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培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家，良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。在剑桥大学三一院校深造时，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独立思考社会和人生。此本《论人生》一书，是培根的散文集，分为上卷《论人生》和下卷《古人的智慧》，并以上卷名来命名。固然，丰富渊博的培根在科学界、自然界、哲学界都有着出类拔萃的成就，我们不能割裂他的社会思想和哲学思想来阅读他的文，然而，大师的造诣，即在于融会贯通了人文科学和自然科学，在于以他的人格魅力和思想魅力凝结成优美华丽的文字，供后来人感悟。

有道是“百智之首在于识人”。看透人心是一门博大精深的生存学问；是一门没有符号载体的做人艺术。会看人者能点石成金，能在危难之际力挽狂澜；不会看人者，即使有天时、地利，也往往是功败垂成。学会看人是保障一个人立足社会，服务社会，进而取得一定社会地位所必须具备的基本素质和能力。

低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂。

《彷徨》是鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五四运动”后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。他在《彷徨》的扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

小小说是生活的浓缩，如雨后新荷凝聚的水滴，晶莹剔透，折射着世界的每一缕阳光。林华玉编著的《走出自己》提供一个精美的选本，让你充分享受阅读的乐趣，进而提升个人的文学素养、写作水平、审美水准和人生品位，为自己的人生开辟一片广阔的天地。

宋词佳作汗牛充栋，美不胜收，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代 读者朋友的喜爱。作者在本书的编撰体例上力求创新和突破，除原词外，更加入对作品的解读、注释，并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯，传说典故等。文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时，对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。在书的版式上注重视觉形象与词境交相辉映，触发读者的通感。

【夏商穿越卷：娃的宠妃】为嘛穿越第一站是奴隶社会，为嘛，为嘛？迎接我的是猛男，绊倒我的是美男，娶了我的是娃娃男，OMG，我咋这么霉？好想偷了文物赶紧回，可是，突然出现了个头戴王冠的壮男非要对我乱来，一咬牙，我猛地拔出防狼器刺去……

“那道题不会？”尹凌烟指着本子上面的数学题，扶着额头看着旁边这个腹黑的男人。男人连看都没有看本子上面的题，拿着手指随便指了几个“这个，这个…还有这个……”天啦，这个追着她问数学题的腹黑男人真的是那么聪明又冷漠的天才校草吗？当活泼的她遇见冷漠的他时，她该如何去将他的冷漠一点点的卸去…，欢迎加入泡泡的温馨小家庭丶，群号码：545180259【文中群号作废！】

重器古鼎在河南安阳悄然出土，消息不胫而走，一时间，各路人马蜂拥而至，可出土的古鼎却踪影难觅。正当各方势力绞尽脑汁之际，巨鼎又不费吹灰之力地呈现在众人眼前。是谁在背后玩障眼术？巨宝又将花落谁家？

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。