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第40章 两拨千斤2

当胜利的消息由探子快马加鞭传到谢安身边时,谢安正和客人下围棋,他只看了书信一遍,就把它放在桌上继续下棋,一点也没有显露出欣喜的神色。客人觉得奇怪就问他什么事,他才回答道:

“小儿辈,遂已破贼。”

但是,他也是人,当送走客人剩下他一个人时,他终究难抑心中欢喜之色。史书对他的欢喜记载道:“不觉屐齿之折”。屐齿是指鞋履的齿,所以说跨过门槛时,绊倒折断,也可以说是屋内雀跃飞舞而折断。不论那一种情况,折断鞋履的齿而不自觉,决不是悄悄地或是稍微的欢喜的方式。

谢安无论高兴或悲伤,总是泰然自若,从不把感情表现在脸上,就连国难当头亦不改变,这种态度不只赢得了众人的信任,使人心的动摇降到最低限度,如果说他带给谢玄决定性的胜利,实不为过。

附带说明,当时谢安63岁,谢玄38岁。

东方朔是西汉时期的智者,他以幽默著称,用看似漫不经心的语言,解决许多很难解决的政治生活问题。他的成功经验,确实值得重视。

汉武帝初年,东方朔被召人宫,拜为常侍郎。自此,朔常随武帝左右,因遇事机敏,语言诙谐,渐渐受宠,就是有点小过,武帝也不加诘责,且常呼朔为先生。

一年三伏天,武帝赐以官肉,照例由大官丞来分。东方朔闻讯,人殿候赐。从中午时分等起,直到日头偏西,仍不见大官丞来,时天气炎热,众官满身是汗。东方朔不由懊恼起来,一会儿看看日头,一会儿又看看肉,尔后拔出宝剑,走到砧板面前,割下一块肥肉,举起来对大家道:“三伏天太热,应早早归休,且肉也易腐,臣朔不如自取,就此受赐回家了。”说完,手中提肉,跨出殿门,独自一人走了。同僚见了,也想这样做,但没有一人敢向前动手。直到大官丞到来,才宣诏分赐。只是不见了东方朔,经问众人,才知朔已割肉自去,不由心中怪他专擅,当即将此事奏明武帝。

第二天早朝,武帝见东方朔到来,劈头就问:“昨日赐肉,先生不待诏命,割肉自去,这是为何?”东方朔闻言,并不惊慌,忙免冠跪下,从容请罪。武帝见东方朔已经认罪,说道:“先生且起,请当众自责吧!”东方朔再拜而起,暗中环顾了一下四周,自责道:“朔来!朔来!受赐不等诏,怎么如此无理?拔剑割肉,志何壮也,割肉不多,又何廉也!归也细君(东方朔之妻),情何仁也!难道这无罪么?”从臣听后,暗自发笑,这是什么自责?明明在自己夸自己。武帝听后,大笑道:“我让先生当众自责,你反自誉,岂不可笑!”武帝一说,引起满殿都是笑声。武帝道:“看你又壮、又廉、又仁的面上,朕再赐你酒一石,肉百斤,回家送你的细君吧!”从臣闻言,又是一阵笑声。东方朔听后,乐得手舞足蹈,急忙谢恩,受赐而去。

东方朔走后,众僚都交头接耳,对他的机警,都称赞不已。

俗话说:“言可招灾,言也可避祸。”东方朔不待诏令,擅自割肉去,实为过错,但当武帝让他自责时,他名为自责,实为自誉。语言滑稽、诙谐,但又含理其中,引起同僚欢笑,龙颜大悦,不仅将小错掩过,还得到了加倍赏赐。东方朔的智慧,非一般人可比!

东方朔不等汉武帝下命令就把肉割回家去,这是对传统礼仪制度的轻视,或者说是一种抵制。如何对自己的行动自圆其说,关系到能否在媚上压下的封建专制政治气氛中生存的大事。为此,不能不十分慎重。

东方朔的办法是以维护传统礼仪为名,进行批评传统礼仪的工作。他自责自己的“廉”、“仁”、“壮”,其实都是传统礼仪提倡的内容。

可见,借用时势的语言和心理定式来解释自己的行为,确实是在险恶的政治气氛中争取全身的良策。

为人者方寸一乱,可使他失去往日的智慧。《三国志》里说,徐庶的母亲被曹操软禁杞来,正在为刘备充当谋士的徐庶告辞刘备时说:“本能”与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也,今己失老母,方寸乱矣。”

为帅者方寸一乱,可使全军败亡覆灭。战国时,赵国主帅赵振中了秦将白起的计谋,被围于关平,立时方寸大乱,平时纸上谈兵的本事早己天影无踪,只会不顾一切地乱打乱冲。

可见,临危不惧,泰然自若对一个人、一个集团是多么重要。

总结:人与人有素质上的高低之分。危难是检验人的素质、胆识的最佳场合。处乱不惊、泰然自若,即使处在重重困境之中,也能找出突破口,从而化险为夷。

历史的经验告诉我们,强硬派往往比温和派更容易获得成功。虽然温和派往往都有才华,而有才华的人未必就能成功,他们缺乏的,往往就是强硬派身上所具备的强梁霸寇之气。

1、宁为鸡头,不为凤尾

鸡和凤有着类的区别,但头和尾却有着质的区别。虽然每个人的人生追求和价值观各异,但自主决策是不是比仰人鼻息活得洒脱一些呢?

凡是身怀大志之人,都能屈能伸,不为小利而动,不为一时的安逸而停止努力,待时机一到,就能脱颖而出。

东汉时,张磐不幸被人诬告入狱,张磐有幸,巧遇大赦。然而张磐不满足于被赦免,而是把它作为洗清自己冤屈的机会,强迫朝廷迅速审理案件,终于真相大白。

延熹八年,在荆州服役的士兵,因为服役过长,回乡无望,并且军饷赏赐不兑现,便以朱盖为首愤而反叛。他们与桂阳胡兰等三千多人攻陷桂阳,焚烧郡县,很快发展到数万人。东汉朝廷派度尚、抗徐等将胡兰、朱盖等人击溃,残余部分逃往苍梧。

当时度尚任荆州刺史,荆州出乱子,他身为荆州刺史当负责任。度尚为推卸责任,见叛军逃人苍梧,便向朝廷谎称是苍梧的叛军入荆州界作乱。苍梧属交趾管辖,所以,交趾刺史张磐被判罪入狱。张磐被关进监狱后,还没有来得及仔细审理,便遇上了大赦。不料张磐不肯出狱,也不让狱卒给他打开刑具。狱卒感到很奇怪,便说:“如今皇恩浩荡,大赦囚徒,而你却不肯出狱,这是为何?”张磐便借此机会给朝廷上书,说明这样做的原因。他说:“当初桂阳叛贼胡兰在荆州作乱,他的残余进入交趾。我身披甲胄,手持利刃,不畏艰险,进讨乱贼,使乱酋授首,余众远遁奔还荆州,荆州刺史度尚惧我讲出实情,为逃罪责,先发制人,诬告于我。我身为地方长官,被度尚所陷,在狱中受罪。事有虚实,法断是非,我本无罪,无所谓赦与不赦。如果我出狱,接受赦免,就等于承认我以前的罪。这样,我将礼受侵辱之耻,生为恶吏,死力罪鬼。请求朝廷将度尚押来,我与他面对面辨个真伪。如果度尚不到,我当埋骨于监牢,决不虚出,蒙受冤屈。”朝廷便把度尚征召进京,经对质,终于证实张磐无罪。

如果他出狱后再设法申辩,也未尝不可,但一定不会引起各方面的注视。所以张磐审时度势,把握住了机会。同时,也为他以后的升迁奠定了基础。

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