炎帝忍气吞声的生活在天庭的南端，可是炎帝的手下和子孙却非常的愤懑，他们一直等待机会，希望推翻黄帝的统治。没过多久，机会终于来了，蚩尤率领自己的军队打到了天庭，试图将黄帝杀死。刑天不肯放过这个机会，准备参加到战争中去为炎帝报仇，但是在他出行前，炎帝知道了这个消息，将他劝阻了下来。在那场战役中，蚩尤被黄帝打败了，靠别人复仇的希望破灭了，刑天再也按捺不住自己那颗愤怒的心，他偷偷地离开炎帝管辖的地方，一个人来到天庭，向黄帝发起了挑战。
刑天一只手拿着长方形的盾牌，另一只手拿着一柄闪光的巨斧，他在天庭上一路过关斩将，没用多久就来到了天门旁，他使劲地砸开天门，杀了进去。这时，黄帝还在为打败蚩尤而开心，他正率领着自己的大臣们在天庭刑天 的故事7不惧敌人的强大，勇于反抗，这就是刑天的全部信念。中观赏仙女们的轻歌曼舞。就在大家兴高采烈的时候，刑天杀了进来，黄帝十分的恼怒，拿起身边的宝剑就和刑天搏斗起来。两个神仙之间剑刺斧劈，从宫殿中杀到宫殿外，又从天庭杀到了人间，直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，刑天也是在这里出生的，而在常羊山往北不远的地方，便是黄帝诞生地轩辕国。他们边打边看着自己的家乡，都想为家乡消灭掉对方，因此战斗便格外激烈。刑天想，这个世界本来是炎帝统治的，现在被你窃取了，我一定要替炎帝夺回来。黄帝想，我是轩辕族的骄傲，我们这一族子孙昌盛，怎么可以让你一个人打败。于是他们都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。
黄帝一生打过无数次的仗，有着丰富的经验，再加上九天玄女曾经传授过他兵法，所以在与刑天较量时，他多了一个心眼。打着打着，他瞅准了刑天的一个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。
刑天见自己的头颅没有了，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。可是他摸了半天也没有找到自己的头颅。黄帝看刑天离开了常羊山，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨滚入山中，被劈开的两座山又合在了一天，刑天的头颅被埋葬了起来。
已经走远的刑天听到这几声巨响之后，知道自己的头颅已经被黄帝埋葬了，他永远都无法找回自己的头颅了，想到这里，刑天愤怒极了，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。这时，刑天赤裸着他的上身，把自己的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯变成了他的头颅。他的一双乳“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞地是那样的有力。黄帝看到这里，心里也不禁一阵地战栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地回了天庭。
神话故事与生活
刑天的故事虽然只是一个远古的神话，但是却被很多人歌颂。大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”意思就是赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。
15会造字的神仙
仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，这样汉字就逐渐推广开了。
黄帝在位的时候，要求每一名官员都清正廉洁，所以在黄帝手下当官并不显威风。这些官员们和平常人一样，也要劳动，也要放牧。惟一不同的是黄帝会分派他们管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
有一个官员叫做仓颉，这个人非常的聪明，而且做起事情来总是尽心尽力。他做什么事情前，心里都有了这件事情的大概，所以很少出差错。这样仓颉管理的牲口的数量、食物的储藏都在逐渐增加。这些东西越积累越多，有时候只靠头脑是记不住的，可是当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
为了解决这个问题，仓颉整日整夜地想办法。他先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物。然后再用绳子打的结代表每个数目。这个方法虽然很不错，可是用的时间长了，也就有了问题。因为这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉便开始尝试着使用其他的方法，仓颉在绳子上打上很多圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子很好用，一连用了好几年。
黄帝早就注意到仓颉的本事了，因为仓颉不管管理什么，那些东西都被他管理的井然有序。于是黄帝叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。这下可又难倒了仓颉，这么多事情凭着添绳子、挂贝壳已经不好使用了。怎么才能不出差错呢？仓颉想来想去，也没有想到什么好的方法。
有一天，仓颉和大家一起去狩猎，当他走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉听了老人的话，心头暗喜，心想既然一个脚印代表一种野兽，那我为什么不发明一种符号，让这种符号来帮助我管理这些东西呢。于是他离开大家，兴高采烈地回到了家中。开始创造各种符号来表示事物。果然，这种方法把事情管理得井井有条。
黄帝知道这件事情之后，对仓颉的方法赞赏有加，于是便让仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，推广开了。就这么形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。名声大了以后，仓颉就开始头脑发热，开始变得骄傲起来，心想自己的能耐这么大，以后一定会有了不起的成就，于是什么人也看不起了，造的字也马虎起来。这件事情传到黄帝的耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝也没什么好办法，于是他便邀请来土地爷，希望土地爷能帮他出些主意。土地爷听了黄帝的苦恼以后，决定帮黄帝解决这个问题。
这天，仓颉正在教各个部落头人们识字。这个时候，一个老人默默地走了进来，坐在最后，和别人一样认真地听着。很快，仓颉就把自己新发明的字讲完了，头人们纷纷离开。可是，这个老人却不肯离开，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“你就是仓颉官员吧，我知道你创造的字帮了很多人的忙，可是我人老了，有几个字始终弄不明白啊，于是我便来这里向你请教，不知道你肯不肯再教教我。”仓颉一看，这是一个胡须和身子一样长的老人，于是便很尊敬地说：“老人家，我很愿意啊。您说是哪些字啊？”老人便说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉听了老人说的话后，不由得紧张起来，心想：坏了，我原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。原本以为不会有人发现，可现在竟被这样一个老人家发现了，都是粗心大意惹的祸啊。想到这里，仓颉开始出汗了。可是老人依然没有停下来的意思，只听老人继续说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几天我一直在家里琢磨他们的用法，可是我想来想去还是不知道应该怎么用。于是我就来请教你了。”仓颉听到这里，早已羞愧难当了，哪里还敢向老人指教啊。这个时候，老人显出了土地爷的真身。仓颉见了，连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。土地爷见仓颉知错了，于是便把他拉起来说道：“仓颉啊，你创造了字，人和神都为此而受益，你做了一件非常大的好事情，你的后人会世世代代的记住你，万神之父也一定会表彰你所做的一切，可是你一定不能骄傲自大啊。”听了老人的话，仓颉连连点头，表示自己以后再也不敢骄傲了。
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。后来仓颉去世后，万神之父为了表彰他造字的功劳，封他为“造字圣君”，享受历代文人的香火。
神话故事与生活
仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏。历史上确有其人，曾经是黄帝时的史官。他曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生在这里，也是在这里去世的。
