人总是爱一点儿面子的，当双方在一起的时候，都要考虑一下：这句话说出去，会不会让对方难堪？或做这件事会不会给他招惹什么麻烦？如果都能这样想的话，那说话办事也就不会有那么多麻烦和误会了。我们来看一个幽默而亲切的生活小品。
在一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤，在餐桌前坐下，忽然想起来面包忘了拿，于是又去柜台上取面包。当她回来时，却发现在她的座位上坐着一个人，而且更令人吃惊的是那个人正在喝自己的汤。
“他无权喝我的汤。”老太太寻思道，“可能他太穷太饿了吧。算了，不跟他计较，不过，不能让他一个人把汤全喝了。”于是老太太坐在那人对面，拿起汤勺。不声不响地开始喝汤。
就这样，两个人都默默无语地喝着同一碗汤。过了一会儿，那人忽然站起来，端来一盘面条，放在老太太面前，面里插着两把叉子。两个人也不说话，又埋头共吃一碗面条。等到吃完了，各自起身，准备走了。
“再见！”老太太说。
“再见！”那人说。
当那人走后，老太太才发现旁边的一张餐桌上，摆着一碗汤，一碗显然被人忘了喝的汤……
当然，那位陌生人有足够的理由，不让老太太和他喝同一碗汤，但他没有拒绝，他不声不响地与她喝汤，还特意端了盘面条，继续与老太太共享。大家试想一下，如果把那人换成你，你会怎么做？如果不能给别人留面子，那么别人也绝对不会给你台阶下的；你嘲弄别人，别人也一样会嘲弄你。
对于许多人来说，拒绝别人是一件很困难的事情。这时候我们就要顾及对方感情，巧妙地拒绝他人要求。当别人对他们提出要求时，他们不好意思说“不”，因为这样很可能会伤害对方的感情，造成两个人的关系疏远，但是，有时候如果答应别人的要求自己又确实有难处，或者自己会丧失许多东西。许多人在面对这种矛盾时都十分苦恼，不知道该怎样办。
其实，在自己确有难处，或者在答应别人的要求后，自己的利益会损失很大的情况下，我们应该拒绝别人。但是，拒绝别人要考虑对方的情感，尽悬做到不伤害双方的感情。怎样说“不”也是一门学问。我们在拒绝别人时应该注意不使他们的面子受损。如果既拒绝了别人的要求，又让他们丢了面子，那么他们心中必然会产生不满情绪。可是，如果在拒绝别人的要求时，不让对方丢面子，使别人非常体面地接受拒绝，结果可能就会大不相同了。
指责别人要先指责自己
人多有这样的感觉，只看到别人身上的不足，却很少看见自己身上同样的缺点。
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点儿走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。
四个和尚当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯，进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声。因为这是“不说话修炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。
管灯和尚实在忍不住了，他大叫说：“糟糕！火快熄灭了。”
其他三个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话。听到管灯和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，怎么能开口说话。”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了！”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视另外三个和尚说：“只有我没说话。”
四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了。最好笑的是，有三个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下了“说话”的错误。
生活中常常发生这样的事，别人走错了路，我们往往会提醒人家。别人做错了事，我们会指责人家。可很多时候，我们在提醒别人的时候，忘了提醒自己；在指责别人的时候，忘了指责自己。我们要在心中放一面镜，眼睛看到别人的同时，心中先看到自己。
有很多人有这样的毛病，吃着碗里的看着锅里的。却不知道先把碗里的吃完，可能就已经足够了。人们做好自己很难，永远只看别人表面的好，却看不见对方可能也会羡慕你。
有一天，上帝闲来无事，突发奇想：假如让现在世界上的每一位生存者再活一次，他们会怎样选择呢？于是，上帝便给世界众生发了一份问卷，让大家填写。
答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看他们各自的回答：猫：“假如让我再活一次，我要做一只老鼠。我曾偷吃主人一条鱼，竟被他打个半死。老鼠呢，可以在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。”
鼠：“假如让我再活一次，我要做一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给送鱼送虾，很自在。”
猪：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也都要说‘蠢猪’。”
牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛过神仙。”
鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀！”
鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔蓝天，任意捕兔捉鸡，而我们除了下蛋、打鸣外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。”
蛇：“假如让我再活一次，我愿做一只青蛙，处处受人类保护。我们呢，走到哪里，都要遭人毒打，还要吃我们的肉，活着有啥意思！”
青蛙：“假如让我再活一次，我愿意做一条蛇，人见人怕，都躲得远远的。我们呢，本来登不得大雅之堂，现在却被人们想着法子吃，宴会酒席、饭店餐馆处处可见。”
最有意思的是人的答卷，男人一律填写为：“假如让我再活一次，我要做一个女人，上电视、登报刊、做广告、印挂历，多风光。即使是一个无业青年，只要长得靓，一阵银铃般的笑声，一句嗲声嗲气的撒娇，一个朦胧的眼神，都能让那些正襟危坐的大款们神魂颠倒。”女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，我一定要做个男人，经常出入酒吧、餐馆、舞台，不做家务，还摆大男子主义，多潇洒！”
上帝看完，气不打一处来，“哧、哧”把所有的答卷全都撕得粉碎，厉声喝道：“一切照旧！”先做好自己，这是每个人别无选择的路。
人的一生，谁都难免会有犯错误的时候，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免会遇上尴尬的处境。虚荣的人喜欢藏藏掩掩、喜欢辩解。其实越是藏藏掩掩，心理越是失衡；越是辩解，却会越辩越丑，越描越黑，最佳的办法是学会从自身找问题。
从自身找问题，可以说是一种特殊的人生态度，它带有强烈的个性化色彩。作为生活的一种艺术，具有调整自己和环境的功能。它不但能应付周围众说纷纭带来的压力，摆脱心中种种失落和不平衡，获得精神上的满足和成功，还能给别人增添快乐，帮助别人更清楚地认识真实的自己。
人总有一些地方不能与别人相比，如果故意掩盖，反而让别人觉得有笑料可挖，就越想把事情搞明白。这样，自己的压力也就越来越大。与其让别人去挖，干脆自己承认好了，这样既满足了别人的好奇心，又释放了压力。如果再艺术地自嘲一下，别人笑过之后也就不会再去探究什么了。可是，世界上就是有许多人不想承认自己的不足，更不会以自嘲的方式去解脱自己。
伊索寓言里的那只狐狸用尽了各种方法，拼命地想得到高墙上的那串葡萄，可是最后还是失败了，于是只好转身一边走一边安慰自己：“那串葡萄一定是酸的。”这只聪明的狐狸吃不到那串葡萄，心里不免有些失望和不满，但它却用“那串葡萄一定是酸的”来解释问题，使失望和不满化解，使失衡的心理得到了平衡。
连狐狸都会给自己台阶下，人的聪明才智到哪里去了？虚荣心让许多人骑虎难下，如果别人不给他梯子，他就不会自己下来。而聪明的人贵就贵在清楚地知道自己的不足，即使别人不给梯子，他自己也要下来。
从前有一位王子，他问一位年长的智者：“我的生活之路将是什么样的呢？”智者回答说：“在你的生活之路上，你将遇到三道门，每一道门上都写着一句话，到时候你看后就明白了。”
于是王子上路了。不久，他遇到了第一道门，上面写着“改变世界”。王子想：我要按照我的理想去规划世界，改变那些我看不惯的事情。于是他就这样去做了。几年之后，王子又遇到了第二道门，上面写着“改变别人”。王子想：我要用美好的思想去教化人们，让他们的性格向着更正确的方向发展。再后来，他又遇到了第三道门，上面写着“改变自己”。王子想：我要使自己的人格变得更完美。
一天，王子又见到了智者。王子说：“我已经看到生活之路上的三道门了。”智者听了，微微一笑，说：“你现在应该往回走，回去仔细看看那三道门。”
王子将信将疑地往回走。远远地他就看到了第三道门，和他来的时候不一样，从回来的这个方向上，他看到门上写着“接纳自己”。王子这才明白，他在改变自己时为什么总是自责和苦恼，因为他总把目光放在自己做不到的事情上，而忽略了自己的长处，所以他学会了欣赏自己。王子继续往回走。他看到第二道门上写着“接纳别人”。他这才明白自己为什么总是埋怨别人，因为他拒绝接受别人和自己存在的差别，而总是不能理解和体谅别人的难处，所以他学会了宽容别人。王子又继续往回走。他看到第一道门上写着“接纳世界”。王子这才明白他在改变世界时，为什么总是失败连连，因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不能及的，忽略了自己可以做更好的事情，所以他学会了包容世界。这时智者已经等在那里了，他对王子说：“我想，现在你已经懂得什么是和谐与平静了。”
在现实生活中，我们常常会有这样的慨叹：别人总是如此苛刻和不可理喻。特别是被人误会，甚至是被人曲解的时候，我们总想申辩、表白，或想极力去改变别人对自己的看法。结果可想而知，犹如掉进染缸，怎么也洗脱不了。
其实，指责别人不如先指责自己，只有自己拥有了一颗宽容的心，才能够更好地容纳他人。在纷繁冗杂的世界里，改变自己何尝不是一种明智的选择呢？
