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第34章 爱慕虚荣,自酿苦果 (3)

人都有很强的自尊心,都很爱护自己的面子,许多人都有“树活一张皮,人活一口气”的想法。无论在人际交往中还是在一些公共场合,许多人因为面子而逞强好胜,但结果往往是让自己更“丢人”,甚至为以后的生活埋下隐患。因此,不要死要面子活受罪,对自己做不到的事把情况说明,而不要因为爱慕虚荣而打肿脸充胖子,其实虚荣是一种不务实的心理,是用不恰当的方式保护自己的自尊心。虚荣腐蚀着人的心灵和信念,因此要理智地远离虚荣,展现真实的自己,找到自己的定位,不自卑,也不骄傲,更不要逞强好胜。在生活中,拒绝虚荣是一个人改变自我的第一步。

不要被虚荣所困扰

虚荣是人生的毒药,它腐蚀你的现在,更会毁了你的未来。把希望拥有的当成已经拥有的,让别人的人生评价指引自己人生的方向。虚荣让你远离理智,无法洞悉内心的真实,被一些虚无缥缈的东西左右了你的判断力。拒绝虚荣是一个人改变自我不能不走的第一步。

在莫泊桑的短篇小说《项链》中有这样一个人物:洛塞尔太太。

年轻美丽而虚荣心极强的洛塞尔太太为自家房屋的寒酸,墙壁的粗糙,家具的陈旧,衣料的旧俗而难过。

她梦想那些披着古代壁衣的大客厅,那些无法估价的瓷瓶和银器皿,她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味。有一次她接到了教育部长的请帖,于是不惜一切买了新式的衣服,借了项链参加舞会。但是当她离开舞场时,借来的贵重的项链丢失了,于是夫妇两人花了十年之久才还清了这条项链的债务,她的模样大变,以致非常熟悉她的人竟一点也不认识她了。

《孟子》中有一个齐国人,每天在外面吃饱喝足,“施施然”回到家里,妻妾问及和他一起吃饭的人,他毫无愧色地夸耀尽都是达官显贵,言谈举止骄横地如同自己做了君王。结果,妻妾跟踪而去,所谓的富贵人家、达官显贵不过是东门外的墓地,她们“仰望终身”的男人正来来回回地穿行在坟冢间,向那些祭者讨要一些残羹冷炙,不吃上几个坟头就不罢休。这位齐人可谓把某些人的虚荣发扬到了极致。

而在现实生活中很多人都有虚荣心,虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足,以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。

虚荣心在女性中具有普遍的倾向,是许多女性的通病。受虚荣驱使的人,只追求表面上的荣耀,不顾实际条件去求得虚假的荣誉。有人说虚荣心是一种扭曲的自尊心,“死要面子”、“打肿脸充胖子”,就是对虚荣心的生动描述。

英国哲学家培根和德国哲学家叔本华还有两句关于虚荣心的格言:“虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌,自尊心使人沉默。”

生活里,也确实有不少人被虚荣所累,囿于狭隘的观念中痛苦终身。

有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣心,得到一个简单的结论:虚荣心是20世纪末过渡到下一个世纪间,最顽强也最类似艾滋病的痼疾。

因为要迈向成功,必须远离虚荣;不想成功,就会爱慕虚荣;要事事踏实,便会远离虚荣;想获得不实在的荣誉,就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云:“为农信可乐,居宠真虚荣”,便是最好的对比。

从近处看,虚荣仿佛是一种聪明;从长远看,虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠,却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏,却一定缺远见。虚荣的女人是金钱的俘虏,虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心,使男人变得虚伪,使女人变得堕落。

古语云:“上士忘名,中士立名,下士窃名。”虚荣,也是一种“窃”。虚荣者,容易轻浮;轻浮者,容易受骗;受骗者,容易受伤;受伤者,容易沉沦。许多沉沦,始于虚荣。虚荣,很像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候,仿佛拥有了许多,当梦醒来的时候,你会发现原来什么也没有。

既然如此,与其去拥抱—个空空的梦,还不如去把握一点实实在在的东西。

法国哲学家柏格森曾经这样说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”

要想在世上寻找一个毫无虚荣的人,就和寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。

不懂装懂,遭人嘲笑

越是虚荣的人,越是不能事事精通,但是越是虚荣的人,却越爱表现,常常不懂装懂,自以为是。能满足虚荣心的只能是虚浮的称颂和赞美,而这些带给你的将是实实在在的灾难和厄运。而想依靠“不懂装懂”为自己脸上添光,其结果往往是名誉扫地。

不懂装懂其实是自欺欺人,它给你的缺点蒙上了一阵乌云、阴影,暂时挡住别人的视线,到真相大白的那一天,装懂者都会对自己的欺骗行为付出代价。

比如他们对于某种学问技术不过初窥门径,还未登堂,更未入室,居然自命为专家,到处宣扬,一幅煞有介事的样子。

汉朝的时候,在中国西南方有一个很小的县,叫作桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方,有一个很小的国家叫夜郎国。

夜郎国虽然是一个独立自主的国家,它的国土却小得非常可怜。而且由于地处山区,交通闭塞,生产很落后,国家也很穷。可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲!他以为自己的国家很大很大,不晓得临近的国家有多大!有一次,汉朝派人去拜访夜郎国的国王,他一脸骄傲地问:你们汉朝和我们夜郎,究竟是哪一个国家大呢.汉朝的人一听,都忍不住笑了起来。

从此以后,就用“夜郎自大”来形容那些见识浅薄,自大骄傲的人。如今几千年过去了,在我们的现实生活中,“夜郎”这样的孤陋寡闻却又妄自尊大的人仍然随处可见。有这样一个笑话:

杰克夫妇并没有多少学问,但是他们爱慕虚荣,一直都向往一种自命不凡高人一等的生活。

这天,夫妇二人去参加一个上层人士举办的酒会,在漫无边际的闲聊中,话题转到了莫扎特。

“—个绝对的音乐天才!才华横溢,无人能及!”有人简练地评价道。

杰克夫人做梦都想加入这种对名人品头论足的讨论,那样能显示自己知识渊博。为了显示自己的智慧和身份,她不失时机却又故作轻描淡写地说道:“噢,莫扎特,我非常同意您的见解,我喜欢他这个人,也许你们不敢相信,今天早晨我还在21路车站和他聊了几句,他正要去音乐厅客串一场演出,上车之前他还礼貌地向我道了别,真是一个非常懂礼节的人。”

杰克夫人的话音一落,周围便顿时安静了下来,大家都轻蔑地看着她。

旁边的杰克觉得自己蒙受了巨大的耻辱,他走到夫人面前,略带愠怒地耳语道:“我们现在就走,快穿上你的外套,我们得赶快离开。”

驾车回家途中,杰克一言不发。

“杰克,你是不是生气了?”杰克夫人打破沉默。

“噢,是吗?你终于注意到了?”杰克用嘲讽的口吻说道,“你今天让我丢尽了面子!你看见莫扎特坐2l路车去音乐厅了?你这个自以为是的傻瓜!谁都知道21路车根本就不路过音乐厅!”

不懂装懂其实就是内心无知的表现,为了掩饰自己的无知,费尽心力去假装自己是个“专家”。也许开始的时候,人家还真以为你是个“专家”,可你话一出口就露了馅,让人忍俊不禁。

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好,他事先找到县官手下的人,打听县官的爱好。

他向县官的随从问道:“不知县令大人平时都有什么爱好?”

“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味,爱不释手。”随从告诉他说。

这个人把县令的爱好记在心里,胸有成竹地去见县官。县官问他:“你平时都读些什么书?”

“别的书我都不爱看,一心专攻《公羊传》。”他连忙讨好地回答说。

县官接着问他:“那么我问你,是谁杀了陈佗呢?”

这个人其实根本就没读过《公羊传》,不知陈佗是书中人物。他琢磨了半天,以为县官问的是本县发生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答:“我平生确实不曾杀过人,对于陈佗被杀之事更是一无所知。”

县官一听,知道这家伙并没读过《公羊传》,才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说:“既然陈佗不是你杀的,那么你说说,陈佗到底是谁杀的呢?”

这人见县官还在往下追问,更加惶恐不安起来,吓得狼狈不堪地跑出去了,连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样,问他怎么回事。

“我刚才见到县官,他向我追问一桩杀人案,我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后,我再来吧。”他边跑边大声说。

一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识,对待别人。不懂就不懂,为何要装懂.但凡有此陋习者都是爱慕虚荣之人,肚中本无多少知识,偶然被人问住,欲明说“不知道”,又恐丢了面子,只好不懂装懂,信口胡诌,答非所问,敷衍了事,聊以脱身。或者明明知道自己能耐不大,却不甘寂寞,人前人后“打肿脸充胖子”,摆出一副博古通今的架势,张嘴就是“张飞打岳飞,打得满天飞”,专唬那些学识浅薄之徒,借以满足自己的虚荣心。承认自己也有不知道的事并不丢人,而为了自抬身价而不懂装懂,自欺欺人的做法只会贻笑大方,就像滥竽充数的南郭先生终有灰溜溜逃走的那一天。

连孔圣人都说:“三人行必有我师。”可见没有人能门门学问都通,任何任何事情都了解,必然有很多需要学习和弥补的地方。而不懂装懂就像给不足之处盖上了一块遮羞布,施了个障眼法,虽然能暂时挡住了别人的视线,使自己得以苟延残喘。但是终有真相大白的一天,那时就要为自己的欺骗行为付出代价。

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