宽容是一种美德。大千世界，形形色色，倘若以己之优势推人，便会无一良善；倘若以己之喜好遇人，便会无一知己；倘若以己之肚量度人，自会蝇营狗苟。只有宽容他人，才会提升自己。刘备的容人，使他成就了江山；曹操的多疑，使他损兵折将。虚怀若谷的人，人皆爱之；小肚鸡肠的人，人皆远之。宽容，会使你的交友圈子越来越大，我为人人，人人为我。
生活中我们常常会为别人的升迁、别人的得志、别人的发财、别人的艳遇而心怀芥蒂，心态失衡，难以做到镇定自若、安之若泰。那么，宽容就如一剂醍醐灌顶的良药，使你在悬崖边止步，心如止水。一个人若是做了私欲与诱惑的奴隶，定会为名所累，为利所羁，为情所困。常常艳羡别人的一夜暴富、一步登天，自会常怀戚戚之心、常恨命运不公。那样，必会使人心浮气躁，难得安宁。只有宽容，才会使人不慌乱、不急噪、不屈不就，达到“自信人生二百年，会当水击三千里”的博大境界。
人生若棋，常守宽容之心，便会进退自如，游刃有余，不骄不躁；人生若酒，常抱宽容之志，便会多寡由人，气定神闲，不贪不滥；人生若书，常怀宽容之念，便会取舍随心，亦道亦仙。姜太公直钩垂钓，痴心不改，是一种执著；陶渊明采菊东篱，荷锄归去，是一种从容。儒家的仁政，墨家的兼爱，道家的无为，佛家的慈悲，无不包含了博大精深的宽容的哲学。
雨果曾说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”是啊，若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。屠格涅夫也曾说：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己不需要宽容呢？”确实如此，正如苏霍姆林斯基所说：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”让我们用一颗平常心去欣赏宽容之美吧！只有事事处处时时宽容，才能达到人生的大智慧，高境界；只有把生命的哲学修炼到宽容的高度，才能使心灵的百花园花更红，草更绿，风光无限！
曾有记者采访成名后的托马斯·爱迪生，让他谈谈对小时候打聋他耳朵的那位列车员的看法。令人意外的是，爱迪生并没有大肆地辱骂那位列车员，他没有以自己的声望去压倒那位列车员。而是幽默、机智地回答道：“我感谢他，感谢他给我一个无人喧嚣的环境，使我能够专心致志地完成更多的试验、发明！”爱迪生不仅宽容地对待了这位列车员，而且，还从这次不幸中，找到了发明创造的动力与源泉。
被戏称为“范跑跑”的老师范美忠，受北京一家培训机构的聘请准备来京任教，引起一片批判之声。据该培训机构介绍，原定由范美忠主讲的讲座，也因场地提供方的拒绝而不得已取消。范美忠表示：“如果是因为外界的压力，我感到很无奈。”汶川地震后，范忠美“一跑成名”，每当“范跑跑”出现，网友便是一片口水声，甚至将其一家老小一起带上。公众高举着道德的大棒棒杀“范跑跑”，使其行踪几乎完全暴露于媒体，淹没于人海的唾沫中。
“范跑跑”在地震中的行为，确实值得声讨、值得反思，但反思过后，为何还要“监视”他的余生？古人云：人非圣贤、孰能无错；知错能改、善莫大焉。范美忠自曝“跑跑”后，网上一片哗然，而后便是不停的谩骂与取笑。笔者不解，倘若在地震那个特定的环境里可以“暴民”一些，但时至今日，公众为何还不依不饶？
一个正常的社会，不应当因为个体的一次“跑跑”就否定了这个人的一生，无情无期限的人肉搜索，无时间无地点辱骂。法国大文学家雨果告诉我们：“最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容应像温暖的壁炉，温暖冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。”而对于范忠美，能否也给他些许的宽容呢？
学会宽容别人是一个人的高尚的品格，懂得关怀个体是一个人本社会的财富。当“范跑跑”用语言和行动侵犯了他人的情感时，宽容、海纳百川又去了哪里？纵然“范跑跑该死”，个别挥舞道德大棒的宣判是否也是“犯罪”呢？
如今，个体表达的不满，通常也是使用暴力无休止的打击“施暴者”，而打击者却忘了，自己在打击的过程中也转化成了施暴者。而此时的“范跑跑”，在这个循环中无非成了弱者，倘若缺乏宽容，作为个体他将被“亿万暴民”穷追猛打。
暴力打击不是重建道德底线的关键，相反，它会让道德更加没有底线。暴力谩骂中容易丧失价值标准，而群体价值共性的丧失，将使道德理想国的破灭，将使现有的价值体系失语。
正如斯宾诺莎的话，人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。范忠美绝非圣贤，即使犯错，也应有“善莫大焉”的机会，征服“范跑跑”也决不能靠追踪他的行踪、干预他的生活、歧视他的寻求工作的权利来完成，些许宽容，将“范跑跑”与追打“范跑跑”的群体叫醒。人应学会宽容。予人预留后路，予己乃是道德的提升；宽容是一剂良药，特别是对于失落、失望、绝望的人，宽容也是慰藉心灵的鸡汤。
最高贵的复仇是宽容，即中国古话里的以德报怨，这是道德的最高标准。当然我们都不是圣人，总是律人而难以律己，但我们应该学会去宽容；宽容别人的错误、宽容别人的过失、宽容别人的失足、宽容别人的罪恶，把自己当做上帝一样，你去宽容一切，你就是上帝。愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
最高贵的复仇是宽恕对方。了解一切就会宽容一切，原谅别人才能释放自己。饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。用一双新鲜的眼睛看世界，用一颗感恩的心过生活。给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。
最高贵的复仇方式就是原谅并感化对方。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式，使犯错者的内心产生忏悔，才是处理此类问题的最好方式，才能实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界。
然而宽容也需要遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。人生最大礼物是宽恕，只要你抱着一种宽恕的态度，面对生活中所谓的不幸事件，你就是一个快乐的人，一个受人尊敬的人。
和朋友聊天的时候朋友会说：“人的度量有多大，福气就有多大，”乍一听起来似乎只是一句很平常的话，但仔细琢磨起来又不无道理。度量，说白了就是宽容的程度，一个人的度量，决定着这个人做人做事的风格，决定着与朋友交往的方式。
人非圣贤孰能无过，对他人的理解和宽容，自然在无形当中也宽容了自己，不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？善待了自己的朋友和身边的所有人，自然就会有人用同样的方式来善待你自己。
人与人之间的交往，是靠一颗宽容的心维持的，不懂得宽容的人是孤独寂寞的，是得不到他人信任的。要想征服他人的心，不是靠武力就能完成的，而是要靠爱和宽容。宽容的力量是一切事物中最伟大、最有号召力的。《孟子？离娄下》中说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。有了朋友的关爱和扶持，自己生活的路子自然也就宽了，俗话说：朋友多了路好走。
宽容包含了许许多多的内容，不计较他人的过失是宽容；忘记过去的不愉快是宽容；洒脱地帮助别人也是宽容。每个人都有错误，如果把曾经的错误一直记挂在心上，就会影响自己的思维，对朋友失去信任，这样不但限制了对方的发展，自己也会被诸多的烦恼缠绕。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，何必让自己活的辛苦。
当同伴不堪入耳的批评、当朋友产生莫大的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信雨果的话：“最高贵的复仇是宽容”退一步风平浪静，让一步海阔天空。
斯特恩说：“只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。”得放手时须放手，得饶人处且饶人。
说白了，就是度量大的人福气就大。再说宽容了他人，他人自然会欣赏你，也自然喜欢同你交往。从此，你不再寂寞，不再孤独，遇见困难的时候也有人相助。这不就是福气吗？人活在这个世界上真正需要的是什么？不就是和谐美满幸福吗？
宽恕他人冒犯，放弃报复欲望
即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说；“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”
纷纭的世界，我们无法拒绝被伤害。有时，甚至眼睁睁看着智慧被夺走，成就被贬低，爱情被摧折……屡屡遭遇锱铢必较的烦腻，争奇斗巧的排斥以及阴险的谋算，我们的努力与真诚换回的可能仅是一身伤痕。
人活在世上，不能不在乎某些东西。于是，伤害过自己的人，你就用甚至几倍的伤害去重创他们。心理得以平衡之后，有一天你又被伤害，你又在报复。周而复始，终日被报复充斥，成了报复的囚徒，陷入了报复的恶性循环。苍白了信仰，空虚了精神，丢掉了理想，可惜了美德，得到的只是伤害。
遭遇排挤伤害时，我们不妨做一只大度的熊；残了，也要宽容地活下去。关掉自己的刺激点，宽容地忍受，轻蔑置之。甚至，连目光也不瞥过去。
疼痛之中，问一问自己：“我凭什么就不可以被伤害？”而后，宽容地活着——这是我们唯一能做的。
我们做到了宽恕他人的冒犯，放弃对某个人、某件事的评判，然后，我们就努力忘掉它！只有这样，才有利于我们去获取。其实，最大的伤害莫过于我们对曾经有过的伤害牢记不忘。
当我们再一次记起曾经遇到过的伤害或磨难，这等于我们又受到了一次伤害。倘若我们用积极的记忆去替代那些消极的记忆，这样的伤害就会逐渐得到治愈。
我们要努力让那些消极的往事从记忆中消失，尽其所能地采取一些步骤，去改变这种被伤害的状况。一个攥紧的拳头是什么也不会得刭的。只有松开拳头，我们才显示出接受的态度，才会有所收获。
在社会交往中，有些人以攻击的方式对那些曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，这种情绪就是报复。试想，如果这个世界上每个人都“有仇必报”的话，社会又怎么能够平静安稳？
不管是谁，每个人都该学会用动机和效果统一的观点去衡量人的行为，这样可以减少许多不满情绪的产生，为报复心的萌生断了后路。当他人给自己带来伤害或不愉快时，应该试着回想自己是否也给别人带来过同样的伤害。如此将心比心，报复的欲念就会慢慢散去。
在人际交往中，不可能没有利害冲突。当受挫折或不愉快时，不妨进行一下心理换位，将自己置身于对方境遇中，想想自己会怎么办。通过这样的换位，也许能理解对方的许多苦衷，正确看待他人给自己带来的挫折或不愉快，从而消除报复心理。
当别人伤害了我们的时候，要尽量去原谅对方。多一点宽容，消除报复心理，就能够赢得更多的朋友。缔造和平的最后步骤是宽恕。通常，人在受到某种冒犯时，都会有报复的欲望，会觉得报复侵犯他的人是正当合理的。宽恕则意味着放弃报复的权利。要宽恕别人很不容易，然而宽恕是终止紧张关系不可或缺的办法。
宽恕的内涵之一是决意帮助对方改变，宽恕意指爱这个人而不是爱其错误的行为。善恶不容混淆，但人与事必须分开。人是有良心的，是可以被引导而改变的，宽恕是指对这个人抱着希望而帮助他改变，但所犯的错误必须纠正。
做人如果能够谨记宽恕，就会给自己的未来带来许多的好处和奇迹。确实，一个有智慧的人明白原谅别人不仅是为了别人好，而且也使自己的内心感到平静。
