登陆注册
2934300000006

第6章 论中华文明学的学术理论体系(3)

进入21世纪,我们党在强调社会主义物质文明建设和精神文明建设的同时,又提出了“政治文明”的概念。在2001年1月10日召开的全国宣传部长会议上,江泽民同志谈及“法治属于政治建设,属于政治文明”,首先明确提出了这一科学概念。之后江泽民同志在讲话中,又多次具体说明了政治文明建设的重要性。至2002年11月,在中国共产党十六大报告中,进一步把社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设一起确立为社会主义现代化全面发展的三大基本目标。所谓政治文明,“指人类社会政治生活的进步状态,是人类在政治实践活动中形成的文明成果,包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。”之所以增加“政治文明”的概念,是基于这样的认识:“人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体,人类文明也是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体。人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果,表现为物质生产方式和经济生活的进步即物质文明,在政治实践活动中形成的有益成果,表现为政治生活的进步即政治文明,在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果,表现为精神生活的进步即精神文明。一定的政治文明建设以一定的物质文明为基础,以一定的精神文明为条件,同时又影响和决定着一定的物质文明和精神文明的发展方向和进程。”[6](P474)

中国特色的社会主义政治文明具有三大特征:中国共产党的领导,是具有决定意义的特点;人民当家作主,是本质特点;坚持依法治国的基本方略,是又一个显著特点。我国的社会主义现代化建设,坚持从物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设三个方面全面推进,并使这三个方面的建设相互协调、相互促进,表明我们党对人类社会发展规律、对社会主义现代化建设规律的认识在不断深化。这也是中华文明成果的重要组成部分。

4、生态文明

生态文明是人类文明的一种形式,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会相互依存、和谐共生、相互促进、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。近年来,在人类生存支持系统难以支持人类可持续生存的极端困难条件下(环境恶化、资源短缺、人口膨胀),生态文明问题日益受到社会各界的重视。这是因为生态文明是对于物质文明、精神文明和政治文明的生态化统一,是现代环境条件下文明进化唯一的正确选择。

中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致,从政治社会制度到文化哲学艺术,无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一,以儒释道为中心的中华文明,在几千年的发展过程中,形成了系统的生态伦理思想。儒家生态智慧的核心是德性,尽心知性而知天,主张“天人合一”,其本质是“主客合一”,肯定人与自然界的统一。道家的生态智慧是一种自然主义的空灵智慧,通过敬畏万物来完善自我生命。道家提出“道法自然”,强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然,达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。中国佛教的生态智慧的核心是在爱护万物中追求解脱,它启发人们通过参悟万物的本真来完成认知,提升生命。佛家认为万物是佛性的统一,众生平等,万物皆有生存的权利。常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年,75位诺贝尔奖得主集会巴黎,会后得出的结论是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。今天,中国共产党提出科学发展观,建设社会主义和谐社会与环境友好型社会等一系列新的政治理念,完全可以与生态社会主义、世界可持续发展理念、中国传统文化相互借鉴。他们之间的融合,必促成中国特色社会主义生态文明。

总之,物质文明、精神文明、政治文明和生态文明既有区分,又紧密联系,不可分割,它们是相互依存又相互转化的矛盾统一体。因此,我们研究中华文明时,不能拘泥于类别的划分,而要把它们当作一个有机的整体加以把握。

三、中华文明的发展历程

中华文明是世界上最古老、最灿烂的文明之一。按一般规律,其发展大体可分为起源、形成、发展三大阶段。但是三阶段分别以何为界,则看法有异,下面谈谈我们的意见。

1、中华文明的起源

中华文明究竟起源于何时,从上个世纪二三十年代开始,学术界就展开热烈讨论,至今未达成共识,主要观点有四:仰韶文化说、龙山文化说、夏代说、商代说。对中华文明的起源之所以看法不一,是对文明的涵义及构成文明的要素的理解存在分歧。我们认为,城市、文字、金属工具和礼仪性建筑等要素,是构成一个文明最基本的标志。以此考察,距今5000至4000年的龙山文化时代,作为文明的主要因素开始出现并得到初步发展,揭开了中华文明史的序幕。

文字是文明重要的标志,龙山文化时期已有了原始文字。1992年初,在山东邹平县丁公村龙山时代遗址的出土物中,发现了一件刻有11个书写符号的陶片,大部分学者主张把丁公陶片上分行直书的符号看成是文字,认为它与古汉字属于同一体系。此外,在陶寺城址的晚期居址中出土了一件陶扁壶上用毛笔朱书的字符;在长江下游的良渚文化遗址中也发现了不少在陶器、玉器上的多种刻划符号,以及多字相连的陶文。

人们通常把冶金术的发明看成是人类社会进入文明时代的一大标志。龙山时代铜器冶炼有了一定程度的发展。铜器出土地点的分布区域广大,东起山东,西达甘青,北抵内蒙,南至湖北,发现有早期铜的遗址已超过25处。铜器的质料既有红铜、青铜,也有黄铜。出土铜器的数量各地不等,少则一件,多则三十件。铜器的种类有刀、锥、钻、凿、斧等手工业工具,镜、容器、装饰品等生活用具以及斧等武器,可见铜器的使用范围比较广泛,铜器工业显然已初具规模。

城的出现是社会财富有了相当的积累,争夺人口和财富的战争日益激烈,阶级矛盾不断加深的产物,又是社会发展的重要里程碑。成为文明社会到来的一个重要标志。在黄河、长江流域及其他地区,陆续发现了属于龙山文化时期的古城址共计约20余座。这些城址的面积大小不一。最大的是石家河古城,面积竟达100万平方米。在陶寺城址还专有祭祀区,不仅建筑面积大,而且祭坛、台阶、路沟、角门等一应俱全,设计和夯土都十分讲究,出土的祭祀器物也十分丰富。

综上所述,龙山时代作为文明主要标志的文字、城市、金属工具、礼仪性建筑、阶级分化等因素已出现且得到了初步的发展,而这一切都是建立在农牧业生产的发展、农产品剩余的出现、专门手工业生产形成基础之上的,因此,我们认为当时已跨进了文明的门槛。当然,这时的文明还显得比较粗糙,带有一定的原始性,但确已是文明的开始。

2、中华文明的形成

在人类社会发展史上,文明时代是继野蛮时代之后的更高阶段。龙山文化时期,作为构成文明的一些因素已经出现,但由于当时尚未建立正式的国家,因而只能是文明的初曙,不能称作文明时代。文明时代的正式形成,是以第一个国家形态夏王朝的建立为标志的。这不仅有文献的记载,而且有考古方面的证明。

自上个世纪50年代以来,考古工作者陆续在河南西部和山西南部地区发现了属于同一类型的古代文化遗存,其中以河南偃师二里头遗址的范围最大、堆积最厚、文化遗物最丰富,因而定名为“二里头文化”。二里头文化的绝对年代,依据C14测定并经树轮校正的年代数据,大致为公元前2010~前1625年之间。二里头文化无论在地域上还是在年代上,都同文献记载的夏朝国家活动的基本情况相吻合。因此,把二里头看作是夏文化,应该说是自然的和合乎逻辑的。从二里头遗址中发现的宫殿基址,以及整个二里头文化在房址和墓葬遗址中所表现出来的社会分层状况,反映了夏朝国家作为一种政治制度的存在是可信的。

总之,由于社会分工的进一步扩大,生产力的发展和生产水平的提高,私有制出现了,从而“也就产生了第一次社会大分裂,即分裂为两个阶级:主人和奴隶、剥削者和被剥削者。”[7](P157)二里头遗址中发现的房基、墓葬,正是反映出当时阶级对立状况的一斑。二里头文化的考古发掘和文献记载表明,在这个历史阶段,不仅存在着阶级和阶级斗争,而且已经出现了国家,官吏、军队、刑罚、监狱等这些构成国家机器主要组成部分的出现就是标志,特别是有了世袭王权。因此,我们认为,无论从考古资料或文献资料来看,将夏代作为中国阶级社会的开始,亦即中华文明正式形成的时代,是比较适当的。

3、中华文明的发展

自夏代中国正式步入文明社会后,勤劳而富于智慧的中华民族,在数千年缔造统一的多民族国家的历史发展过程中,以坚强的意志和卓越的智慧,创造了世所罕见、辉煌灿烂的物质文明和精神文明。中华文明一脉相承,在发展过程中延续数千年而没有任何中断,其发展的连续性、历史记录的完整性,在全世界古代文明中是绝无仅有的。

中华文明博大精深,文明成果极为丰富,涉及甲骨文字、青铜文化、秦兵马俑、阵法战术、兵书兵器、古度量衡、古代儒学、礼制风俗、传统史学、佛道宗教、科举制度、音乐文化、书法绘画、书籍形制、印刷技术、陶瓷工艺、货币形态、学校书院、古代建筑、车船演变、科技成就、近代报刊、传统节日以及政治组织、行政机构、经济制度、民族关系、中外交流等诸多方面的内容。这其中的许多成就在中世纪的1000多年中处于世界最前列,也反映了中华民族的创造才能和聪明智慧,体现了中华民族的道德观念和精神风貌,是中国传统文化中的精华,是中华民族一笔宝贵的巨大财富。

今天,在社会主义现代化建设事业中,社会全面进步的目标是多层面、全方位的。党的十一届三中全会以来,我们在抓物质文明建设的同时,逐步把社会主义精神文明建设提到越来越重要的地位。强调建设有中国特色的社会主义,既要有高度的物质文明又要有高度的精神文明。近年来,中国共产党又提出科学发展观,建设社会主义和谐社会与环境友好型社会等一系列新的政治理念,突出了中国特色社会主义生态文明的建设。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明,没有良好的生态条件,人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全,人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提,生态文明应成为社会主义文明体系的基础。

总之,历史在前进,社会在进步,“中华文明”的概念和内涵不是一成不变的,而是在新形势下不断发展和丰富。同样,学术研究也要跟上时代前进的步伐,不断探索和总结,促使全面科学的中华文明学的学术理论体系尽快建立完善起来。

[参考文献]

[1]安田朴.中国文化西传欧洲史[M].北京:商务印书馆,2000.

[2]费正清.中国:传统与变迁[M].北京:世界知识出版社,2002.

[3]张岱年、方克立主编.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,1994.

[4]马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京:人民出版社,1979.

[5]王炜民主编.中华文明简史[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,1999.

[6]本书编写组.十六大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2002.

[7]马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1972.

(原载《阴山学刊》2011年第2期)

同类推荐
  • 中北欧现代著名作品(世界文学百科)

    中北欧现代著名作品(世界文学百科)

    本套书系共计24册,包括三大部分。第一部分“文学大师篇”,主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容;第二部分“文学作品篇”,主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容;第三部分“文学简史篇”,主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。
  • 诺贝尔文学奖文集:普吕多姆诗选

    诺贝尔文学奖文集:普吕多姆诗选

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家,虽语种不同、观念不同、背景不同,但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书,为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。
  • 台州农民革命风暴

    台州农民革命风暴

    何建明先生是江苏苏州人。1976年1月参加中国人民解放军,至1988年,历任团、师、军、兵种新闻干事,报社记者。1989年至1992年转业到中央某机关报社当记者、编辑。现任《中国作家》副主编、编审,文学和哲学专业研究生。系中国报告文学学会副会长,中国环境文学研究会副会长,中国作家协会会员。 本书为其纪实文学小说本《台州农民革命风暴(改写中国农村改革开放史)》。
  • 宋诗派同光体诗选译

    宋诗派同光体诗选译

    选自近代文史名著选译丛书,是由刘大特先生译注。由巴蜀书社出版。
  • 我们的故事2

    我们的故事2

    以他们为那个时代的“标本”,已是茫茫40载春秋。当年的知青逐渐退出了历史舞台。,但他们以青春和生命为代价所耕耘的土地上却永远留下了印记。作者用纪实文学的方式描绘出属于一代人的图景:他们和共和国一起经历苦难,从1968年底“知识青年到农村去”的指示发表至今,一同迎来崭新的时代
热门推荐
  • 康桥再会:徐志摩浪漫诗歌精选

    康桥再会:徐志摩浪漫诗歌精选

    徐志摩与林徽茵的一段传奇姻缘,作别西天的云彩。是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。那河畔的金柳,一直为人们所津津乐道,也为人所深思。而志摩有关爱情的诗早已超越了文字的局限,你一种有灵性的尤物,轻轻的我走了,历经生活的洗礼,蜕变为一首永恒的歌谣,世代相传。他的歌谣有一点迷幻,我轻轻的招手,有一点彻悟,有一点执著,还有一点不可知的气息。悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。他的歌谣让干燥的空气变得温润,正如我轻轻的来,让我们无望的生活变得生动,也让我们沉睡的心灵从此苏醒
  • 超危恋人饲养秘籍

    超危恋人饲养秘籍

    生前的一次交易,让少女珈蓝的身体里住着一个名叫“忘笙”的声音。由于妄图改变神鬼学院的不公,珈蓝得罪了学校中一手遮天的鬼苑,也因此吃尽苦头。她不知道,接踵而来的灾难都是多年前设好的局。后来鬼苑昏迷,忘笙离去……“一切都是对神的复仇剧!”神鬼学院与珈蓝懵懂的恋情同时陷入巨大危机!她梦中花田里那双魂牵梦萦的银色眼睛在闪烁……而让珈蓝奋勇前进的,是回忆与信仰中的决不放弃。爱与希望的歌谣,奏响在待雪草盛开的路上!
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 家有蛇夫好纳凉

    家有蛇夫好纳凉

    唐家御妖传人,带着美男蛇夫一起叱咤都市,嚣张校园,纵横妖界。他们一起冒险、夺宝、见识色彩缤纷的世界。等到尘埃落定的时候,她看着压住自己的美妖男,顿时怒道:不管什么时候,都要主人在上,萌宠在下,你有意见吗?主人在上!滚床单的话让小的在下就好了!今晚如此热,主人你不来深入探讨下纳凉的问题吗?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 西点法则

    西点法则

    在西点军校200多年的历程中,她培养了众多的军事人才,其中有3800多人成为将军。仅1915届的164名学员中,就有59名成为准将以上军官,其中3位四星上将,2位五星上将和陆军参谋长,1名当了美国总统。
  • 转动人脉:构建超级成功人脉网的73个技巧

    转动人脉:构建超级成功人脉网的73个技巧

    人脉决定财富。本书以人脉为核心,详尽地阐述了提升人脉的方法与技巧,另外,还精心选取了大量创造人脉、维护人脉、提升人脉的经典案例。总之,本书可以算是当下最实用、最时尚的人脉宝典。衷心希望您在翻开本书的同时,就找到开启您人脉存折的密码,也找到一把开启您人生幸福与成功的金钥匙。