登陆注册
986900000002

第2章 魔术学堂 (1)

◎学好魔术的技巧

魔术作为一项特殊的技艺,不是一朝一夕就能学成的,但是想要学好魔术也并不是无章可循的,魔术也有学习的方法和技巧,关于这些方面我总结出了几个需要注意的地方,放在这里给大家参考一下。

首先是要记笔记。不管学习什么东西,随时用笔将要点记在本子上,这是一个很好的习惯,因为“好记性不如烂笔头”。学习魔术也是如此,毕竟人的记忆力是有限的,当时学的时候你也许记得很清楚,但是过个几天可就不一定了,难免会有疏漏或是记岔的地方,这个时候如果以前学习时记了笔记,就可以拿出笔记来翻开看看,顺便复习一遍。所以,学习的过程中记笔记是非常重要的。

其次就是勤练习。就像记笔记是学习的一个好习惯一样,学习的过程中经常练习所学内容也是一项学习新东西的常识,更何况是魔术这种比较注重手法的技术,毕竟,熟,才能生巧。也许有人说:有些魔术看着很简单,貌似不需要练习也能够表演出来,所以就不用浪费时间去练习了,还不如多看看那些比较复杂的魔术。这种想法是错误的,对于魔术来说,练习是必须的,那些所谓的复杂的大魔术,不也是由一个个小魔术组成的么?就算是一个职业魔术师在学习一个简单的小魔术时,他仍旧会花很多时间去练习,以确保上台表演时万无一失,因为魔术是不能出现任何差错的。魔术手法这种东西想要练好练熟,有时可能要练习几千次,甚至是上万次,的确是件累人的事,但是,大家要记住一句话:没有练不会的魔术。另外,练习时最好准备一面镜子,对着镜子练习,会让你事半功倍。

再次是要有信心。相信自己,对自己的能力有自信,那么你就成功了一半。信心可以说是成功的源泉或者是成功的必要条件,只有你先相信了自己,别人也才可能相信你。变魔术亦是如此,也需要信心,如果连你自己都不相信自己能变出好魔术,别人又怎么会相信你的能力呢?总之只有你先自我肯定了,别人也才会肯定你。

第四是注重经验的积累。学习魔术的过程中,积累经验占有非常重要的地位。不管是使用魔术技巧与手法的经验、魔术表演的经验还是舞台表演的经验都是缺一不可的,需要积累与掌握的,这样你才能在面对观众时临危不惧,使自己的表演更得心应手、流畅自然,得到表演的主动权:与其被动挨打,不如主动出击。经验除了在练习中可以慢慢积累以外,还要经常找人当观众实际运用一下。刚开始表演魔术时,你可以把你的家人、朋友选为第一批观众,以此来过渡一下,这比直接找陌生人来当观众要好得多,因为大家都是认识的,都比较熟悉对方,这样进行魔术表演时就不会太紧张了。表演结束之后,一定要他们告知对你表演的看法,不对的地方要加以改进,出彩的地方要继续发扬,总之,要虚心接受对方的观后感以及建议,这样才能更加精进自己的表演,而经验也是这样一点一点积累起来的。刚开始表演魔术时,肯定会有出现纰漏或很失败的地方,但是不要气馁,振作起来找出失败原因并继续前进才是王道。

第五是宁缺毋滥。一个人的精力是有限的,不可能一下子学很多东西,而且还都学得很好。就好比一个人花费同样的力气在地上挖坑,挖一个坑和挖许多坑的效果是完全不一样的,挖一个坑的话这个人可以把坑挖的又深又广,但如果把这份力气分散开来挖好几个坑,那么这几个坑只会挖的又浅又窄。学习魔术也是如此,如果只是贪图能多学几个魔术但却没有精力将其掌握熟练,那还不如完全不学。由于技术掌握不熟练而使得魔术表演不顺利,那么,学习魔术就没什么意义了。所以,正确的做法应该是在精力有限的情况下,只学习少量的魔术,并且好好练习,以求在表演中不出现任何失误,这也一样可以满足观众的需要。

第六是随时注意观众的情绪。因为魔术表演就是变给人看的,所以在进行魔术表演时,观众是最重要的,他们是魔术师最大的买单者。如果观众喜欢你的魔术表演,那么你就成功了,但是如果观众不喜欢你的表演,那么你的魔术表演再精彩,也是失败的。所以,进行魔术表演时一定要学会如何才能带动观众们的情绪,简单来说,就是要取悦观众。

第七是要有自己的特点。刚开始学习魔术时,为了打好基础,经常会模仿其他魔术师的表演,这是很正常的。但是随着自己魔术水平的精进和提高,就应该从这些基础魔术中慢慢形成只属于自己的、拥有自己风格的魔术,这些魔术应该有你自己的特点在里面,最后让别人一看见就知道这个魔术是出自你的手笔。从魔术表演中展现出自己的个性。记住一句话:“You are the magic,not your props”。

第八要会故弄玄虚。魔术表演从表面上看是很神奇的,至少从观众的视角上看的确如此。其实,为了表现魔术的这种神秘莫测,魔术师经常会在观众没有觉察之时在其眼皮子底下做出各种小动作,称其为“暗度陈仓”也不为过。大多数时候,观众的注意力其实都是被魔术师带着走的,为了方便自己做“秘密动作”,魔术师会用尽各种方法将观众的视线从自己做“小动作”的地方引开。所以,作为一名魔术师,进行表演时有一项技能是必须要掌握的,那就是“错误引导”,也就是我们常说的“瞒天过海”或者是“障眼法”。如果你想成为一名合格的魔术师,那么,掌握“错误引导”(Misdirection)就是其中的必修科目之一。它的基本原理一般有三条:一是观众更容易注意会动或者是发出声响的物体;二是观众的目光会下意识地跟随魔术师的目光走(所以,你想让观众看哪个地方,你就盯着那个地方看;你不想观众看哪个地方,你就绝对不要看那个地方);三是魔术师觉得重要的地方,观众也会觉得重要,反之,如果魔术师觉得这个东西不重要,观众自然也就不会去注意它了。

◎教学内容

天降可乐

今天的天气真是好的过分了,好热啊,大家想不想喝可乐啊,这附近貌似是没有可以买饮料的商店唉,跟着我有水喝,干脆我变可乐出来给你们喝吧。(众人:行不行啊?就算变出来能喝吗?会中毒的吧……)哼,到时候变出来我自己喝,你们就眼馋去吧。

首先我这里有一块很大的手帕。喏,看看!这可是一个普通的手帕哦。(把手帕拿给众人检查)接下来,我把手帕在桌上铺平,顺便拿出我的另一个喝可乐必备工具——普通的透明杯子一个,(左手拿着一个透明的杯子)杯子现在是空的,只有空气牌可乐在里面,一会儿就让你们见证清凉的奇迹。现在先让我们用手帕盖住杯子,停住3秒,让我用意念力在空杯子里注入可乐。好,现在我揭开手帕,一杯冰凉沁爽的可乐出现了!各位,不好意思,我吃独食去了。(众人:抓住他,打一顿。)

奥秘公布

其实这个小魔术真的是很简单,只要你保证整个过程可以顺畅进行,再加上精湛的演技就OK啦!首先我们要准备好两个一模一样的透明杯子,一定要透明的才行哦,因为这样比较容易取信于人。再有就是可乐和手帕啦。当然我在真正开始变魔术之前还是要提前把可乐倒进一个杯子中,不要倒太多进去,不然的话可能会洒出来,再用自己的腿夹住这杯可乐,一定要夹稳才行(图1)。接下来表演正式开始。首先我们向对方展示普普通通的手帕,但是在把手帕平铺在桌子上时,一定要把手帕的后缘微微垂在桌子后面,然后我把空的杯子向对方展示(图2)。

接下来可是很关键的动作,能练的越顺畅越好,大家仔细看我的手:右手的食指和拇指抓住装有可乐的杯子的杯沿,这时用中指和食指捏住手帕的后缘,然后一起向上提(图3);我将右手的手帕挡在左手的空杯子前面,趁手帕挡住的这一刹那,左手迅速地将空杯子朝着自己身体的方向倒下来,用拇指的根部和小指抓住(图4),然后再用左手空出来的三根指头捏住右手的可乐杯(图5),以此来替换空杯,这时我再用右手将手帕朝着我的方向盖下来,其实也是为了将空杯子从左手拿出来,因为这个时候右手的位置刚刚好就在空杯子的杯口处。右手的拇指和食指将空杯子和手帕一同捏住,并始终用手帕挡住空杯子(图6),然后把手帕向着我自己的方向拉,这个时候可乐杯就从手帕中“奇迹”出现了(图7)。但是这个时候空杯子还是在手帕里面,趁着展示可乐,观众的注意力不在我的右手上时,迅速将空杯子用腿夹住。这样这个看似神奇实则简单的小魔术就完成了。

注意事项:

这个魔术一定要坐着进行表演,而且你的观众一定要坐在你的正对面,旁边和后面不可有人,切记!进行魔术表演时,替换玻璃杯要小心,不要因碰撞而发出声音,那样就穿帮了,所以要多多练习才行。可乐也可以根据当时的情况来换成别的饮料,只要饮料的颜色够深就行。建议大家刚开始练习的时候先用两个空杯子来回试着换一下,熟练之后,再放入饮料也不迟,最好对着镜子练习,这样比较有感觉。

豆知识

魔术的效果分类

在魔术界,有一本书被称为“魔术界的圣经”,这本书就是美国魔术师兼作家达瑞尔·费兹奇(Dariel Fitzkee)的经典作品——《魔术脑》(The Trick Brain),这本书的作用就是帮助魔术师们创造出新的魔术,几乎所有的魔术原理都被收在了这部书中,由于篇幅问题在这里只能简单介绍一下这本书的中心内容,也就是19种魔术的效果分类:

1.产生(Production)

包括出现、创造、增加、繁殖以及分裂。即指一个人或若干人、一个物或若干物突然凭空产生,而目睹这个事件的人们却无法知道事件是怎样发生的,东西是怎样出现的。如:魔术师空手变出一只鸽子。

2.消失(Vanish)

除去,消失,将物体遁形。即通过一种非自然的方式将一件事物从人们眼前让其消失,而人们不知道东西为什么会消失。这与“产生”效果是相反的。如:魔术师将手上的鸽子给变没了。

3.移位(Transposition)

位置的改变,将物体由此方遁形至彼方出现。即把一个人或若干人、一个物或若干物从一处移到另一处,而人们却观察不到其变化的过程。这种效果主要针对的是位置上的变化,也就是物体可以从任意地方消失而又出现在另外的地方,这个效果其实是“消失”与“产生”两个效果相结合的产物。如:魔术师把自己手上的怀表变到了观众的口袋里。

4.改变(Transformation)

物体产生质与形的改变。即一个人或若干人、一个物或若干物,改变其颜色、形状、大小等外貌特征,而人们不知何时、因何而改变。从某种意义上来看,“改变”与“移位”两种效果是极为相似的,因此,“改变”这个效果与“产生”和“消失”两个效果也发生了联系。只不过,在这个效果中,变化的是人或物体的外貌特征,而不是位置。

5.穿透(Penetration)

一个固体物毫发无损地穿过另外一个固体物。即一个人或物品在外表不产生任何变化的情况下穿过另一个人或物品。“穿透”这个效果是在不改变物体的外貌状态以及性质的情况下进行的,并且,穿透的时候没有借助任何通道(至少观众都看不见通道),从而完成物体与物体间的穿透。根据表演情况的不同,穿透有时可以是部分穿透,有时也可以是完全穿透。如:魔术师在人们面前表演穿墙术。

6.复原(Restoration)

将毁坏了的、完全破坏的东西恢复原状。即物体在被部分或完全毁坏之后又被恢复原状。如:魔术师把一个美女切成了两半,之后又把她复原了。

7.赋予生命(Antimation)

这种效果能使无生命的物品自己动起来。即一个没有生命的物体将神奇的被赋予生命而运动起来。这种运动可以是一个没有生命力的物体在外观上的自我运动或者是所谓的超自然运动。通常我们看到的那些虚假的降神术就是此类型。在物体与外界相互隔离的情况下,“赋予生命”这个效果也是可以完成的,甚至有时需要让那些没有生命的物体在发生“赋予生命”这个效果的同时完全处于独立的状态。“赋予生命”这个效果既可以发生在可见运动中,也可以体现在不可见运动中。如:魔术师让一具没有生命的骷髅骨架开始走动,甚至于跳舞。

8.漂浮(Anti-gravity)

改变物体的重力。即人或物体违反地心引力作用而呈现出来的状态。在这种情况下,人或物体看上去是浮在了空中。要记住的是“漂浮”这种效果不只包括了人或物体浮起或升起的魔术,还包括了许多与重量有关的魔术。如:“Heavy Chest”(沉重的箱子)以及“The Houdin Light”(轻飘飘的乌丹)等。

9.吸引力(Attraction)

同类推荐
  • 2010流行音乐高等教育成都论坛论文集

    2010流行音乐高等教育成都论坛论文集

    包括流行演唱、流行歌舞、流行器乐、音乐创作、理论五大部分,共收录28篇文章。
  • 昆曲

    昆曲

    这本《昆曲》由金开诚主编,吴风华、张海新编著,适合大众阅读:昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,主要以中州官话为唱说语言。昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系,糅合了唱念做表、舞蹈及武术等表演艺术。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。明朝汉族音乐以戏曲音乐为主。明代人称南戏为《传奇》。明以后,杂剧渐渐衰落,《传奇》音乐独主剧坛,兼收杂剧音乐,改名昆曲。
  • 中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此,就古代唱技理论的整体构成而言,演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索,具有明显的统一性。同时,由于历代的唱技研究者多为文人士大夫,其思维模式、美学理想基本一致,故在理论观点上多是一脉相承,且体现了越来越细致繁密的趋势,具有发展的延续性。因而,尽管古代唱技理论看似零散、随意,实际上仍然具有较强的系统性,是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神,阶段性特征十分明显,体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。
  • 山西民间工艺

    山西民间工艺

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 泼妇招夫

    泼妇招夫

    穿越到异界,爹不亲,娘不爱,下头还有五个妹妹,古代超生队是有,可要全都是女孩,就不被人待见了。家里堂兄弟多,可尽欺她们没有兄弟,爹娘怕没有人养老,早早的巴结别人家的孩子,属于放养的孩子伤不起,特别是还要照顾这一干小屁孩子的时候。吃不饱,穿不暖,太家常便饭了,生活怎么可以这么悲崔!于是穿越过来的有喜怒了,吃不饱,只要能入口的,都让她找了出来,穿不暖,小本生意可以做,只要六姐妹齐心,这日子还是过得风风火火的。只是,为啥这些三姑二大姨的,个个都争做媒婆了?她这泼妇不是无人问津的吗?还有,这些最是无耻的堂兄弟,说的是人话吗?什么叫她们只是赔钱货,迟早都要嫁出云,她们东西都要他们的?最最可恨的,明明她们这一干姐妹的努力,怎么到了父母的嘴里,就变成他们的产业了!她陆有喜就要守住家业!女孩就不是传后人了吗!于是,村姑的招夫行动开始了。被一干恶狼般的亲戚吓狠了,陆有喜的招夫对像,必须要满足第一个,那就是无父无母,无不良亲戚!想像太美好,结果招了个家里尽是兄弟的曾一鸣。原因无他,人家兄弟多,保准家里的亲戚占不到甜头!相公人是穷,不过看他志不穷的份上,她就接收了。
  • 武斗星空

    武斗星空

    整片星空无比宽阔,主角应运而生,在这番天地之间,闯出自己的宇宙,且看主角如何翻手为云覆手为雨!
  • 玄太太不准跑了

    玄太太不准跑了

    某女瘪嘴的看着眼前帅到爆的男人:“大叔,搭顺风车的我也给你一百块了。现在,咱们俩清了!”某男嘴角抽筋,冷眸慑人。神马?!桃花劫?惹不起我躲得起,某女逃之夭夭。五年后,一模一样的俩恶魔男娃。某男娃纯黑幽眸睥睨冷邃,某男娃幽蓝眸子邪恶轻挑,齐齐道:“该会会爹地了!”某女扯着某男衣角,眼皮直翻嘴角抽搐:“你有两儿子,是我生的。”某男嘴角邪魅笑意:“一个傻瓜,一个笨蛋,天生一对!”
  • 倾世狂妃:逆天四小姐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 霸主的冷酷宝贝

    霸主的冷酷宝贝

    原名:赖上你的爱在意大利的一场有缘的邂逅,他对她一见钟情,从此,展开了他对她的死缠烂打。无奈啊,这个冷酷宝贝,真的好难打动啊......没关系的,他可以继续用他的爱的表达方式!!!有空时,就逗逗她,抱抱她,亲亲她。必要时,再设个爱情大陷阱给冷酷宝贝跳!!!这下,你逃不了了吧?推荐下自己的文,霸主的淘气宝贝,有空去看看。我的群:4362889
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 天蓝得像一页童话

    天蓝得像一页童话

    当署名“米羊”的散文“荣登”当地报纸时,却仿佛来自两个不同世界。家境好,诗文俱佳。米羊品学兼优,米羊俨然成为同学们眼中的明星。相形之下,林新则如被人遗忘的杂草,疯狂成长,野蛮滋生……父母离异是他心上永远的伤,与继母恶言相向,与同学打架斗殴,在学校旷课迟到,米羊和林新是同龄人,成绩下滑,不可救药。命运将这样两个有天壤之别的少年纠缠到了一起。就在矛盾、抵触、冲突如绷紧的琴弦一触即断之时,新乐章訇然而来……歧路少年重返阳光照耀抑或在阴暗角落默然腐烂?作家以纯净如北方碧空般澄明的文字,讲述两个少年的成长故事。故事中弥漫着郁郁葱葱的少年情怀,诗意而极富童话般美好的品质,正如本书书名