水浒传

80后小夫妻购房记。人生两件大事，毕业两年就买房，一是工作，二是房子，热恋中的季明和乔罂大学刚毕业。他们想拥有一套房子，一个属于自己的家。然而职场无情，房价高昂，季明和乔罂同时遭遇了人生两大难题。听说做业务能迅速完成财富积累，季明选择了做保险，但业务没来，情感困惑骚扰却来了；乔罂为买房向老板借钱，钱没借来，却来了桃花……居无定所，心无所依。房子是家？家是房子？现实而辛酸的买房那点事儿

刘浪，生于70年代，中国作家协会会员，黑龙江省作家协会签约作家，鲁迅文学院第十五期高研班学员。若干诗歌、中短篇小说发表于《飞天》《文学界》《山花》《作品》等数十家期刊，多篇小说被《小说选刊》等报刊转载。

神秘怪圈，实地勘察，一个调查员用生命探寻真相的冒险历程。战火蔓延着燃烧到我的故乡，我身边所有的亲人部在我的面前倒下，死亡就像魔鬼一样让所有人战栗，但是却无法逃避，雄鹰啊，请将我的诅咒带给天神，让他知道我是多么痛恨这些略者的战刀……

八月天，河南省作家协会会员。发表小说《遥远的麦子》《黑神的别样人生》《低腰裤》《父亲的王国》等。现任某报社记者。

作品境界内涵悠远，格调品位高雅。犹如一幅“清明上河图”的艺术长卷。，风卷雪裹的旗镇，有三条远近文明的巷子：财馆好汉巷、烟馆神仙巷、妓院杏花巷；还有纸灯笼街、野鸡岭、豪华岭、豪华典雅的人头红楼，以及时常有钟声响起的北大庙和圣·尼拉大教堂。山里种罂粟的烟客，深夜出没国境走私的“扒皮老客”，杀人越货绑票抢劫的“胡子”......镇子上来了一个神秘的旅行家，裤裆街口的千年榆一夜间竟旺绿了一大枝，注定了旗镇一段撼魂动魄的兴衰传奇

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

【正文完，番外进行中】什么是宠娘子？某妖孽的答案是——顺妻者昌，逆妻者亡!他的小王妃，只有他自己能欺负！所以逃婚三次都被逮回来，江渔渔开始安慰自己，虽然这男人太妖孽太腹黑，可是十项全能又超级疼老婆，其实是个不错的好老公。只是……这妖孽的节操呢?!某一天，江渔渔脸上爆红，“你……不要脸！”某妖孽摘下易容面具，淡定地往旁边一扔，“反正也不是我的脸。”

人家穿越她也穿，可她怎么就这么倒霉，穿成了个废物大小姐，还被一个陌生男人吃干抹净了，更可恨的是，在她苏醒之际，这该死的男人竟消失不见，她愤然起誓，当她傲然挺立在这魔幻之巅时，当小废物变天才之际，必将那死男人碎尸万段！管你是什么人物，给姑奶奶我乖乖跪好了！

《白洋淀纪事》是“文革”前孙犁文学创作的代表性作品集。《白洋淀纪事》即是“非人所能以口舌定贵贱”的作品。它从1958年问世迄今已有几个版本，多次印刷，成为新中国以来广为流传的作品集之一。今次新版，除了收入可以收集到的，“文革”前他所创作的所有作品外，还特地将他的中篇小说《铁木前传》合在一起出版。《铁木前传》是他的代表性作品之一，要全面了解和认知孙犁的创作风格，不可不读它。读了这本书，读者就会很好地理解孙犁的那些自述和评论文字，同时，对孙犁和他所处的那个时代，以及他的文学创作，能有一个比较全面的、基本的认识和理解，能从他的作品中汲取宝贵的精神力量。

依靠这特殊的体质。长久的阴影让我一下认出了她！这个外表清纯天真的女人就是当年我被抛弃的导火索！我的复仇之路，因为先天的兔唇和矮小，我被母亲抛弃，被同学欺负，从此揭开序幕……，我从一个人见人欺的丑鬼变成了人见人怕的高帅富掌权人！虽然曾经的阴影已经过去，但心中的伤痕时时刻刻提醒着我曾经的怨与恨……这天，一个呆萌小美女到我部门报道，连亲生父亲都抛下我远走海外。自暴自弃的自杀未遂使我拥有了如同吸血鬼一般的体质

她是上古召唤神族后裔，嚣张纨绔，召军队驭万兽，好不威风凛凛。一朝重生，她是翔天大陆慕容家族大小姐，亦是世人敬仰的容家少主未婚妻。当世家小姐对上召唤神族后裔，她的到来让表面平静的翔天大陆幡然巨变。他说：红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累。

心理学是帮助人们了解自我、洞察人生、解释行为的一门实用科学。人的心理千变万化，这也使得人的心理现象成为一个极为复杂和奇妙的领域。但通过大量的试验以及经验的总结证明，人类的心理活动仍然是有一定规律的，人们对心理现象事实上都很熟悉，只不过由于缺乏科学的理解，因此觉得神秘罢了。

七岁起被她欺压，十七岁终于想出一条妙计，给她找个更加凶悍的相公，君子报仇十年不晚，嘿嘿。谁知她捷足先登，向太后要了他去，555洞房花烛夜，她拎着他的耳朵逼他写下三条婚规。惹不起，咱还躲不起吗？装聋、扮哑，再不然出家、上战场，十八般武艺，七十二端变化，全是为了那三条婚规。第一条：完全绝对无条件服从娘子第二条：同上第三条：还是同上

英国精神的实质，是一种“绅士道”。绅士的传统或绅士风度来源于英国的英格兰，作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国。这种理想采纳了古希腊、罗马的美德理想以及中世纪骑士道的理想，后来又继承了欧洲大陆国家如意大利、法国的宫廷文化，在英国经过继承发展而最终形成了一整套绅士理想与观念。对传统的尊重和理性主义，为绅士道奠定了心理基础。讲礼貌的传统，包括尊重女士和骑士风度，构成了绅士道的标志性行为特征。而自身保持基本的优良品德，如诚实、正直、忠诚，同情、仁慈、温和、宽容、慷慨的待人之道，以及谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉的坚强精神，则构成了对绅士德性的根本要求。

中华古代文论带有中华民族传统文化的特点，也蕴涵着人类文学活动的某些普遍规律，随着时代的发展和研究的深入，它的现代意义日益显示出来。本书第一次将中华古代文论放置于现代学术视野中进行观照，系统而明确地提出了中华古代文论的现代转化问题，并就古代文论的现代阐释做了具有示范意义的尝试，这对处在现代立场的人们理解、继承和发扬中国传统文论，以及对中华民族文化的诗学复兴，具有重大意义。