红尘禅影3：黄檗无念禅师说禅目录

本书选取的佛教故事包括：鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。

本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心，融合了道教和儒家的思想，阐明了什么是“出世与入世”，全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。共分八篇，分别是：在出世中入世，在入世中出世；出世是佛法，入世是世法；出世在度己，入世在度人；以无为之心出世，以有为之心入世；以禅心出世，以分别心入世；以出世无我之心，行入世利他之事；以出世之心境，过入世之生活；以出世之心低调做人，以入世之心高调做事。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

第一世，她只有一条尾巴，还未修炼，对他确是一见钟情。第二世，她有了两条尾巴，而他却从未嫌弃过她。第三世，她有了三条尾巴，他为了保她周全，甘愿失仙身。第四世，她有了四条尾巴，他为了见她一面，千万轮回也罢。第十世，他们记起了前九世，萧萧熙攘……这一世，她有了八尾，他已是仙界最高战神。尘埃落定，但这一世她凭一己之力保护了他，元神毁灭也罢！轮回牵绊！十世十情！十尾十情！

艾思思在美丽的异国他乡将自己毫无保留的交付给他，只以为他会与她相守一生一世。他却弃她而去，她还傻傻的陷在曾经的感情里无法自拨，背负水性杨花的骂名寂寥度日。三年后再见他，她却成了他弟弟的女友，无端卷入了豪门间的恩怨，是爱？是恨？是错？是对？在阴谋迷局中她又该何去何从......

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

狼非常有耐性。在生物进化过程中，不少种类的动物濒临灭绝，而狼家族却繁衍生息，日益庞大。究其原因，这与狼生存和捕食时超人的耐性密不可分。如果想成为一个成功的商人，就要学习狼的耐性，懂得“大机会往往蕴藏在大忍耐之中”的道理，做事要有耐心，有坚韧不拔的毅力，把忍耐当成智慧的选择，当成磨练意志的工具。

没有遇上他之前，她是云淡风情，从容一身的洛轻尧，遇上他之后，她是谈笑用兵，计谋绝世的洛军师。，她是谁？是曾经即使为婢仍然一身骄傲的女子，还是曾经笑歌天下的巾帼红颜，还是后来艳冠六宫的洛后，一面是淡定从容，一面是无双骄傲，一面是铁血手腕。九重之上，这样的她却是孤独而寂寞。只因为那个人对她说我把我的天下和江山交付你的手中，从此她便被捆在了这个以信任为名的牢笼。但当那唯一的信任都不存在的时候，她宁可做回纳个一身从容的洛轻侥。【上卷：逐鹿天下】无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。辗转七年岁月，她伴他天涯纵横，无论是曾经七王府后的兮笑浅言，还是后来雁门外露出过一丝脆弱的女子，还是对阵三军，冷静自若，血染沧海的浴血战神，那个一身的谜题，永远看起来适合生存在九天之上的飘渺女子，玲珑心窍，让人慢慢的迷失在她的温柔中。纵然狂妄如慕容离尘，沉着如慕容町，骄傲如赫连云也会在不知不觉中慢慢的靠近，想要和她站在同样的位置，让她的眼中慢慢的看见他们的存在、“我输了，不是因为我不如你，而是因为你赢了她”“十四哥，松开她的手，从此慕容町不与你争天下”“我又该拿你怎样办？明明一开始布好的局也会在不经意间被你毁去了，”“从此我的天下和性命交予你手”“执子之手，与子偕老”温柔的说着誓言，连自己也分不清真假。一切的一切只缘自一个名字“洛轻尧”。【下卷：江山红颜】秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.突然之间失去了踪迹的凤临帝后协同太子，帝都风起云涌。三方人马相逐：到底谁可以近水楼台先得月与四年前截然不同的赫连云，疯狂到不折手段的追逐，终于明白爱情的怎样的思念，一心想要寻回她的凤临帝王。从天牢出来就注定要沦陷的慕容离尘，执着的想要看到她。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，“你是我的梦想，所以阻挠的人都是我的敌人。”“十五放开了你的手，我将他那份一起给你”“既然我可以对江山执着如此，自然也可以对你，朕的后”红颜天下，到底谁的江山，谁的红颜。

单挑？不好意思，我向来都是一群单挑对方一个。赛马？你肉体凡胎的汗血宝马能比我钢筋铁骨的机关兽还快？道术？你有移山填海的本事很牛？我的机关兽也能开山劈石。还不用吃饭，睡觉！问我是谁？我是那个手无缚鸡之力，却能揍得你满地找牙的人！

如果你是希区柯克迷，当然不会放过这一系列希区柯克悬念小说，如果你从未欣赏过希区柯克的作品，那打开来吧！当你进入“悬念大师”的迷离世界，那错综复杂引人入胜的故事；那扣人心弦暗藏玄机的情；那案外案谜中谜的悬念，那出人意料的结尾，篇篇精彩绝论！

2012年的中国诗歌相对于以往，更加安静与结实了。安静指的是诗人的胸怀。诗人与诗人之间，无论是网上还是各种关于诗歌的集会，前些年那种相互之间的指责、诋毁，甚至谩骂几乎没有了，留下的是真正的诗歌论争的声音。起眼东西南北，各路诗人、各种拳脚与路数都认清了一个道理，“拿作品说话”。以往那种各自“我是天下第一”的幼稚已经随风飘去。结实指的是创作的姿态以及作品呈现出的思考。尽管我们现在很难在众多的诗歌里挑出一首成就一个诗人。但平心而论，即使朦胧诗时代、即使“第三代”留下的“经典”，与现在诗人们的创造相比，现在的诗歌从技术层面、思想层面的优势也是显而易见的。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》