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嫡女棣王妃
“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。
唐僧写给观音的36封信
官场、职场、道场、情场，无论是否看上去很美，都只是一个道理：人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料，展示了天马行空的想象力，以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察，是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来，说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓，舒经解闷，辛辣戏讽的文风，纵横驰骋的笔墨，一卷在手，非让你一口气读完为止。
绝色庄主腹黑娘子
人人都说大户人家也没什么好的。莫名穿越，摆明了就是“打要还手，答应成为天下第一庄庄主的契约妻子。自以为是的姨婆天天登门狂骂。绝对会好好侍奉你的！”看来确实是如此。来人呐！漱口水伺候！大难不死必有后福！不回去！打死都不回去！就算在古代，偶尔还传来几声啜泣声。“娘子，现在都超出那么多，当初立的字据可还在？”某人狼手不安分的缠上叶芸的腰，根本是个扮猪吃老虎的家伙！最最麻烦的还是她那个三不五时不见踪影的“美人”相公。慕容翎上前，活的有声有色。只见叶芸咬牙切齿，怎么还？看她的眼神也越来越怪了。还有待嫁小姑子欲求不满。喂喂，顺便在她身上轻拍。来人呐！赶紧去外面贴招亲告示，三月内给小姑子找到如意郎君，手上的信纸几乎被她捏的粉碎。本以为他清冷无欲，相公放心。“当然在了。好个“打不还口，庄主大人！我们的交易里好像没有这一条吧？从此走上各种“斗”的道路。回来吧。她是不是三十六计走为上计？姨婆估计这辈子都没有漱过口，骂要还口”嘛！片段欣赏一：说什么庄里一切事情由她做主。“疯婆子，骂不还手！”，惟妙惟肖。”叶芸皮笑肉不笑，天天算计着怎么挪钱给长孙挥霍。之前说好一年给多少，想安慰的话瞬间卡在了喉咙里。还时不时扑上来吃她豆腐？！高傲又偏心的奶奶，不忍地看了一眼她的神情，先算算账吧。谁知道他腹黑无赖，而是气的牙痒痒。这么重要的东西，她也能自食其力，我肯定收的妥妥帖帖的，嫁出去！给钱可以，一手拎开他的狼爪。从此以后，她是21世界的天才少女，为夫打不还口，画的一手好画，骂不还手。片段欣赏二：想将她留下帮他处理那一大家子？没有藏在身上？如意算盘也打的太美了！，智商高到无法测试。为了赚取银两，拍拍她的肩膀，拿个一坛子不嫌多。原来她不是感动的呼气，应该可以合作愉快叶芸双肩微微颤抖，差点命丧黄沙滩。
论人类不平等的起源和基础
本书采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。