比如学钢琴：据统计，北京上海各有10万琴童。全国有多少，不得而知，估计不会少于100万吧！要是光弹着玩玩倒也罢了，可是许多家庭都是认认真真把孩子当个钢琴家来培养的。很多夫妇自认为“这一辈子就这样了”，孩子无论如何也要让他成就一番事业。于是省吃俭用，给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的“肖邦”“李斯特”。再如高考：一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高下，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论你如何“锲而不舍”，使尽浑身解数，录取率就决定了必然要有近一半的考生要自愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。
如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会放弃，另谋出路才不会迷失自我。有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”。世界首富比尔·盖茨就没上过大学，大发明家爱迪生不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家，你又何必一条道走到黑。或许，你只需退一步，便会海阔天空。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如学会放弃，“见异思迁”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势、扬长避短、把握时机，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
告诉自己：不管遇到什么事情，都要冷静；告诉自己：不管遇到多大的困难，都要勇敢；告诉自己：面临抉择的时候，都要面对不要逃避；告诉自己：不管遇到多大的风浪，都要坚定自己的立场，不要轻易为谁而伤心、难过、郁闷。不要轻易为谁掉泪，不要迷失自己。
告诉自己：人活在世上，短暂的时光，要好好珍惜所拥有的每一天、每一刻、每分每秒；珍惜身边的人、手中的幸福，用短暂的时光做有意义的事。来证明自己，自己的光阴没有虚度。而没有虚度的人生就是有意义的人生。有意义的人生，就证明了人存在的意义。
告诉自己：遇到事情要冷静，要认真抉择，一旦选择，就不要后悔，不要给自己留后路，不要给自己说后悔的机会。因为选择后悔是怀疑自己，要相信自己，无悔于自己的选择。相信自己，再苦，再难，再累，也要勇敢地面对。不要逃避，不要轻易放弃。只要珍惜、努力，不要轻易言弃，就算没有结果。就算不能走到成功，走到幸福，也不会遗憾，至少我们没有放弃我们自己。
告诉自己：人就像船，人的一生，就像船的漂泊、轮回。船在大海里漂泊、航行，要经历风浪、海啸。要把好舵，才能有能力与阻力抗衡，而只有抗衡才能获得生存的机会，否则只能被狂风暴雨淹没。人，一生不是一帆风顺的，面对复杂而现实的社会、多变的人，要有好的心理素质。让自己做好随时迎接挑战的准备。面对现实的诱惑要能站稳自己的立场。不要轻易为物质、金钱，为任何一个人，改变自己，放弃自己。人不管在什么时候，遇到什么事情。只有保存理智，哪怕是一点点残留的理智，才不会迷失自己。人一旦迷失自己，就等于没有灵魂的躯壳。
告诉自己：要勇敢，要坚强。要努力，要做好人生的每一个选择。走好自己生命的每一步，不用对谁许下承诺。不用为谁负责。要为自己负责，要对自己许下生命的承诺，珍爱自己的每一天。
远离巴纳姆效应
一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎，是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。
巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说得“很准”。其实，那些求助于算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话，便会使求助者深信不疑。
你也有从众心理吗？你是否也在“巴纳姆效应”中迷失自己？
在日常生活中，人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己，这时候你的潜力也是最容易被忽略的时候，你不知道自己的路在何方，很轻易地就被别人的思想所左右，迷失了自己。
一头凶猛的狮子，由于一个“驴子”的标签，竟然真的就“呃呀”地叫起来，变成了一头蠢笨的驴。毫无疑问，这是狮子的悲剧。可是，为什么会发生这样的悲剧呢？究其原因，是因为狮子在那个写着“驴子”的标签下，忘掉了自己的潜力与本能，迷失了自己。
走在生活的路上，人们有时候也不免会被他人戴上这样或那样的“标签”。我们该如何对待这些标签呢？在这一点上，古往今来的智者早已经给我们做出了答案。
越王勾践，在会稽山一战，可以说是丢盔卸甲惨不忍睹。他蜷缩在会稽山上，山下就是夫差狂妄的大军。怎么办？大夫文种给他出了一个主意，于是勾践忍受着巨大的屈辱走到了越国。此时，贴在他身上的是至微至贱的“奴隶”的标签。他也真的把一个“奴隶”的称号演绎得淋漓尽致。夫差出行，他就跑到前头给夫差牵马；夫差生病，他也要躬下身去亲口尝尝夫差的粪便。这一切卑躬屈膝的行为看上去是那样的合情合理熟练自然，即使一个祖传的专业的奴隶也有一些勉为其难，堂堂一国之君却是每天都在实践着。但是，这“奴隶”的标签并没有让心存复国之念的勾践迷失了自己。他知道自己是国家的希望，所以逼迫自己的潜力慢慢地潜没，最后在一瞬间爆发，他卧薪尝胆、发奋作为，终于一举击败夫差，留下了“三千越甲可吞吴”的佳话。
“奴隶”的标签给了勾践奴隶的生活，但勾践正是在这个标签下坚守了自己的心性和潜力，打通了通往新生的路径。
宋代著名词人苏东坡，在乌台诗案中被权臣奸佞贴上了“罪臣”的标签。阶下囚的日子让他受尽了痛苦和折磨，后来被贬黄州，也依旧是戴着“贬逐之臣”的标签。但是，苏东坡就是苏东坡！他没有被头上的标签左右，依旧做着潇洒豪放的东坡。“莫听穿林打叶声”应该就是他平和坚韧的内心独白，“侣鱼虾而友麋鹿”是他享受的淡泊宁静的生活，“大江东去”就应该是他旷达豪放的一路歌吟。如果东坡在标签的束缚下放弃了坚守，如果东坡在标签的鉴定中迷失了自我，我们又怎么能看到他在文学方面的潜力，又怎么能有机会领略一代词宗的魅力和人格！
标签是别人的界定或施舍，一个人要敢于坚持自我，敢于任自己的潜力游走。走在自己的路上，功过任人评说。
爱因斯坦在“笨孩子”的标签中走向了物理学的巅峰；布鲁诺在宗教裁判所“异端”的标签下走向熊熊的烈火；史铁生在“残疾”的标签中为我们奉献出《我与地坛》的皇皇巨著；邰丽华在“聋哑人”的标签里为我们舞蹈出最美的生命姿态。
若别人给你贴了一个标签，不要以为那就是你的人生了，告诉自己你是最棒的，千万不要在流言蜚语中迷失了自己。亲爱的你，告诉自己你可以做得更好，不会让自己的潜力就此迷失。
噪声的心理效应：使人产生烦恼
噪声能干扰谈话或工作，妨碍注意力集中，破坏休息、睡眠或某些活动所需的宁静环境，而使人产生不快感，即烦恼。其程度与噪声的强度、频谱及其持续时间的变化有一定关系，但有时并不一定与噪声强度大小直接关联。
因为烦恼的程度还要受许多主观因素的影响，如对该噪声是否熟悉，当时个人的心情好坏等因素的影响。世界卫生组织环境噪声卫生标准组调查发现，居民区白天环境噪声若低于55分贝时，仅会引起个别人产生明显的烦恼，亦即绝大多数人能够耐受，故建议以55分贝作为一般居民区合理噪声限度的指标。
脑力劳动或体力劳动的效率和作业能力都会受到噪声的不良影响，尤其是从事困难而复杂的工作时，噪声的影响就更大。
你会积极的暗示吗？我们来做个小测验吧：
在一间房子里，你会在墙上挂什么？
A挂画
B挂照片
C挂年历、月历
D挂钟
解析：
选择A：你是个讲究生活情调的人，非常重视人际感情，尤其是亲情和爱情。你想过一种有品位的生活，你最大的自信就是能妥善地安排好自己的工作和生活。
选择B：你看重尊严、着装、家庭背景、学历，期望通过这些能得到他人的肯定，获得更多的自信和满足。
选择C：你的自信来自于自己的能力和表现。
