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第11章 中国少数民族神话中的英雄(1)

16河伯画图

要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河九省事多啦。

很久很久以前,有一个叫冯夷的人。这个人一心向善,想早日成仙。有一天,他听别人说如果能喝上一百天水仙花的汁液,就可以成仙了。冯夷听了深信不疑,于是他便到处寻找水仙花。

那个时候的黄河流到中原,没有固定的河道,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外,满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神,人称河伯。他从要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。

河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人搭理他。他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他可以说服乡亲们帮忙。

查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。

后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心,要去找河伯。他儿子叫羿,射箭百发百中。无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到。后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。

后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。心里骂道:“混账大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。”大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。

神话故事与生活

河伯是中国古代神话中的黄河水神。据说河伯本名叫冯夷,最早出现在《抱朴子?释鬼篇》里。但是“河伯”之名却起于战国,传说不一。魏国时候,有巫士以河伯指名索求供奉,西门豹不信其说,以智禁绝之。

17人马蚕神

姑娘的身上紧紧地裹着一张马皮,这样她就和她心爱的马儿永远呆在了一起。

远古的时候,有一个能征善战的将军。每次出征的时候,他就将自己的女儿一个人留在家中。将军怕女儿孤独,就给她买了一匹小白马,让女儿身边有一个伙伴。将军一走就是好几年,女儿慢慢地长大了,她喂养的小白马也一天比一天健壮。这天女儿非常思念自己的父亲。于是她就拉着小白马,开玩笑地对那匹马说:“小白马啊小白马,你要是懂人性多好啊。就可以带我去找爸爸了。如果你能帮我把爸爸接回来,我就嫁给你。”姑娘说完后拍拍了马头准备离开,这时,那小白马扬起头,“嘶——”地嘶叫起来,然后又低头蹭了蹭姑娘的手。这天夜里,姑娘睡着之后,小白马挣断缰绳,跳出马厩,不知去向了。等天亮了之后,姑娘看到自己心爱的马儿也离开了自己,很是伤心。于是从那天起,她便整日坐在门口盼望着父亲和自己的小白马早日归来。

一个月过去了,这天中午,姑娘刚刚吃完午饭,她就听到了远处传来一阵马蹄声。姑娘太熟悉这声音了,这声音正是她的小白马奔跑时发出的声音。于是姑娘欣喜地跑出家门,可是更让她感到意外的是,那白马的身上赫然坐着自己的父亲。父女久别重逢,欢喜之情难以言状。和父亲团聚了,姑娘非常的开心,这天晚上等父亲睡下之后,姑娘一个人悄悄地跑到马厩,摸着马头喃喃地说:“好马儿啊,你实现了我的愿望,我一定兑现我的诺言,明天我就告诉父亲,我一定会好好照顾你的,好马儿。”白马听了姑娘的话后,温柔地舔舔姑娘的手,发出了低低的叫声。

第二天,姑娘将这件事情和父亲说明,父亲非常愤怒。他责问女儿:“你知道你在说什么吗?你要嫁给那匹马?简直是无稽之谈。”女儿听了,低声的说道:“你知道的,它不是普通的马,它通人性,不然它怎么会找到你。”父亲不等女儿说完就打断她:“再通人性也是头牲口。不行!我绝不答应,你死了这条心吧。从今以后,你不准进马厩。”父亲愤怒地大喊起来。

这天夜里,姑娘背着父亲偷偷的来到白马身边倚着心爱的马儿哭诉起来。这个时候白马说话了:“心爱的姑娘你不要伤心哭泣。我本是一匹神马,不幸被人间的恶咒迷住,不能回到天上。恶咒说,如果有姑娘愿意嫁给我,我就能成人形,那时我就可以重新回到天上。好姑娘,你再耐心地等待九天。那时,我就能变成人形了。记住,不能向别人透露这个秘密。”姑娘知道这个秘密后非常的兴奋,她天天去和马儿说悄悄话。可是没过几天,父亲发现了她偷偷跑去和马见面的事情,父亲勃然大怒,把女儿反锁在屋里不准她出来。姑娘天天趴在窗前伤心的哭泣,而白马也在马厩内哀鸣不止。

第九天终于到了,姑娘精心打扮了自己,推开窗户等待变成人形的神马。可是,当她推开窗户时,却被眼前的一切惊呆了。只见窗户对面挂着一张白色的马皮。原来,父亲昨晚悄悄地把马杀了。姑娘看到那马匹大喊一声:“我的马儿——”便昏倒在地。过了一会父亲来到她的身边,对姑娘说:“乖女儿,快醒醒。”姑娘慢慢睁开了眼睛,“乖女儿,我也是为了你啊。”父亲叹息着说。姑娘看着父亲,哀怨地说:“你杀了我的马。”说完推开父亲挽扶的手,面无表情地走在房门,来到马皮下。“马儿,好马儿。”姑娘抚摸着马皮,眼泪夺眶而出。这时,只见马皮突然一抖,迅速卷住姑娘,“忽”地飞出了院子。姑娘的父亲惊呆了,追出门来。只见马皮裹着姑娘飘向后山,父亲在后面紧追不舍。马皮落在一棵树上不见了。父亲流泪拨开树枝,呼喊着女儿。突然,他看见树叶上有一条白白胖胖的小虫子。它摇着马一样的头,吐出了一条又白又亮的细线,它的身上紧紧地裹着一张马皮。姑娘和她心爱的马儿永远呆在了一起。

姑娘和马皮都化成了蚕,在树上吐丝。乡亲们知道这件事情之后便把姑娘和马儿呆着的那种树叫做“桑”,桑者,丧也,是说姑娘是在桑树下献身的。姑娘的父亲更是整日呆在桑树边,呼喊着自己的女儿的名字。

神话故事与生活

民间祀奉的蚕神,是由蚕马神话演化而来的蚕女。其渊源是《山海经?海外北经》所记的“欧丝”女子,这时尚未与马相联系。《荀子?赋篇》有赋五篇,其四《赋蚕》中有云:“此夫身女好而头马首者与?”这时,蚕神才开始添加进马的元素。此后,百姓将人马结合体为塑像,奉为蚕神。

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