完美世界

所有种族围绕着他。在大陆上书写下傲人的传奇。，大陆历3235年，“噬血朱雀”出世。纵观“噬血朱雀”的一生，他让人们明白了何为英雄。人族、精灵族、矮人族、神袭族、魔劣族

从玛雅人的语言开始，这一连串的故事就像是一个不会醒转的梦，他，重生到了另外的一个世界，不是枭雄，不做坏蛋，只做自己要做的自己。踏天道，战四方，高唱天马行空路

恶魔少年杜林，左手“罚天”，右手“净世”，身怀“混沌元气”，于帝国都城边缘地带的恶魔林走出，一头扎进了风云诡谲的帝国乱世，传奇从此开始。天境大陆，大秦帝国，乱象频生，正处在黎明前最为黑暗的时期。强大的修者，无尽的传说，不朽的秘境。天才如繁星，强者如沙粒。

这一年，已有数十年未曾更新过的神榜之上，又多了一个年轻的名字。一个新的名字：雪落！————————新书发布，东方玄幻《无尽剑装》，书号，1600879，简介下有直通，请新老朋友们前去收藏，推荐票支持一下！谢谢！

一场邂逅、一次穿越！他，威震梦世大陆、荡平神魔两界、解开不为人知的千古谜团。在烽烟四起，群雄逐鹿的意念三界，演绎了一段神魔共泣的仙魔奇缘。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

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作为吃喝不愁父母疼爱的小公主，钟灵以为她真的可以当一辈子的公主。却忘记了她家还有那三个极品亲戚——一个爱装白莲花，一个喜当绿茶婊，还有一个破罐子破摔，直接不装了。都说三个女人一台戏，三个凑一块，直接把她家害得家破人亡。如果可以重活一回，钟灵一定不会让这些悲剧再次上演。没想到，钟灵真的重生了。

歌谣，是一种非常具有生命力和影响力的民间文学，是人民大众喜闻乐见的诗歌艺术形式。歌谣是劳动人民的创作，一般是口头创作，口头流传。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

山区青年石大川通过考大学从农村进入了都市，毕业后为生计他以“晓雄”的名字“服务” 于都市的富婆们。开公司的种文欣感情上屡受挫折，她在晓雄这里得到了慰藉，于是用金钱买断了晓雄的自由。钟文欣的女儿钟蕾天真纯洁，在网上结识了“黑马王子”并身不由已地爱上了他。石大川就是“黑马王子”，他在网上是纯洁而昂扬的。作者对人格的多面性进行了深入的挖掘。

【已出版上市】丫鬟阿梨，单纯却执着于对少爷杨劼的爱恋。在她的帮助下，杨劼几经坎坷，踏上寻亲之路。而命运多舛的阿梨遭遇晟阳王裴元皓，成为名霸一时的红妓。错综复杂的情感交往中，一个更大的秘密渐渐浮出了水面。红颜绝色，谁舍谁收？爱的丝线断了，牵住各自的，却是另外一个人。随着杨劼真正身世的揭开，一直受皇帝控制的裴元皓对权欲也日益膨胀。阿梨不愿成为两个人争夺天下的挡箭牌，她会选择怎么做？隐藏极深的静心师太从中又会扮演何种角色？诡谲多变的刀风剑雨下，又一场政变寂灭。她与他们的命运如梨花飘落，瓣瓣无声。阿梨恍然明白，原来爱是沧海遗珠，前面的路不能回头。

七国之乱大汉王朝岌岌可危，帝国又如何转危为安？“国恒以弱灭，而汉独以强亡！”是什么让血管里流淌着血性与勇武的刘氏家族构建起的汉帝国轰然崩塌？……

王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。