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第40章 古今养生之道(7)

动形体,以行气血。太极拳以意领气,以气运身,内气发于丹田,通过旋腰转脊的动作带动全身,即所谓“以腰为轴”、“一动无有不动”。气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘,腕,下行于胯、膝、踝,以至于手足四末,周流全身之后,气复归于丹田,故周身肌肉、筋骨、关节、四肢百骸均得到锻炼。具有活动筋骨、疏通脉络、行气活血的功效。

由于太极拳将意、气、形结合成一体,使人身的精神、气血、脏腑、筋骨均得到儒养和锻炼,达到“阴平阳秘”的平衡状态,所以能起到有病治病、无病健身的作用,保证人体健康长寿。恰如《素门·上古天真论》所说:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立神守。肌肉若一,故能寿敝天地”。太极拳之所以能够养生,道理也正在于此。

2、练功要领

(1)神静、意导

练习太极拳,要始终保持神静,排除思想杂念,使头脑静下来,全神贯注,用意识指导动作。神静才能以意导气,气血才能周流。

(2)含胸拔背、气沉丹田

含胸,即胸略内含而不挺直;拔背,即指脊背的伸展。能含胸则自能拔背,使气沉于丹田。

(3)沉肩坠肘、体松

身体宜放松,不得紧张,故上要沉肩坠肘,下要松胯松腰。肩松下垂即是沉肩;肘松而下坠即是坠肘;腰胯要松,不宜僵直板滞。体松则经脉畅达,气血周流。

(4)全身协调、浑然一体

太极拳要求根在于脚发于腿,主宰于腰,形于手指,只有手、足、腰协调一致,浑然一体方可上下相随,流畅自然。外动于形,内动手气,神为主帅,身为驱使,内外相合,则能达到意到、形到、气到的效果。

(5)以腰为轴

太极拳中,腰是各种动作的中轴,宜始终保持中正直立,虚实变化皆由腰转动,故腰宜松、宜正直,腰松则两腿有力,正直则重心稳固。

(6)连绵自如。

太极拳动作要轻柔自然、连绵不断,不得用僵硬之拙劲,宜用意不用力。动作连绵,则气流通畅;轻柔自然,则意气相合,百脉周流。

(7)呼吸均匀

太极拳要求意、气、形的统一和谐调,呼吸深长均匀十分重要,呼吸深长则动作轻柔。一般说来,吸气时,动作为合;呼气时,动作为开。呼吸均匀,气沉丹田,则必无血脉偾胀之弊。

太极拳的流派很多,各有特点,架式也有新、老之分。目前,比较简便易学的,就是“简化太极拳”,俗称“太极拳二十四式”。其各式名称为:(1)起势;(2)左右野马分鬃;(3)白鹤亮翅;(4)左右搂膝拗步;(5)手挥琵琶;(6)左右倒卷肱;(7)左揽雀尾;(8)单鞭;(9)云手;(10)单鞭;(11)高探马;(12)右蹬脚;(13)双峰贯耳;(14)转身左蹬脚;(15)左下势独立;(16)右下势独立;(17)左右穿梭;(18)海底针;(19)闪通臂;(20)转身搬拦捶;(21)如封似闭;(22)十字手;(23)脓势。

养生气功介绍

气功

我国传统的养生术之一。历史悠久,流派繁多,大致可分为儒,释、道、医、拳五大流派。但其功法不外是“静中求动”和“动中求静”两大类。包括静功,吐纳,运气、导引、站桩等。均通过调心、调息、调身锻炼身体和防治疾病,有祛病延年之效。

气功的调息

又称“吐纳”法、呼吸法。一般分为自然呼吸法和腹式呼吸法。

1.自然呼吸法;在松静自然的前提下,用意志逐步把呼吸锻炼到柔和、细缓、均匀,深长的地步。吸气时,舌舔上腭,将气徐除引人丹田,稍停后,再缓缓呼出,舌尖下落。

2.腹式呼吸法:有意识地利用小腹的一张一弛,进行呼吸的方法。分逆呼吸法和顺呼吸法两种。吸气时,小腹鼓起;呼气时,小腹收缩的呼吸方法叫顺呼吸法;吸气时,小腹收缩,呼气时,小腹鼓起的呼吸法叫逆呼吸法。

练气功的姿势]

一般可分立式、坐式,卧式三种:

1.立式:又称站桩,可分三圆式,三合式,伏虎式等,三圆式是最基本的桩式,要求做到腿圆、臂圆、手圆;

2.坐式分端坐式和盘膝式;

3.卧式:分仰卧式和侧卧式。

练气功的要领

气功分静功、动功。练功时需遵从以下要领:

1.松静自然。“松”是指形体松和精神松。但“松”决非“懈”;“静”是指无杂念。将思想集中于某一物或某一部位,如“意守丹田”或想象某物。可用数息(即呼吸)法,听息法,默念字句法,轻音乐或良性单调音响诱导法人静;“自然”是指桩式、意守、呼吸等活动自然。

2.内三合。即心与意合、意与气合,气与力合。

3.上虚下头。指脐以上部位虚灵,清晰,脐以下充实。

4.意守丹田。即通常说的“守窍”。丹田为男于之精室,女子之胞宫昕在地。古书有“丹田是气海,能销吞百病”之说;意守丹田是气功中“调心”的重要功夫,有坚脑健肾.固精,增强内脏活动的作用。

练气功须知

1.动静结合。有的气功,本身就是动静结合的;有的则以静为主。凡练静坐功,站桩等以静为主的气功,必须与打拳,做操、按摩及导引术相结合,才能收到更好的效果:

2.因人、因病而异;

3.注意循序渐进,持之以恒:

4.注意与有节律的生活、节制性生活等养生法相结合;

5.练功地点,宜选择牛气新鲜、环境幽静、光线柔和的地方;

6.练功时间宜在门出后(负离子与氧气较多)和晚上就寝前进行;

7.服装宜宽松,衣带、腰带、领口宜松开;

8.练功中应保持头脑清晰。不可昏昏然,更不可入睡;

9.过饥、过饱、刚烈运动后、过度疲劳时。精神激动时均不宜练功;

10.当练功中感觉心情不舒畅,憋气。头晕时,应暂时中断练功;

11.大风大雾、强光、烈日、雨中,潮冷阴湿日寸,均不宜练功。

练气功中几种反应的处置

1.胸闷气促。多由过分追求呼吸的深度,减少呼吸次数所致,故初学者,不宜过早过快追求深呼吸;

2.头晕。多由情绪紧张所致,故应遵循序渐进的原则,不可急于求成,强迫自己人静,或做过深的呼吸;

3.腿部麻木。多因姿势不正确或床、凳过硬所致,可用凋整姿势。消除压迫现象,或按摩活动双腿等方法解决;

4.“外动”。练功中手或身体出现不自主的摇动、晃动、抖动叫“外动”。如外动现象轻微,且无不适反应,可不必过分紧张,只要稍加注意以趾着地、气贯涌泉即可停止;也会随着练功基础的加深而随之消失;更不必有意助长,以免出偏。

静功

通过调息(即调节呼吸)与意守(将意念集中在身体的某一部位如意守丹田,意守劳宫或某一实物如花数数,或某一空间,如意守海洋、月亮、森林等),来抑制身体的代谢功能。调节中枢神经。从而达到调节与恢复各种牛理功能的目的,静功可采用坐式,卧式、立式进行,其种类繁多,如放松功,强壮功,内养功,凋息功,站桩功,睡功……等。

放松功

属静功。通过有意识地放松身体各部位,达到安神调心,凋和气血,协调脏腑,疏通经络.增进健康的目的。一般采用卧式。有整体放松法,局部放松法和分段放松法,如分段放松法,把全身分为若干段。自上而下进行分段放松。如先注意一个部位默念“松”2~3次,然后再注意下一部位。常用的放松顺序有两种:

1.自头部→两肩→两手→胸部→腹部→两腿→两足;

2.头部→颈部→两上肢→胸暖背腰→两大腿→两小腿→两足。

结跏趺坐功

属佛家静功。分两脚背搭厂左右大腿上的全跏趺坐;或一落千丈足加于另火腿上的半跏跌坐;或两腿交叉成人字形的白然盘膝坐。要求脊直项顶,含胸拔背;两手掌心向上重叠(左腿在上则左掌在上,反之亦然),两拇指指尖相对,置于下丹田前。然后,先人静,后调心,调息。

意拳养生桩

这是王芗,斋晚年创编的一套“神形并练”、“内外兼修”、“内动外静”的养生功法。有强身健体,祛病延年之功效。练习时,要求松,静,自然,姿势正确;桩式有立式、坐式、卧式、走式等,可因人、因病采取不同姿势;还可根据练功者的不问阶段。采取相应的姿势。

1.站式中的两脚成丁字步站立(左脚在前,右脚在后),两膝微屈,身体略呈斜面,双手左右分开,与身体约成60度。两手抬至脐下,手心朝前叫前分水,手心向后叫后分水。对肌肉萎缩、脉管炎、轻度肌无力等症有疗效。

2.坐式中的正身端坐于椅上,自然盘膝,上体靠在被垛或沙发背上,腿与躯干成130度左右,头往后靠,不可悬空,两手十指分开,指尖向前,按于大腿根部,对心悸、健忘,失眠等症有疗效。

龟咽法

属道家吐纳术,又叫”洗胃肠法”,是古代疗病养生手段之一。据《内经·素问遗篇·刺法论》载:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽硬物。如此七遍后,饵舌下津无数。”择空气新鲜,环境安静处站好,两臂作抱球状,置胸前,意守丹田。用鼻吸气,口腔前半部合紧,将气压至口腔后部、向前伸颈将气咽下,使汩汩有声,连咽5~7口,过5~10分钟,可连续嗳气2~3声,将气排出再咽2~3口,静立三分钟,收功。

动功

是气功的入门和静功的基础,动功是借助柔和而有节奏的肢体活动或白我按摩等外力,冲击胸腹腔。大量吐纳,提高体温,调节血液循环、队而调节恢复各种生理功能,达到祛病延年的日的。动功内容丰富,流派繁多,但不外“以动求静”和一个“柔”字。要求:全身要柔,有似婴儿;真气要柔,气沉丹田;呼吸要柔,绵绵不断;动作要柔,蛇行蝠动;触觉要柔,流水穿堤。

龙游功

属道家华山派养生功。由于练此功法,躯体扭动形如游龙,故名。又因两手合掌在前,体侧上下,左右移动的轨迹,是三个连续的圆,其状如环,故又名三环功。有防治脊椎骨质增生及保持形体健美之功效。做法是:

1.两足开立,用上体带动两肩,左右交替做向后绕环动作64次。

2.两足并立,双手合掌置于胸前,上臂夹紧,向左侧伸,臀向右摆;然后,双手经体前向右侧画弧,臀向左摆。如此往返重复三次,两腿亦随之逐渐往下蹲至最低位置,完成由上向下的三个半圆;然后,如法做自下向上的三个半圆,两腿随之逐渐伸直至提踵,两掌上举为一遍。第一次可做4~8遍,第天做2~3次。

六字诀养身功

是我国传统的养生术。主要方法是在呼气时。分别发“嘘、呵、呼咽、吹、嘻”声,疏通与调和相关脏腑的经络与气血,达到治病健身,益寿延年的功效。今人马礼堂据此原理刨编厂这套以肢体活动来导引发声,调息的功法。动中东静、简单易学。方法是:

1.用双手置丹田,发“嘘”声养肝;

2.用双手的内外开合导引发“呵”声补心;

3.用单臂的上托下按导引发“呼”声健脾;

4.用双手白胸前向左右平展发“咽”声润肺;

5.用双手胸前抱球下蹲发“吹”声强肾;

6.用以手的上举及下摩,发“嘻”声理三焦。

大雁气功

是道冢昆仑派长期秘传的一套高级动功。以模拟人雁动形态,结合气功导引法编成的,动作刚柔相济,动静相间,轻松优美,气感强,有延缓老化、防病祛病之功效。功法分前64式和后64式两套。前64式较简单,其动作顺序为:

(1)起式;(2)展翅;(3)合翅;(4)折窝;(5)抖膀;(6)折窝;门)抖膀;(8)上举;(9)合掌;(10)翻掌;(11)下腰(中,左、右);(12)缠手(13)回气;(14)左弹足;(15)推气:(16)捞气;(17)转身回气;(18)右弹是;(19)推气;(20)捞气;121)缠手:(22)云手(右、左、右);(23)涮腰:(24)落膀回气;(25)单展翅;(26)上步伸膀:(27)缠头过耳;(28)下压;(29)上托;(30)回气;(31)捞月;(32)转身;(33)上步望掌;(34)望月;(35)压气;(36)转身压气;(37)泳动;(38)瞰水;(39)抽水飞翔(左、右、左);(40)饮水(3次);(41)望天;(42)归气;(43)抓气;(44)翻掌搂气;(45)抱球;(46)揉球;(47)转身揉球:(48)抱气;(49)贯气;(50)抬膀;(51)翻翅;(52)背翅;(52)起摘上飞(7次);(54)转身;(55)飞上;(56)过水飞翔;(57)转身;(58)飞上;(59)主食;(60)转身;(61)寻窝(左,中,右,右、中、左,中);(62)转身泳动:(63)安睡归气;(64)收式。

鹤翔桩

是赵金香根据气功原理,结合鹤的特点编制的一套动静相兼,调养相依的气功功法。分静功和动功两部分。练功到一定阶段。易出现自发动功。对治疗某些疾病有一定疗效。严重神经官能症患者,癔病、精神分裂症患者不宜练。以免出偏。动功功法名称顺序是:

(1)通六合双回气;(2)柱地通天;(3)鹤首龙头气通关:(4)仙鹤点水;(5)混元归一。静功则是站桩功。

甩手气功

是一种简单易学,动中求静的保健气功。甩手是靠肩的前后摆动,牵引两臂前后摆动,具有“一动全动,内外俱动”,“不运气气自运,不用力劲目生,不调息启,白调”之效果。对防治慢性疾病及强身健体有一定功效。但每次最多甩一二千次,以防出偏。具体做法是两是开立,虚领顶劲,含胸拔背,沉肩沉气。甩手时,要轻甩轻放,松静自然,用肩郎将两臂自然前送,高不过脐;两臂放松,自然荡回,后不过臀,有“前七后三”的要求。

瑜伽功

古代印度瑜伽派的一种修行方法,类似我国的气功。它既重视健身,又注重心灵和精神的锻炼。目的是用”意”来控制自己的肉体和精神,最大限度地发挥人的潜能。瑜伽功大体分基本功和高级功两个阶段。基本功又称“哈撒瑜伽”或“练形瑜伽”,高级功又称“雷屠瑜伽”。

瑜伽姿势功法

又叫阿萨那。一种类似柔软体操的身体锻炼。涉及全身每一个关节,包括在坐、卧、立、跪等各种姿势下,完成各种身体活动。它与体操的区别在于:

1.它是供修习者自己练习的,而不是为娱乐别人;

2.其目的是帮助人保持身体健康,并经常处于有利内心和平及冥想深思的精神状态;

3.动作缓慢放松;

4.注意力集中在体内产生的感觉上。

瑜伽洁净法

也叫哈他瑜伽,一种用以清除体内的杂质和毒素的功法及一种增强集中注意力的功法。

1.捏悌法:主要用淡盐水冲洗鼻孔的方法;

2.道悌法:包括洗沽牙齿如(刷牙)、舌头(用手指括舌、刷舌和揉舌)、耳朵、头、眼及胃,肠等功法;

3.瓦尼萨尔,道悌法。权膝跪坐,张口伸舌、体稍前弯做浅而快速的腹式呼吸;

4.巴斯蒂法.即瑜伽灌肠法;

5.卡帕尔·巴悌法:有三种形式:(1)空气风箱式,(2)鼻窦风箱式,(3)凉风箱式;

6.特拉他卡法:即一点凝视法。是一种冥想前的预备功,而非洁净功法。

瑜伽洁肠法

晨起后,快速喝完两玻璃杯水,然后立即做:

1.摩天式一提踵,两手交握上举,吸气提踵,稍停后,落踵呼气;

2.风吹树式:两手交叉上举,做体左右侧屈运动:

3.腰旋转式:两尹交叉上举,上体前屈成90°,上体问左右摆动;

4.眼镜蛇扭动式:俯卧;上体上抬,两臂伸直;头向左、右方旋转往后看;

5.腹部按摩功:(1)全蹲,两手扶膝;(2)弯左膝贴地面,身体向右转;(3)头置肩上,往后看。每动6次。然后再迅速喝两杯盐水,再重复以上5个功法;如此,再做第三遍;然后、去解大、小便;解便后,做仰卧放松功15~20分钟。45分钟内不得进食。

瑜伽洗鼻法

1.取一杯温盐水;

2.洗净叹手;

3.将右手握成杆状,倒人一些盐水;

4.按住左鼻孔,将右鼻孔浸入盐水中,然后将水轻柔地吸入右鼻孔;

5.将头向后仰起,让水流过鼻孔进入口中;

6.将盐水吐出。每个鼻孔做2~5次后,做双角式:两手在体后交叉握住,体前屈,臂向头上,后方举起,停留30秒钟,同时用鼻孔喷气几次;然后直体,盖住左鼻孔用右鼻孔作快速呼吸20次,然后换左鼻做;最后两熏孔同时喷气。每日做1~3次,注意:(1)空气污染地区,练功前先用手指和水清洗鼻孔;(2)吸水时,不能太猛;(3)盐水应是能饮用的清洁水,盐必须能全部溶解;(4)爱流鼻血者不宜做。

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    本文纯属YY之作,属慢热型,女主柯吟风是现代的剩女,独立坚强,有点大女人,不完美不万能,有大脾气小毛病。寻寻觅觅,却找不到属于自己的真爱。死后重生到古代,也许是上天给她安排的另一个浪漫的开始,也许又是前世的重复,谁知道呢?请相信,面包会有的,美男也会有的。第一卷小荷才露尖尖角[内容简介]睁开眼的那一刻,她发现自己成了一名只有五岁的小乞儿,身边围着的那一张张肮脏的小脸使她触摸到了内心的那一丝柔软。有谁能知道,弱小的身躯里却隐藏着一个成熟而独立、坚决地想要改变自己及他人命运的灵魂呢?“吟风,该给我取名了吧?”小三忽然道。她看向他那双明亮的坦荡的眼,眉宇间似有股浩然正气,于是冲口而出:“浩然,你就叫浩然吧。”他姓皇甫,名浩然。他几乎忘记了自己原有的名字。也许是刻意的遗忘,也许是对未来的麻木,但是,柯吟风却燃起了他内心深处对未来的渴望。“你说的啊,不能再忘了我。”浩然对她说。可是,年幼时的许诺会不会随着时间的流逝而消散呢?眼前的这张脸,模糊了性别,模糊了年龄。……眉目清远如山黛,目光清冷如寒月,气质清雅如荷莲,面容清俊如秀竹。趴在他的脚边,柯吟风甚至能闻到从他身上散发出来的淡淡清香……少年忽然冲口而出:“想学这手功夫吗?”……“那就跟我走吧。”话一出口,少年就愣住了。他小小年纪,地位尊贵,权势惊天。天赋异禀,却心机深沉,行事狠辣,独自品尝着高处的孤独与寂寞。遇见她,是他黑暗生命中的乍现的一丝光明,也是他注定要承受的劫难。他姓邬,世人都知他是邬郡王世子。他任性妄为,自大骄横,遇见她时,他将她视为眼中的一根刺。可谁会料想,这根刺竟会刺入他的心中,每每想起,便一阵疼痛。也曾想,将这刺拔出,种在地上长成树。只是以他们敌对的立场,她永远只能是他心头的一根刺。骆青瑶,骆家堡新一代当家人,世人公认的经商奇才。他外表俊美,潇洒风流,却独对她青睐有加。他说,她是个谜,一个令他无法解开的谜。她说,他们会是很好的合作伙伴。可是,为什么,听到这句话后,他会感到不甘和失望呢?冷心,绝杀门门主继承人。遇见她,是他的幸运,也是他的不幸。无心的人,开始触摸到了心脏跳动的频率,也一并的,品尝到了心痛的滋味。邬郡王看向城门口柯吟风他们远去渐渐消失的身影,眼底几不可察地闪过一丝困惑。这个女孩,年纪尚小便有如此胆色,长大了还不知会变成怎样的一个女人。
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