宽恕带给人哪些益处呢？宽恕使人得以解脱折磨自己的憎恨和敌意，一个憎恨他人的人绝不会有真正的心灵自由。仇恨是一把双刃剑，不仅能杀死自己的对手，也能杀死自己。即使一个人能约束自己不把敌意化为外在的行动，但持续的敌意也会把他内心的能量耗光。宽恕是唯一能使人从怨恨中解脱出来的道路，而怨恨是一个人心灵上的致命伤。若不能消除心中的敌意，就等于允许对方两次伤害自己，一次是因对方所犯的错，第二次是因为心中怒气所造成的长久伤害。
有一个故事把这道理说得更明白：有个男孩被父亲心怀不满的属下恶性伤害以作为报复。男孩被砍数刀奄奄一息，但幸运地逃过死亡，逐渐恢复了健康，只是一只眼睛瞎了。致伤他的人被捕下狱。男孩长大成人后去寻找那位致伤他的人，此时这个人已经出狱，并且又老又病，男孩不计前嫌殷勤地侍奉那位老人直到老人去世，他俩成了知己。有人问他，为什么你可以宽恕甚至服侍那罪犯，男孩回答说：“我必须宽恕他，我无法想象不这样宽恕他时我会怎样。”
他明智地用宽恕把过去可怕的杀戮事件抛在脑后，使自己得到了心灵的自由。因此，他身残心不残，能自由地爱别人甚至仇人。
这故事给我们的启发是，宽恕者能使当事者双方重新开始建立新的关系；这使双方能够从过错造成的负罪感中解脱出来，使双方关系出现新的可能与机会。由此可见，宽恕能够打开使彼此间沟通交流的新管道，铺平互爱的道路。这一过程的中心要素在于改变一个人想要伤害对方的态度和行为，使之转向。转向的态度和行为包括：无私、谦让、慷慨与服务。
我们在遇到烦恼时，都喜欢到大自然中去体验那种特有的和谐与静谧。为什么大自然能让人产生这种感觉呢？原因之一是因为大自然毫无阻滞地按照宇宙法则运行，在各种不同层次上的互动都是协调的，呈现出无可比拟的和谐之美。
生活中，我们常常不可避免地遭遇他人的冒犯。也许你的车被人抢道，也许你的电话被人晾在一边，并不是所有的人都用你喜欢的方式来对待你。很不幸，对于他人的行为我们无能为力，但是，我们可以决定自己对他人冒犯的反应。
首先，请牢记宽恕他人是对自己最大的奖励。永不原谅只会使你们的关系无法修复。事过境迁，已经忘记别人所作所为的你，还是会对他们迁怒，因为你已经习惯如此了。如果你过分关注他人的错误而不是尝试去纠正他们，可能会使事情偏离正确的轨道。不要被气愤牵着鼻子走。
此外，你需要考虑的是怪罪带来的结果。也许你认为希特勒不可饶恕，我们绝不反对。因为，人们认为对他的宽恕意味着正义的折损。但是对于那些只是对你提出粗鲁批评的人呢？你有必要记恨他们一辈子么？为它饱受压力血压升高值得吗？为何不一笑而过？你怪罪他们是合理反应，但不是最佳选择。
很多情况下，有些人因为莫名的失态而冒犯了你，事实上他们也对你歉疚得很。或者他们都不知道冒犯了你！不要胡乱猜测了，去跟他们谈谈吧。谈谈他们都做了什么，为什么你觉得这样做不对，告诉他们这让你感觉很不好。如果他们是无心所为，为什么不选择宽恕？
有些朋友你和他在一起是一种损伤，有些朋友你和他在一起是一种消耗，而有些朋友你和他在一起却是一种享受，抑或是一种长进。
测量友谊深浅的尺度，不是看彼此畅所欲言地说了什么，而是看彼此有所顾忌地隐藏了什么。
要善待朋友，在生活里的不同阶段，凡相遇并能相知的新、旧朋友都是命运赐给你的恩惠，友好的秘密就在于相互的关心，冷淡是毁坏友谊、葬送友情的原因。就如，一个人和朋友因一次意外的争执，由亲密到生疏，终于走向陌路。他们之间未能原谅彼此，正因为缺少了一颗宽恕的心！
人与人之间，为什么不能多一些宽容和友爱呢！有时候我们觉得人与人之间最重要的并不是责怪，而是相互容纳和体谅，只有这样，我们才能生活得快乐些、充实些！
真诚是交友的最佳技巧，观察力是交友的安全保障，宽容是培植友情的沃土。不管是谁，都可以这样对朋友说：亲爱的朋友，如果我曾有意无意地伤害过你，恳求你原谅我的过错。因为宽容固佳，遗忘尤美。
恕，能如心；怒，会奴心。别人冒犯了，过后能宽恕别人；自己冒失了，过后能宽恕自己！
因为不宽容，所以尽管他人在做好事，却偏偏说做好事者的动机有问题，不是为了想出风头，就是为了蛊惑人心、讨好他人，有时，在不宽容人的眼中，那些做好事的甚至比不做好事还要坏得多。
因为不宽容，所以就会产生偏见，看到不如意人所做的事，都是偏的、歪的、邪的，明明优点很突出，他却视而不见，明明长处很显眼，他却充耳不闻，剩下当然是一大堆污点、缺点和脏点。
因为不宽容，所以不满、不敬、不平、不恭之言总是一大堆，对这类人来说，这个世界的存在、社会的存在、他人的存在，都是为了与他“作对”，都是与他“过不去”，不宽容的人患了一种疑心病，疑这疑那，对他人的“警戒心”特高，还处处充满了挑衅和敌意。
因为不宽容，尽管是己所不欲，还尽施于人，吃了一点亏，就耿耿于怀，以牙还牙，总想报复他人，冷不丁地找准机会算个明白。
古人曰：“人无弘量，但有小谨，不能大立也。”凡成大功者，总是不小苛的。设想一下，如果一个人这也看不惯，那也容不得，到处树敌，四面楚歌，哪能团结得了人，哪能成得了大业。所以凡举大业者，定是心怀坦荡，举贤不避仇、不避亲，用人之长，而且用人不疑。
一般来说，越是愚昧无知，便越是不能忍耐，便越是狭窄。所以古人曰：“智不足，量不大。”因为知识极其有限，所以总是夜郎自大，鼠目寸光，凭自己一点可怜的知识和经验便以为自己穷尽了主义和真理。总认为真理掌握在手中，不知山外有山，天外有天，权威自居，总喜欢将周围的人作为批判的对象。总喜欢将自己的思想、意见强加于人，越是无知的人，越不会宽容他人。
古人曰：“君子之心不胜其小而气量涵盖一世，小人之心不胜其大而志意拘守一隅。”凡小人者，思想方法狭窄，妒嫉心强，其感情一定是很低劣的；这类人一般缺乏同情心，看人看事往往是一叶障目，自尊心亦过强，好斗，好报复，稍有冒犯，便火冒三丈，对人吹毛求疵，因此这类人亦是不会宽恕的。宽容既是文明的表示，又是对文明的检验，更是显示着一个人的气度和胸襟、坚强和力量。
用宽恕“消灭”敌人
世界上只有一种人能够做到没有永远的敌人，那就是懂得宽恕之道的人。宽恕就是这样一种比天空更宽阔的胸怀，它能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。
在《六度集经》中记载了一个故事：
长寿王仁民爱物、慈悲为怀，其国境内风调雨顺、财富民丰，却也因此引来邻国贪王的觊觎，出兵侵夺。获悉敌军压的长寿王，不愿意为了保卫自己的王位而殃及索然无辜的百姓，于是就决定舍弃王位，与儿子长生相偕遁隐山林。贪王不费吹灰之力就拥有了长寿的国土，但他还是不肯放过长寿王，就重金悬赏捉拿长寿王父子。长寿王为了义助远来依投的梵志，自愿舍身，让梵志获得赏金，便被贪王所捕。残暴的贪王故意在长寿王国都通衢上，公然焚烧长寿王，以逞已能，警示民众。
临死前，长寿王看到儿子伪装成樵夫，混杂在人群中双眼冒着怒火，满怀仇恨地盯着贪王。长寿王便大声说：“希望我的儿子能以仁为诚，以德报怨，不要为我报仇。”虽然听到了父亲的遗言，但父亲惨死、国土沦丧的深仇大恨，还是令年轻的王子一心只想报仇。于是他利用在大臣家当仆役的机会，设法获得贪王的赏识，进而成为贪王的贴身护卫。
在一次伴随贪王出猎的途中，长生设法让贪王脱离随扈，在山林间迷了路。筋疲力尽的贪王将随身的佩剑卸下，交给他信任的长生保管，自己躺下来休息。在贪王熟睡之时，长生拔剑欲杀贪王，但忽然想起了父亲长寿王的遗言，他一时犹豫起来。这时贪王突然从梦中惊醒，说：“我梦见长寿王的儿子要杀我，怎么办？”长生安慰他说：“大王不必惊惶，我在这里护卫你呢。”等贪王再度安危入睡。如是者三，长生终于决定尊重父亲的遗言原谅贪王，便主动向贪王表明真实身份，并且说：“你快将我杀了吧，免得我报仇的念头又死灰复燃。”震惊的贪王被长寿王父子的宽容的仁德所深深感动，当下幡然悔悟，自愧如豺狼，于是将国土归还长生，两国结为兄弟之都。贪王自己也开始像长寿王一样善待人民，不再像从前那些残暴了。
正如圣严法师所说的：“慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。”真正的宽容来自博大的胸襟，来自爱人如已的智慧。虽然我们可能做不到长寿王父子那样伟大，但是至少在日常生活里，当别人以恶劣的态度相向时，我们能忍耐一时之气，以宽容去对待他，以理智来处理问题。
我们可能在日常生活中看到过这样的人，或是自己也经历过这样的事：新朋好友之间因为一句闲话而争得面红耳赤，竟形同随同路；邻里之间因为孩子打架而导致大人吵嘴，老死不相往来；夫妻之间因为琐事而同室操戈，劳燕分飞；父子之间因为考什么学校找什么工作，而意见不合，最后横眉冷对……
其实很多时候，这样的事情都会两败俱伤的，彼此都会感觉身心疲惫。容忍宽恕别人，同样也是在善待自己。就像有人说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要房间地去消除怨恨，只要用宽容心来不断充实自己，那么怨恨自然就没有容身之处了。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意和失败的时候，当你的面前出现了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
有位妇人同邻居发生纠纷，邻居为了报复她，趁夜偷偷地放了一个骨灰盒在她的门前。第二天清晨，当妇人打开房门的时候，她被深深地震惊了。她并非感到气愤，而是感到了仇恨的可怕。是啊，多么可怕的仇恨，它竟然衍生出如此恶毒的诅咒！竟然想置人于死地而后快！妇人在深思之余，决定用宽恕去化解仇恨。于是，她种了一盆漂亮的花，也是趁夜放在了邻居的门口。又一个清晨到来了，邻居刚打开房门，一缕清香扑面而来，妇人正站在自家门前向他善意地微笑着，邻居也笑了。一场纠纷就这样烟消云散，他们又和好如初。
人非圣贤，孰能无过。妇人既然同邻居发生纠纷，说明她并非完美之人；但她的可贵之处就在于，她懂得省察自己，并能主动用宽容去消除仇恨。宽容与惩罚是截然相反的，而就其达到的目的来看，宽容起到的作用往往胜于惩罚的结果。
宽容是美德，是高尚的觉悟与情操，把敌人“宽容”成为朋友的结果是：消灭了一个敌人，多了一个朋友。在我们的生活中，往往有很多爱恨情仇，恩恩怨怨，那么，怎么才可以化解这些恩怨呢？唯一消除仇恨的办法就是宽恕和爱。
宽恕中包含着人生的大道至理。宽恕是一种品性，也是一种能力；宽恕是深藏爱心的体谅，是对生命的洞见。宽恕不仅是一种雅量、文明、胸怀，更是一种人生的境界。宽恕是忍，宽恕了别人就等于宽容了自己，宽恕的同时，也创造出了生命的美丽。
宽恕是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。宽容不受约束，它像天上下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施予者，也祝福被施予者。
宽恕不是没有原则，也不是没有条件。当一个人的心灵受到魔鬼的诱惑，为了某中利益或者不知名的原因，要对另一个人给予加害，甚至要治他人于死地的陷害和诬告时，只要这个人在最后能够真诚的悔过和忏悔，那么，我们就应该给予他宽恕和赦免。如果这个人非要直迷不悟，仍然要与别人为敌和仇恨，那么他就不应该得到宽恕和理解。否则，宽恕就等于纵容罪恶，宽恕就等于愚昧，宽恕就等于与自己为敌。
当一个无知的罪人能够真诚地忏悔时候，我们就应该给予别人以宽恕和赦免，这样做的同时也宽恕了自己。不要以同样的方式回赠别人，非要治他人于死地而后快，那样根本不是化解仇恨的办法。
