘颂,谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。
橘颂:《橘颂》(屈原):“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。…”王逸注:言橘受天命生于江南,不可移徙,种于北地则化为枳也。”
莼羹:用莼菜烹制的羹。《晋书-张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:'人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”
簪(zān):簪子,用来固定头发的一种饰物。笏(hù):朝见时大臣所执用来记事的板。簪笏:喻仕宦。
沧海情:寄情江海。(与宦海相对。)《论语-公冶长》:“道不行,乘桴浮于海”。典“五湖扁舟”。《吴越春秋》:“(范蠡)乃乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”《曲阿对月…》(唐-刘长卿):“白云心自远,沧海意相亲。”《钱塘江上》(宋-杨蟠):“几年沧海梦,吟罢独含情。”
大意:本是吟诵《橘颂》以橘为师之人,谁会贪恋家乡的莼羹?不愿讨论宦海风波,安闲地诉说着隐于江海的事情。
此诗记述李白和杜甫一起拜访居于鲁郡城北的范隐士。首三联写李白。说李白诗可比阴铿,李白与我都是“东蒙客”,曾一起醉酒共被,一起携手同游,亲如弟兄。接着三联,叙述寻访范十隐居。不过杜甫对范隐士没过多描写。似乎这次寻访中杜甫更关注的是李白。接待他们的小童很清秀,他们兴致很高。夕阳西下传来捣衣的声音,暮云已笼罩任城。后二联说,都是吟诵《橘颂》品格高雅之人,并非留恋家乡留恋“莼羹”。不愿意议论宦海浮沉,反复念叨的都是隐居江海的事情。李白在宦海已碰壁,或许确有游走江湖之心。杜甫尚未涉足宦海,虽然也对游走江湖有兴趣,但显然还谈不上要寄情江海。这次寻访中,杜甫更关注的是李白。
附:寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
(唐-李白)
雁度秋色远,日静无云时。客心不自得,浩漫将何之。
忽忆范野人,闲园养幽姿。茫然起逸兴,但恐行来迟。
城壕失往路,马首迷荒陂。不惜翠云裘,遂为苍耳欺。
入门且一笑,把臂君为谁。酒客爱秋蔬,山盘荐霜梨。
他筵不下箸,此席忘朝饥。酸枣垂北郭,寒瓜蔓东篱。
还倾四五酌,自咏猛虎词。近作十日欢,远为千载期。
风流自簸荡,谑浪偏相宜。酣来上马去,却笑高阳池。
李白这首诗细节更生动,语言更幽默。真切感人。其中:翠云裘:饰有青云图纹的皮衣。朝饥:指未吃早餐的饥饿。猛虎词:指古乐府《猛虎行》。内容多述贫士不因环境艰险而改变其坚贞的节操。十日欢:典“十日欢”。《史记》:“寡人闻(平原)君之高义,愿与君为布衣之交,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之欢。”后常以“十日欢”喻朋友连日尽欢。高阳池:典“习家池”。(略)。
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