难怪扫地僧要救萧远山,你看扫地僧是萧峰的谁?萧峰见了也要跪拜
金庸的武侠故事看似通俗易懂,讲述的是儿女私情和江湖恩怨,可你若细读了原文,会发现就算落下了剧终的帷幕,但书里依旧留下了大量悬而未解的谜团。
好比在《天龙八部》的末尾,萧峰、段誉、虚竹的身世之谜都水落石出,但读者们仍对以下几个问题大惑不解:萧远山的汉人师父是谁?扫地僧的真实身份是谁?
其实,你若搞懂了扫地僧的真实身份,就能明白扫地僧为何要搭救萧远山,只因扫地僧的身份太过特殊,萧峰见了也要躬身行礼。

天龙时代充斥着大量玄幻神奇的武功:隔空伤人的六脉神剑、火焰刀,吸人内力的北冥神功,能催动天下武学的小无相功,好似腾云驾雾的凌波微步等等。
可只要扫地僧双手一合祭起三尺气墙,这些威力惊人的神功都会被化得无影无踪。萧峰、萧远山、慕容复、慕容博、鸠摩智都不是扫地僧的对手,一场剑拔弩张的大战就这样被扫地僧轻松化解。
然而扫地僧的目的绝不是化解恩怨这么简单,只见他轻飘飘地拍出一掌,分别“击毙”了萧远山和慕容博,然后又用博大精深的武功和佛法治好了困扰二人多年的顽疾。
退一步来说,倘若扫地僧只是单纯地化解恩怨,萧远山能活着走出少室山么?要知道,萧远山为了报复30年前的雁门关事件,他化身为“大恶人”,先后杀害了乔三槐夫妇、单家庄一家、谭公谭婆,就连萧峰的授业恩师玄苦大师也死在萧远山的掌下。

尽管萧远山也是雁门关事件的受害者,但萧远山为了报仇滥杀无辜早就引起了公愤,否则背黑锅的萧峰就不会在聚贤庄众叛亲离、千夫所指。
等于说萧远山的身份已经暴露,他只要一踏出藏经阁,势必会引来各门各派的围剿。然而扫地僧不但治好了萧远山的顽疾,还点化了萧远山,让其成为自己的座下弟子。如此一来,萧远山的处境就发生了翻天覆地的变化。
扫地僧为何要竭尽全力搭救萧远山?初读《天龙八部》的时候觉得顺其自然,但这个问题若和萧远山的汉人师父结合在一起的话,似乎能引出金庸藏在原文里的暗示。
30年前的雁门关事件,群雄在慕容博的满嘴谎言之下围剿了萧远山一家。让群雄始料未及的是,21位江湖高手竟被萧远山反杀。原文写道,那辽人双臂斜兜,不知用什么擒拿手法,便夺到了我们两位兄弟的兵刃,跟着一刺一劈,当场杀了二人。他有时从马背上飞纵而下,有时又跃回马背,兔起鹘落,行如鬼魅。不错,他真如是个魔鬼化身,东边一冲,杀了一人;西面这么一转,又杀了一人。只片刻之间,我们二十一人之中,已有十一个死在他手下。
萧远山乃契丹人,他凭什么能反杀21位中原高手?答案很简单,萧远山说过,他的授业恩师乃南朝汉人,余在师前曾立誓不与汉人为敌,更不杀汉人,岂知今日一杀十余,既愧且痛,死后亦无面目以见恩师矣。

那时汉人和契丹人水火不容,这位汉人高手为何要将一身武功传给萧远山,还让萧远山立下了不杀汉人的誓言?
我们翻遍全篇《天龙八部》依旧找不到那位汉人师父的线索,但若从民间传说里来寻找的话,那位流落在辽国的杨四郎就能和萧远山师父的信息不谋而合。这样一来,不仅能解释萧远山为何会中原的武功,也能解释萧远山为何发誓不杀汉人。
看到这里,有的读者会说了,金庸的武侠小说是虚构的,怎么能和历史、和民间传说混为一谈。如果这样认为就大错特错了,金庸的著作虽然都是虚构的,但大部分都沿用了真实的历史,书中还涌现了大量的历史人物,《天龙八部》里的历史人物就有完颜阿骨打、耶律洪基、宋帝赵煦等。
此外,金庸还特地在《天龙八部》里写道,乔峰走到吴长风身前,说道:“吴长老,当年你独守鹰愁峡,力抗西夏‘一品堂’的高手,使其行刺杨家将的阴谋无法得逞。单凭杨元帅赠给你的那面‘记功金牌’,便可免了你今日之罪。你取出来给大家瞧瞧吧!”
很明显,杨家将是客观存在于天龙时代的,既然如此,把杨四郎看成是萧远山的汉人师父是说得通的。

捋清了这一层关系,还能揭开扫地僧的神秘面纱。
天龙时代有杨家将、有杨四郎,那么那位出家的杨五郎又去了哪里?
原来,杨家将和辽国对敌之前,杨业曾率七子上山拜佛以求平安。智聪禅师已经悟出了天机,知道杨家将此去凶多吉少。然而天机不可泄露,智聪禅师只拿出一个小盒子,叮嘱杨家将遇到危难之时方能打开。
金沙滩一役,杨家将大败,除了杨四郎被俘之外,只剩下单枪匹马的杨五郎。杨五郎忽地想到了智聪禅师留给自己的小盒子。杨五郎打开一看,只见盒中装着剃刀一把,度牒半纸。杨五郎当即会其意,他脱下战甲、头盔,用剃刀剃光头发,从此出家为僧。

金庸极有可能以杨四郎为原型,塑造了萧远山汉人师父这一角色。金庸又以杨五郎为原型,打造了一个甘愿在少林寺扫地的超级高手。
如此一来,就能解释扫地僧为何要救萧远山了,只因扫地僧看穿了萧远山的身手,知道他是杨四郎的传人。
此外,杨四郎是萧远山的师父,他就是萧峰的太师父,而扫地僧是杨四郎的亲弟弟,萧峰若知道了扫地僧是自己太师父的兄弟,按照辈分,他要不要跪下来躬身行礼呢?
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