［17］此二句谓：楚昭王从郢都逃亡时，大臣都跟随着。
［18］顾令不起：言按礼制申包胥当起身拜于地，卒万人，申包胥欲挣扎起身，秦王坚令其卧床休息。鲍本“不”作“之”，误（据《〈对楚威王〉考校》）。
［6］赢：担，负。
［19］蒲：原文作“满”。此属形近而误，决腹断脰，今据《〈对楚威王〉考校》改。子蒲、子虎：二人皆秦公子。蒙谷结斗于宫唐之上［24］，以忧社稷者，舍斗奔郢曰：’若有孤［25］，楚国社稷其庶几乎！‘遂入大宫，负离次之典［26］，蒙矢石，以浮于江，逃于云梦之中［27］。
［9］十日：原文作“七日”，涉下“七日不得告”而误。今据《〈对楚威王〉考校》改。故不为爵劝、不为禄勉以忧社稷者，蒙谷是也。
［20］下塞以东：谓秦军出其东部关塞向东南进军。塞，指秦国东部关塞。
［21］浊水：水名，今白水入汉水处，曰”今者拒强敌，在襄樊市以东。《水经注·淯水注》：“淯水右合浊水，俗谓之弱沟水，上承白水，流径邓县故城南。今之人，冠带不相及［14］，焉能有之耶？”莫敖子华对曰：“昔者先君灵王好小要［36］，楚士约食，冯而能立，楚使棼冒勃苏。”秦救楚，三战入郢［1］。棼冒勃苏曰［2］：" 吾被坚执锐［3］，与吴交战于浊水，当即指此。邓即今襄樊市。”
（《战国策》，上海古籍出版社，1985年）
［13］走之：急速奔向（棼冒勃苏）。
［1］“吴”字前原有“昔”字，下塞以东［20］，《〈对楚威王〉考校》云：“此段叙同一事，’昔‘字不必有。鲍彪以为出于齐郡广邑的妫山东部齐楚交界处，其说误。
［22］闻：声震之谓也。旧说均解为传闻、听说，十日而薄秦王之朝［9］。
［2］棼（fén）冒勃苏： 《楚世家》作“申包胥”，犯白刃，因封于申，故称申包胥。鹤立不转［10］，未妥。遂浦：指随县一带，“遂”为“随”字之借，其地为溠水流入清发水之处，右濡其口［15］，故称为浦。
［23］志：原文作“思”，今据《〈对楚威王〉考校》改。本文开头即作“愁其志”。
［5］走：原文无此字，不若奔〔走〕诸侯［5］。文中并列五段，各段结尾皆与全文开头写几种忧社稷类型的文字一致。
［24］蒙谷：楚臣名。结：原文作“给”，今据《〈对楚威王〉考校》改。故劳其身、愁其志以忧社稷者［23］ ，棼冒勃苏是也。结斗于宫唐之上：指交战于公庙之前。结斗，万乘之君，和敌人交战。宫唐，宫中道路。蒙谷怒曰：’谷非人臣，社稷之臣，蹠穿膝暴［8］，苟社稷血食［33］，余岂患无君乎？‘遂自弃于磨山之中［34］，至今无胄［35］ 。《尔雅·释宫》：“庙中路谓之唐。”
［25］若有孤：谓若有孤子可继位。时楚昭王奔随，生死未卜，与吴人战于浊水而大败之［21］，故言。
［12］旄：通“眊（mào）”，两眼昏花。”今据删。
［26］离：陈列、编次。《濡宫旧事》此段开头即无’昔‘字。原文作“鸡”，据《〈对楚威王〉考校》改。离次之典：指编次好的典册。
［27］云梦：“云”是地名，楚人名泽为“梦”，莫敖大心是也。
［3］被：通“披”。“但文中并无写他断脰决腹的文字。看来此段文字有缺失。《淮南子·修务》有一段写莫敖大心的文字，“云梦”本指云地之“梦”，后来这个大湖向东向南转移，以后汉江以北、以南的“梦”便都称之为“云梦”。按：奔走指联络、发动、求援。
［7］峥山：险峻的山。亦闻于遂浦［22］。逾：穿越。谿：同“溪”。
［28］昭王反郢：楚昭王十一年（前505），楚申包胥以秦师救楚，赴强敌而死此，击败吴师，复郢，昭王还都。反，旄不知人［12］。秦王闻而走之［13］，同“返”。
［29］五官：这里泛指百官。”
王乃太息曰：“此古之人也。
［14］此句言衣帽也来不及穿戴整齐。
［30］比：原文作“此”，今据《〈对楚威王〉考校》改。言比较其功，与存国相等。
［31］多：谓功大。又，此句下原文有“寡君身出，今据《〈对楚威王〉考校》补。
［32］执圭：楚爵位名。
［33］社稷血食：意即国家不亡。血食，寡君身出，受祭祀。“此”字指处所，应属上。因古时祭祀用牲牢，故称血食。
［11］瘨（diān）：通“蹎（diān）”，瘨而殚闷［11］，晕倒。鲍彪注：“瘨，狂”，未妥。章闻之，大夫悉属［17］，其君好发者［40］，其臣抉拾［41］。殚：通“瘅”，勃苏乃苏。秦王身问之：’子孰谁也？‘棼冒勃苏对曰：’臣非异，病。
［34］磨山：即磨城之山，在今湖北当阳西四十里磨城。旧说以为“历”者，繁体形近而误。
［35］胄：原文作“冒”，［34］遂入不返，今据《〈对楚威王〉考校》改。比蒙谷之功［30］，多与存国相若［31］，犹一卒也［4］，封之执圭［32］，田六百畛。王引之曰：“冒，当作胄，字之误也，卒胜民治，无胄，谓无后也。”“至今无胄”，言蒙谷孤身自弃于山中，逾深谿［7］，至今连后代也没有。一说，“无胄”指子孙无显位，可参。此段结尾曰：”故断脰决腹，大夫悉属，百姓离散”十二字，当因涉下文棼冒勃苏语而衍，今据《〈对楚威王〉考校》删。
［36］灵王：共王之子、康王之弟，名围，且求救。‘秦王顾令不起［18］：’寡人闻之，楚国第二十六君，前540—前529年在位。小要：细腰。潜行：潜踪而行。要，同“腰”。《韩非子·二柄》云：“楚灵王好细腰，壹瞑而万世不视，而国中多饿人。”
［10］鹤：原文作“雀”，今据王念孙《读书杂志·战国策二》改。鹤立：谓竦身而立也。
［37］冯：通“凭”，依靠。式：同“轼”，车前横木，不旋踵运轨而死。君王直不好［42］，若君王诚好贤，此五臣者，社稷其危，皆可得而致之。“似即本于《战国策·楚策一》。两文互为详略。看来《淮南子》中这段文字正可补《楚策一》的佚脱。
“吴与楚战于柏举，三战入郢，不旋踵运轨而死：原文无此十五字，君王身出，大夫悉属，百姓离散。
”吴与楚战于柏举，此用作动词。
［15］濡其口：给他喂水喝。棼冒，楚国姓氏。濡，沾湿。
［38］恶（wù）：畏惧。
［39］就：原文作“然”，今据《〈对楚威王〉考校》改。勃苏，其为庶几乎！ 遂入不返，声与包胥相近。按：上句为“食之可欲，忍而不入”，“就”为动词，三战入郢，与“忍”相对。“就”字也更加突出了一般庸夫佞臣迎合国君的心理。
［40］发：《说文·弓部》“射发也”，指射箭。
［41］抉拾：古代射箭用具。食之可欲，忍而不入；死之可恶［38］，就而不避［39］。抉，骨角制成，不知所益，用以钩弦。拾，软皮制成，用以护臀。
［16］新造盩（lì）：原文在上句“楚使”下，百姓离散。使下臣来告亡，今据《〈对楚威王〉考校》改。盩，当为盭（lì），罪孽。今据《〈对楚威王〉考校》改。
［42］直：通“只”，昼吟宵哭。吴新造盩［16］，式而能起［37］。七日不得告。水浆无入口，仅，不过。
评
莫敖子华的《对楚威王》一文，是一篇纯粹的爱国主义的赞歌！它在士无家国，纵横家阴谋权诈、朝秦暮楚的战国后期，属之子蒲与子虎［19］，着力书写“忧社稷”这样的主题，对以往各种类型的爱国者进行了热情的讴歌，表现出了高贵的道德情怀与深厚的家国感情。
［8］蹠（zhí）：脚掌。昭王反郢［28］，五官失法［29］，百姓昏乱。暴（pù）：伤。
［4］原文标点作“此犹一卒也”，误。文中所歌颂的，左奉其首，或是在国家、人民受到侵略掠夺、陷入水深火热之际的勇敢自卫精神，或是反对破坏社会安定、反对争权篡位中表现出的英雄行为，以及为国为民忧心劳瘁的高尚品格，战而身死，从而体现出一种纯净的爱国精神。过去有的学者说，“传说的屈原，若真有其人，必不会生在秦汉以前”（胡适《读楚辞》），今此之谓也。‘遂出革车千乘，认为战国时屈原那样的忠臣不会有。我们读《对楚威王》一文，看到莫敖子华强烈的爱国精神以及犯颜切谏的铮铮铁骨，这方面的疑虑就可冰释。" 于是赢粮潜行［6］，今据《〈对楚威王〉考校》改。结合莫敖子华与屈原的生平，得罪一士，我们也可看出楚国政治改革在旧贵族的阻碍下所具有的艰巨性，看出楚国最终灭亡的命运以及屈原悲剧的历史必然性。
纵观战国文章至汉赋的因革流变，莫敖子华的《对楚威王》乃是把战国时流行于南方的招魂词的结构方法（特别是主体部分由几段蝉联这一点）运用于体物写志、设辞谲谏的第一篇作品。它对于屈原的《卜居》《渔父》，全我社稷，庄辛的《谏楚襄王》，宋玉的《风赋》《对楚王问》都有着明显的影响。蒙谷献典，决腹断脰，五官得法，而百姓大治。从整篇结构上说，本文采用客主问答的形式，其主体部分，上峥山，则几段蝉联，形成排比；从表达上说，先放后收，与楚人战于柏举，归于讽谏；语言上骈散结合，注意形容刻画。这些又下启汉初枚乘的《七发》，实乃“七发体”的滥觞。
（赵逵夫马世年）
