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控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

有一就有二，遇上一个鬼就会遇上第二个。为了避免再次遇鬼，林凛不得不成为了专业捉鬼店诡舍的一员以求庇护。可当一连串的惊恐遇鬼经历之后，林凛发现自己好像碰上了个专门坑她的大BOSS招徕各路牛鬼蛇神来吓唬她，把她整得惨兮兮的。卧槽，难不成她前世做了什么十恶不赦的事情导致今生有此报应吗？

二人一妖，到底怎么谈恋爱啊！星宓偶然在荒岛认识的蛇妖靖月长的不要太好看，但星宓却心有所属，对那体弱多病的贝勒爷懿祯情有独钟。得啦，这辈子看来是当不了成功的小三了，下辈子再说吧！下辈子，星宓，答应和我这只蛇妖相守吧。

从小在垃圾星长大的叶重，在一次垃圾山的“淘宝”中意外地发现一架残破的光甲。在这架有着智能的残破光甲的帮助下，叶重逃离了垃圾星，进入人类社会。智能光甲牧殇的真实身份，叶重的身世究竟是怎么回事？野兽与美人之间远异于常人的交流方式，眼中只有生存的叶重又是如何经历他的爱情？未知的社会，他是如何一步步熟悉？扮演着何种角色？迥异于人类社会的丛林法则，又给他的命运带来了怎样的转折？拥有光脑般冷静的头脑，信奉残酷丛林法的少年，如海绵一般疯狂学习各种知识，无论是师士，还是在格斗、调培方面都是如此的出色。他每一次出现在众人面前，都有如流星闪过，惊才绝艳！被动与主动，死亡与生存，冷酷与茫然，叶重的成长经历诠释着一位少年不屈奋斗的历程，同样缔造了一位师士的神秘传说。广阔的星际，当宇宙战舰和光甲出现的时候，人类又再一次陷入那无法自拔的浩瀚之中。

1884年金玉均等“开化党”人士发动甲申政变，试图推翻“事大党”把持的政权，驻朝日军亦趁机行动欲挟制王室；国王李熙派人奔赴清营求助，袁世凯指挥清军击退日军，维系清廷在朝鲜的宗主权及其他特权。袁世凯平定了朝鲜甲申政变有重大意义，打退了日本的渗透势力，粉碎了日本趁中法战争之际谋取朝鲜的企图，推迟了中日战争爆发的时间。袁世凯也因这一事件受到李鸿章等人的重视，年仅26岁的他就被封为“驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣”，本书通过史料，着重介绍了袁世凯是如何从一个名不见经传的低级文职小军官，几年时间成长为清政府在朝鲜的外交、商务总代理的全过程。

本书试图以我们大多数人外化的存在状态：寻与不寻，猎手与猎物，探寻与之或对立或模糊或平行的内心世界。坏坏和走走相遇，一个寻者，一个等待者。他们相恋，交流，写作，倾诉，分手。“这种悲伤是他们两个人的：无法得到爱的悲伤，无法释放爱的悲伤。她就像个溺水的人，双手挥舞，试图抓住任何可以抓住的东西。每一段感情其实都是生命的一次充满希望的挣扎，只有这种挣扎才能证明，她还活着。”就像一些梦境、一些对话、偶发事件、读过的诗歌、看过的小说、一次旅行、某次不起眼的悸动，会触动我们深藏的真实。它不只是在讲一个故事，它需要你放下防备、放下束缚、放下犹疑、放下立场，梳理被遗忘或正被遗忘的片段，走进自己，才能走进它的世界。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

所谓青梅竹马，就是相亲相爱共度一生，可是自从她遇见了梁自白之后，就断送了一生。偏偏有这么一个小丫头片子不给面子，软硬不吃。她曾小遥怕过谁，偏偏有个人就是她的地域，躲也躲不掉。片段一：某女正在奉家里老佛爷的命，跟一位可谓青年才俊的男子相亲，两人聊的很嗨皮。不料，某男可怜兮兮的跑过来，趴着她：”老婆，就算我们吵架了，你也用不着跑出来跟人家相亲吧？“青年才俊毫不留情的，不留一片云朵的转身就走，某女把某男拖到角落里一顿暴打。片段二：某男日思夜想设计一个超浪漫的求婚现场，集结各路人马，前来助阵，一番海誓山盟之后。“曾小遥，嫁给我吧！”某女脑子瞬间死机，半天没反应过来，转身想逃，发现四周都是他梁自白的人，想起昨晚丫给她发的短信，砰的一声坐在地上，“爷，给条活路。”当腹黑遇上腹黑，当火星撞上地球，当一个男人瞎了眼，那么就证明有个女人要遭殃了，此文男主腹黑，女主搞笑，青梅竹马文，有爱有爱……

云中郡，汉家边城，地处边关，再往北就是茫茫大漠了。前些年，云中常常遭受匈奴的袭击甚至是屠城，直到这些年，汉家与匈奴联姻修好，两国间才有好些年不打战了。云中龙蛇混杂，汉人与胡人聚居散居于此地，来往的商队也多会在这里歇脚，汉人不齿这些蛮荒子，凡是汉人居多的地方，就免不了对这些蛮荒子的事评头论足。“听说匈奴发生政变了，嘻，我说什么来着，这些蛮荒子就是一刻也不能消停。”……

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。