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第11章 偶感 (2)

我想体操这件事,非但足以锻炼身体,并且能使精神愉快,断断不可忽略。记得我从前也有同样的毛病,到后来得着一个绝好的教训,才知道因有小疾而不上体操课是不对的,现在且把它写下来:

一天,上体操课的时候觉精神不爽,头目昏眩,便向先生请假。先生说:“这种毛病是多用脑力的缘故,赶快做体操,才能治疗。”就不准请假,我只得上操。岂知等到下课,头目也不昏眩了,精神也爽快了,却是不懂什么道理。后来听得先生讲:“古时有个名医华佗,他每逢有了小毛病就在外面跳几下、跑几圈,病便无影无踪了。”唉!我这次也可以说暗合华佗的方法呢!所以要劝诸位同学,不要忽视体操课!

文/陈杏生

锻炼身体,知易行难。

偶 感 ■

二十七日 晴

今天我从学校回来,路上看见许多无赖,三五成群地围立着:有秃着头的,有歪戴着帽子的,指手画脚,说东话西,看他们的行为,真是逍遥自在,很是得意。

唉!我想宝贵的光阴如流水般的快,一天一天地过去了。古语说:“一寸光阴一寸金。”光阴是很宝贵的,而他们这班人不知道时间的宝贵,只是饱食终日,一无所事。假使我国人民个个都是这样,那么新中国的前途还有希望吗?

文/张子良

“一寸光阴一寸金”的道理,究竟谁不知道呢?

农人乐 ■

十七日 晴

大家说:“农人苦:种麦、种豆、种稻、种菜,都是他们的事。”但是我长大了,倒愿意做一个农夫,也到田里去种豆、种麦、种稻、种菜,给人家吃。太阳晒得我满身是汗,我不管,我也不怕。虽然辛苦,但是田野的风景要比我们现在看到的汽车、电车好得多。所以我说:“农人是快乐的。”

文/胡修琨

孩子的理想,永远是美好的,但和真实的世界有着很大的距离。

读书札记——住屋的进步 ■

二十七日 晴

从前,人们是穴居野处的,但是还有野兽要来侵害,不很妥当。于是就往树枝上边架搭屋子,但是这种木屋一旦碰到了大风雨,便有倾覆的危险,许多上树的野兽,还会来侵害。于是利用泥草来建筑屋子,或用木板来盖成,这时人民大多数住在河边,但是河水泛滥了,便容易冲坏了。后来又加改良,用标砖石大木做材料,并且又造了楼房,比从前进步得多了。

此外,还有一种用帐幕当做屋子的,就是我国西北部蒙古青海等地方的人民住的。因为他们靠着畜牧生活,住在沙漠之地,必须找有水草的地方居住,用了帐幕,可以随处迁移了。再像日本地方,因为常有地震,他们屋子的造法又比较轻便一些。

现在通都大邑的地方,地皮价值一天昂贵一天,所以利用水泥、钢骨等建筑三层四层到数十层的屋子,里边有盘梯和电梯,以便上下,那么尤见进步了。

文/史继光

“地皮价值一天昂贵一天。”现代人看到这句话,估计会更有感触吧。

理论与实行 ■

十八日 晴

“理论”和“实行”是互为表里的。光是高谈阔论,不去实际行动,是没有用的。光是实际行动,不去研究理论,也是不会进步的。如果你的实际行动单在屋子里面,不和实际的社会接触,不管你怎样努力地实行,还是没有用的。如果你去研究理论,离开了实际的事实,也同样没有用。

我在书上看到一篇故事,那是一则寓言。

明末时江南有一个人名叫吴士,他本是一个白面书生,对于武艺兵法完全外行。仅仅从字面上读了一些太公“阴符之牒”和孙吴的兵法,便在自己的乡里自吹自擂起来,说他如何如何了解孙吴兵法之奥妙,如何能善用兵。并且招集许多同辈到家里来,照着书本所说去做“击刺坐作”之法,他自以为“举世莫及”了,但是那时清人侵略进来,国家闻他的大名,就请他去当一名将官。他还是“照书本”用他在屋子里面所揣摩出来的“击刺坐作”之法去对付敌人。一到战场上,却发现原来不是那么回事,他所研究的一点儿没有用处,结果他为清兵所执。

从这个故事看起来,那个吴士因为单有理论,不去实际行动,以至于失败。

还有老农和老圃对于农业和园艺,他们不能不算是每天都在实行了,但是为什么他们不能使农业和园艺改良进步呢?为什么几千年来这两种还是停留在原始的经营方法上呢?都因为光是实行而不去研究理论的缘故。

总之,理论离不了实行,而实行也离不了理论。在现在最富有矛盾性的社会里,我们应该取得理论的遗产来从事实行,尤其应该在实行中去学习理论,产生理论。

文/吴继慧

实践是检验真理的唯一标准,马克思的思想深入人心。

交友要谨慎 ■

十九日 晴

今天王先生说:“人们生在世界上,必定要有朋友互相帮助。朋友愈多,互相帮助的力量愈大。不过交朋友也不可以不谨慎的,如果交了好的朋友,自己的人格学问也就随之而进步;如果交了坏的朋友,那么自己的人格学问当然也就随之而低下,好像进了鲍鱼的商店,久而不觉其臭了。我记得古语说过:‘近朱者赤,近墨者黑。’交友仿佛也是这样的,一旦交到坏的朋友,好比走到近墨的一边,结果当然也变成黑色了。所以我说朋友愈多愈好,但交友不可不慎!”

文/王洪谊

短小精悍,论述清晰。

小学生活的回顾 ■

七月三十日 阴

一年一年的光阴过得很快,小学毕业时期到了。回想刚读书的时候,父母送我上学,我不肯去,他们说:“读了书就领你到各处游玩,要做新衣裳给你穿,买好东西给你吃。”但我呢,终是倒在地上,哭着,嚷着,不愿意去。后来勉强跟父母亲到学校。我总是不肯离开家人,不料一位先生走过来,叫我父母亲归去,把我抱进教室,这时虽放声大哭也没用了,只得坐在教室内,呆呆地想家里的情形。

后来我见许多小朋友很活泼,很喜欢读书,我也渐渐觉得读书是一件快活的事,这才专心地求学,先生有时称赞我,不觉心中大喜。到学期结束,先生把我升到二年级,父母亲见我进步,也很快活。后来我一连读到初级毕业,才别了这位教我的先生,考进梅溪学校五年级,又换一位新先生了。这位先生姓吴,初不知他的性情如何,读了几时,觉得和以前的先生一样和善,教导我们学业,一样清楚,教室中设备各项表册,非常周到。后来吴先生升我们到六年级,哪知他却辞了教职,到中华火柴厂去任事了。

吴先生临行,就请他的同学陈先生继续下去。陈先生的教法很严,常说:“努力点儿,用功读书!”我们都依照他的话去做,得益不少。现在毕业期将到,又要分别梅溪小学而入中学了。

文/周福瑾

小作者不是因为能各处游玩、穿新衣裳、吃好东西才去读书的,而是觉得读书是一件快活的事。

毕业后 ■

一日 晴

光阴如白驹过隙,年岁被它催促得增加了。今儿暑假已届毕业时期,自问程度,真觉惭愧,哪里能够谈得到毕业呢?幸亏有良好而慈爱的教师,既有卓荦的英才,又有高洁的胸襟,还抱着牺牲的精神来教授我们、训育我们,使我们得到一点儿学问。

我在家中也常常听到父母说:“人在少年时代很是危险的,所以又可称危险时代,因为一不小心就会误入歧途。你现在是求学的时代,只管专心读书,什么生意不生意,用不着你担心的……”但是,这种言语终不能消除我的忧虑。为什么呢?连我自己也不知道,大约总是这就业和升学的问题吧。倘使照现在家境而论,没有多少积蓄,初中毕业了,怎能再继续去升学?所以我毕业后到底怎样,现在还说不定哩!

文/陈秋生

升学与就业的压力,民国时期也很大啊。正是:今人不见古时月,今月曾经照古人。

只有穷人同情穷人 ■

十月三日 星期三 小雨 飓风

“最后的一课”的故事,直至今日尚似留在耳边。我对这个故事的教训铭记最深,万一之中尚有机会时,当不会放过求学的宝贵光阴了。

昨夜在豆灯滴漏的破屋中,我很努力地把前天所落下的功课补好。

今日是一个沉痛的纪念日,一早起来,无意中在旧报纸中发现这样一段文字,足以代表我们穷人心中的不平之鸣,兹抄录如下:

“只有穷人格外同情穷人,只有穷人格外怜悯穷人。这虽不是绝对的,却也大致不错。就一般捐款救助穷人的人来说,其中真正有钱的实在很少,大多数还是靠薪水吃饭的中下阶级。这更是‘以穷救穷’的明证。老实说,真是有钱的人,他们发了财,或者早已鸿飞冥冥,远离现实。

“富人们自看见自己,论物质,为‘自己享乐’;论精神,为‘自己得救’,求了身体的长生,再求精神上的长生;活着不进人间地狱,死了求升极乐天堂。问题只为眼前贴着钞票在作祟。他们没有想到,总有一天,有人把他的钞票撕去,使眼睛恢复光明,那时,他们眼里才瞧得见穷人,然而晚了。”

的确,这段文字并没有写错,富人只看见自己的钱。近日本地的飓风作灾,有几个钱是由富人们拿出来救济的呢?

佚名

“穷人格外同情穷人,只有穷人格外怜悯穷人。”可不可以反过来解释:在那个时代,因为尚有同情心,所以才成为穷人?

彩牌楼下 ■

十二月六日 星期二 晴

热闹的市街旁矗立着一座扎满了红绿彩色布搭成的牌楼,上面挂满了通明的电炬,一闪一明的,中间还竖了个用霓虹灯管组成的大“寿”字,中间不息地来往着呈现兴奋神色的人们,大门外边车水龙马的接衔似的停了许多汽车,街上来往的行人,在忽忽的一瞥中仰望着那高大的彩牌楼发出无声的赞羡。

这是哪家富翁在庆祝他的寿辰啊?像他这样豪华的铺张,大概在他的心里是够高兴的了。但是事情竟有这么凑巧的,在那座高大的放射通明电炬的彩牌楼的下边,沿着大墙根,躺着一个垂死的乞丐,他奄奄一息地两眼翻着,似乎也在望着那座彩牌楼,也许他正在憧憬他过去的豪华,或者他是在羡慕?可是他快要离开人间而死了!在这样寒冷的西风凛冽中,他仅穿了一件污脏不堪的单衣,我望那些拥裘含笑的高贵人们和那乞丐对照起来,不禁觉得这世界太不公平了。这是世间中极端矛盾的事,我希望世界上能有不再发生这种矛盾现象的一天。

佚名

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的真实写照。

不要为环境所屈服 ■

一月十九日 星期四 晴

一个人活在世上,就是一种斗争——不胜则败。所以我们在生活中应当注意自己有没有不良情形发生。孔子的学生曾参说:“吾日三省吾身。”就是他每日检讨自己一天的生活中有没有不良情形发生的写照。

我每天对自己的生活情形是十分注意的,我不愿堕落入不良的情形里。我的家虽然现在移居到这人声鼎沸、杂沓烦扰的污秽地方,四围所闻所视的都是些社会上的不良情事;这里有许多小朋友,他们整天在街里或街上游戏,做种种无益的玩耍。我恨自己没有力量去感化那些小朋友,但是由此可见我国教育的不普及和人民生活待遇之不平等了。我想那些小朋友,他们何尝不想要读书呢?我相信要是他们有着好的教师和好的学校,能够不要他们的学费,循循善诱地去教化他们,将来他们不都是健全的国民吗?可叹的是,我的理想太远了。在我国对于普及教育,收留流浪街头的孩子,实在也是目前迫切的要务。因为我们孩子都是未来祖国的主人翁,要强盛未来的国家,当然也要有健全的未来的主人翁。

最容易使人移转的便是环境,往往有许多孩子认为自己的环境是恶劣的,好好的孩子也会恶劣起来了。这也不能完全怪孩子的,因为我们小孩子大都是认识不清楚,好像一匹布放在哪一只染缸里,就染出哪一种颜色来,能够有自主力量的很少。可是在这世界上到哪里去找好环境呢?我只有从好的书本上看来的教示,努力地锻炼自己的力量,不让自己为环境所屈服。

记得大文豪罗曼?罗兰曾说过:“我们是为了要征服它。”是的,我要征服周围恶劣环境的诱惑。同时,我更要把那些终日流浪街头的小朋友,一个个地使他们也高兴读书做好人,现在我虽然一时没有办法,但是我是不能忘却我这愿望的,终有一天我要努力实行的。

佚名

伟大的理想!现在的孩子们是否有过这样的理想呢?

今日事今日毕 ■

一月廿六日 星期四 阴

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