登陆注册
690300000008

第8章

第七章

还有多少空置地在扯皮?

北京媒体报道,市民关心的“家门口”周边的规划,马上就要在各个街道“展出”了。某片空地未来盖房子还是修绿地,展板上将一目了然。市民可以提出自己的意见,并可现场得到规划专家的解释。

在美化北京,迎接奥运的日子里,这个公示的做法,无疑会博得市民的欢迎。

我在一个小区居民中听到了一些反映,却是规划专家们大概无法解释也无权解释的,那就是,有大片空地并没有“上图”,当然也就不会编制在《北京中心城控制性详细规划》里面。这些空地被“捂”下来了。

人言滔滔,我从中听到一些情况。但我没有记者证,不能进行采访(以免像有人在山西某地那样被当做“假记者”抓了),所以仿效一些有记者证的记者也常用的办法,省去五个“W”中的几个,而以“某”称之。

听说,这个小区是早在1984年前后,由市某工业局(其编制现已撤销)开始经营本专业以外的房地产开发,经过市有关部门批准修建的。按照当时规划,上述空地预留为配套建立小学校的用地,交由所在区主管教育的某局筹建。后来调查那片居民办事处管界的适龄孩子都已有学上了,没有新的生源,不需要再建学校。这块空地就成了搁置的一块肉,不知最后吃到谁的嘴里。一搁搁了20年。听说(还是听说)先是那某工业局所属房地产开发方想在这里加盖3座18层塔楼,主管教育的某局提出建成后要两座,谈不拢,搁下了。这个小区和相邻小区居民(也就是至今没有成立业主委员会的业主们),眼看着有关单位只顾部门和某些个人私利,完全不顾居民即业主的利益,早在几年前就强烈呼吁改变这一土地荒置情况,会同办事处,与房地产开发方等磋商,曾经达成一个临时口头协议,就是以空地建一地下停车场,同时地面的三分之二辟为绿地,方便附近居民健身活动,其余三分之一则建少量附属建筑。

当时,小区居民希望就此结束空地因扯皮而长期撂荒的局面,呼声甚高,惊动了市领导,一位可能是主管文教的副市长来这里“调研”,一位身为政协委员的居民想上前向他说几句话,反映一下业主们的意见,不料却被层层护拥的警卫拦阻驱开。事后,据说他撂下一句话,说这是“教育用地”!这块违规长期闲置地,就又在权属关系暧昧的情况下继续荒草丛生,且一度发生火警(幸及时扑灭)。于是,办事处、“房地产”都不说话了。

这位副市长很快就上调到国务院某部级单位去了,但他的影响可谓深远。听说一位现任主管规划和城建的市领导还说,只要他吐口,我马上就解决。其时,这位“他”已经又调到另一中直机关去了。

以上是我听说的一件小小的事实,在各地包括北京长期违规闲置的征地中,恐怕是数不上的。我要说的不是这块地到底怎样处理,当地居民——业主——具体的“人民群众”的权益被置于何地,曾经“一锤定音”的副市长的决定到底对不对,甚至也不问这里面为了争单位和个人的利益而背后有多少猫腻……我只想请读者,也请身在高位的执政者就此想一想,就这么一块“弹丸之地”的安排,竟任其扯皮,扯了十年二十年!

如果这也可以反映出一级党委、一级政府的执政能力,这是什么样的执政能力!如果这不反映执政能力的话,又该算是个什么问题?!

就这样迎接奥运会?

2007年8月18日

咬文嚼字说“惠民”

传媒不断传播新词,最新的一个,是跟“支农”并列的“惠农”。有时并扩而大之,径称“惠民”。

这是一个“动宾结构”。受惠者是农民——在中国一说农民,那就有八九亿人口,而施惠者是谁?略去主语,就意味着不言而喻吧。

在国际关系中,一般讲究的是“互惠”。单方面施惠,似乎应该只限于国内,而惠及几亿农民,那可不能算是小恩小惠,真是大恩大德了。

上世纪50年代上半,有一个流行的关键词:“恩情”——“恩情长”,“恩情重”,“恩情深”,歌曲里唱,戏台上说,课堂老师这样讲,田头宣传员这么宣传(那时候还有不脱产的宣传员)。报纸广播在阐述群众特别是工农的政治热情和生产积极性时,常常驾轻就熟地归之于感恩戴德的心理。

大家习以为常了,有一回却传达上级指示,不是从宣传部门来的,而是更高的领导,周恩来或刘少奇批评了宣传中的“恩赐观点”,说这不符合马克思主义基本原理。

恍如一声警钟。连忙检查自己过去写的拟民歌体小诗里,有没有这类滥调。

不过这些意见可能只是口头传达到新闻单位,并未形成文件,更没有普及到一般文化教育部门,歌曲里照唱,戏台上照说,课堂上照讲,城乡春联上、年画上以至墙头标语上照写不误。越是到了政治运动关头,越是如此。

到了1966年起的十年动乱中,神州大地响起了一片歌功颂德以至“谢主隆恩”之声,“天大地大”“河深海深”不足以表其衷情了。我也把在那之前的记事本销毁,因此记不清那个上级指示,是来自周恩来还是刘少奇了。

近年来,有些地方政府,规定每年要办若干件“实事”,年末还要回顾一下,是不是全都办到了。这样公示于民,应该说是值得肯定的。——虽然从逻辑上讲,一级政府一年三百六十五天,应该一天天、一件件都是办“实事”的,——这样说,未免求全责备了。

什么叫“实事”?就是让城乡居民得到“实惠”的事。为什么强调“实惠”?就是要落到实处,不像过去“假大空”盛行,务虚名而得实祸。

比起“祸民”即为祸于民来,“惠民”即施惠于民有什么不好?

但我总觉得这里颠倒了管理者与城乡居民的关系。我以为,就像不要再说“顾客是上帝”那样的空话,也不必硬说“官员是公仆”的熟语了;更不必引用什么卢梭《社会契约论》中的名言,只要回到官民关系或称干群关系上来,用最朴素的话问一句:过去对吃皇粮的人讲《官箴》,说他们享用的是民脂民膏,那么今天的公务员,乃至他们从属的政府部门,不论级别高低,不都是纳税人养活的吗?怎么他们干点什么分内应做的实事,就成了居高临下形同“恩赐”的“惠农”以至“惠民”之举了呢?

2008年,元旦试笔

冷暖之间

天气预报,说北京白天最高3度,上海5度,杭州7度……

看度数相差不多,但冷暖大不一样。

上世纪50年代,我冬天出差,到过上海、杭州,都是住在没有取暖设备的招待所,那份阴冷是领教过的。

当时心中暗想,冬天宁可上冰天雪地的东北,也别“下江南”。

虽说如此,却并无怨言。我知道,中央政府明令规定,以黄河为界,黄河以南,无论机关、团体、工厂、学校都不发取暖费,无论干部、群众的宿舍,都没有取暖设备,你怕冷,就自己烧煤炉吧。

这样,一直到文革结束,至少我从巴金一篇文章中看到,他要呵呵冻僵的手指,才能写东西。那大概是1979-1980年之际。后来可能有所改善,也应该有所改善了。

诗人徐迟,1958年全国作协号召下放时,从北京报名去了武汉,那里的长江水利工程是他向往的。到了80-90年代,他每年冬天总是离开武汉东湖的家,到北京亲戚处,或是深圳友人处过冬,以避冬寒。那时候湖北省级干部集中的大院已经有取暖设施,而徐迟所在的作协宿舍没有。他只好易地过冬,这里或当有不得不尔的辛酸。1997年冬,他正住院看病,等待出院后到海南(?)去。但就在住院期间,不知具体为什么,八十多岁的老诗人坠楼自尽。他再也不须南飞北飞,以寻一枝之栖了。而就在他辞世不久,他所住的宿舍也在省委特许下安装了暖气设备。徐迟等不及了。

这都已成旧话。我向南方的朋友问讯,知道在诸多“黄河以南”城市中,不少市民不但多已用煤炉、电炉等取暖,有条件的都安装了空调。只是无处报销取暖费罢了。

请问,从减排环保和社会节约的角度看,集中供暖和分散自理,哪个更为有利?——这不是我能够回答的问题。

我只是想,当年怎么眉头一皱,就划出黄河两岸这条标准来。再一想,1955年制定《全国农业发展纲要(1956-1967)》(简称“四十条”),规定全国三类地区的粮食年产指标,也是以黄河、长江为界,分别定成“四、五、八”即亩产400、500、800斤的,可见楚河汉界,有如弈棋,这也形成思维定式了。

还有比“跨黄河”“跨长江”之类的指标更像鼓动口号的,那就是什么产量“翻一番”之说,1958年全党全民大炼钢铁,提出的目标是当年生产1070万吨钢,为什么是1070万吨?因为1957年钢产量是535万吨,要在这个基础上“翻一番”!当然,后来没翻上去,那是另一个问题,不赘。

还有在历次政治运动中打击面控制在5%,这个数字是怎么产生的,也待研究。

到市场买小菜,买一把,买一堆,不在斤两上计较,是无妨的,且更受卖菜的小贩欢迎。但涉及国家大事,国计民生,城乡居民的身家性命,决策就要求科学化、民主化,像毛泽东早年批评过的那样,“远远地看一看”就作决定,恐怕是害多利少,一时过去了,久后也会麻烦的。

2008年1月2日,新年试笔

批准《公民权利和政治权利

国际公约》是时候了!

这次全国人大会议,又没有把审议批准《公民权利和政治权利国际公约》(以下简称《公约》)列入议事日程,令人遗憾。

从中国政府签署这一公约至今,已经近十年。但只是签署还不够,必须经过全国人民代表大会批准这一程序,公约才能生效。

近十年来,关心中国民权状况的公民,寄希望于公民权利和政治权利法化,以更切实地建设法治国家、法治社会的人们,一年又一年地期待着宪法规定的最高权力机关——全国人大,开会审议批准这一《公约》的签署,但一次又一次地失望了。

全国人大审议这一《公约》有这么难吗?何以一拖再拖以至于此?

众所周知,如签署国际公约一类大事,需要由全国人大审议。那么,为什么已经签署的国际公约,却迟迟不能交人大审议,难道是一致认为应予推迟审议,还是主张拖延不办的意见占了上风呢?

在已经签署只待审议批准的《公约》被人为束之高阁期间,斗转星移,政府已经换届。全国人大亦已换届,人们希望在全国人大会议上,看到一些新气象,包括对已签署的国际公约的审议批准,是完全可以理解的。

其实,在延误多年之后,这一次也恰是“处理积案”的一个最好时机。

因为,按照约定俗成的说法,今年,是改革开放30周年啊。中国的改革开放,如从1978年算起,那是以“真理标准”讨论否定了“两个凡是”,平反冤假错案宣告尊重法律,三中全会决定“以经济建设为中心”取代了“以阶级斗争为纲”,这是向着现代国家转型,这个现代化转型是一步一步步履维艰的,其间每一次同国际接轨,都遇到观念上和实践上的阻力。

参加WTO,是在实行经济市场化过程中同国际接轨,虽有重重阻力,终于实现了,天没有塌下来。参加《公民权利和政治权利国际公约》,则是跻身于现代法治国家之林的第一步,但似乎还在口中支吾,脚下犹疑。

中国一向讲究逢五逢十,预计纪念改革开放30周年,将会举行隆重的庆典。然而我以为,在这个年头依法批准上述公约的签署,不失为最好的庆祝,也是送给中国全体公民的一件最好的礼物。当公约在中国生效的时候,通过媒体加以公布,并表明将长期信守实行,那将是人们会长远铭记的一件民权盛事。

不仅此也,今年还是北京奥运年。在我国倾全力筹办本届奥运会的同时,也听到国际社会上有对中国人权状况的訾议。由政府出面驳斥固然是一个应对之计,倘若在此时此刻批准上述《公约》,表明中国政府准备承担国际义务的郑重态度,不是在国际上一个更有力的表态和回答吗?

因此说,使《公约》经过法定程序批准生效,此其时矣!

2008年3月14日

切不可滥送封号

事情是从呼和浩特市市委副书记王志平被追认烈士说起的。这个官员在他的办公室内,被他的一个下属公安分局局长枪杀,同时枪杀的还有一个在场的姓名不详的“女税务官”。公安部迅即派调查组前来,调查结果尚未公布,案情远未大白,内蒙古当局却匆匆忙忙封之为烈士,且公告说他“永垂不朽”。

“永垂不朽”是个敬语、虚话,就像恭维死人“千古”,活人“万岁”一样,用非其当,不但没有太多实际意义,反而形同讽刺。而烈士则不然,这是“革命烈士”的简称,这个称号凝聚着生者的感激,高悬着学习的楷模,国家也将对他的家属予以抚恤。不是任何公职人员都能膺此殊荣的。

这个王志平,从我们看到的舆论反映,应该说是有争议的人物,究竟如何盖棺论定,还须有待。

这不怪公众刁钻挑剔,而是因为王志平的身份属于公众人物。倘是一般干部,单位发个讣告、悼词,说他“做了些有益的工作”,甚至是“优秀的共产党员”,就如活人的“年评”、“鉴定”,不管怎么说,多半不会有人较真。更不用说平头百姓死去,连讣告也没人代发,亲戚邻里,说好说坏,都无足轻重。家人或有余悲,但也不会找“说坏话”的人去辩理。倒是人在活着时,对于工资级别,以至职务、职称,会有所计较;平头百姓却更省心了。

相对于民的官,相对于小官的大官,才对死后戴什么帽子,视为一件大事。社会地位越高,对“身后名”的期望值越高。

外国不知道,在中国,自古如此。

皇帝有谥号,除了不幸亡国亡头的会闹个闻之不雅的“桀”“纣”“厉”等等之外,多数皇帝的封号是好听的,至少是中性的。皇帝对他的臣工,在他们死后,赐以“文忠公”“文正公”一类称号,也是一种恩荣,足以鼓励其他大小官员更加效力的。

但盖棺未必就能论定,连皇帝也并不例外,躺在始皇陵里的秦嬴政,不是至今争议不休吗?

古事不去说它了。今人知道,人死了“讨个说法”,等于干部要个“终身鉴定”。在文革以后,随着价值观的开放,人们特别是党政组织心态不那么褊狭了,一般从宽对待,甚至对自杀致死的人也不骂他们“自绝于党和人民”了,这是可以理解的时代进步。

然而烈士的称号是不能随便奉送的。有《革命烈士褒扬条例》在那里规范着,其第三条第四项“因执行革命任务遭敌人杀害”,至少不是所有革命者的际遇。上述王志平虽死于办公室,够不够这一条也还在讨论。这个门槛还是较高的。

比较起来,“无产阶级革命家”以至“马克思列宁主义者”的门槛反而显得好跨过些,至少不需要“遭敌人杀害”的硬指标。这样,就连作恶多端的康生也能堂而皇之地冠之冕之了。

或说,康生盗名以欺世,是在那不正常的年代。然而,他除了占得那个“天时地利人和”以外,也因为没有一项文件对“无产阶级革命家”、“马克思列宁主义者”加以明确的界定,作为死后一项“政治待遇”,似乎够上一定的级别就都适用,则无法杜绝这一类“冠冕”的滥用。在一般干部群众心目中,这与烈士的称号一样,都是最高级的荣誉,如果不是后来撤销了对康生的供奉,人们还会以为前于他后于他的“无产阶级革命家”“马克思列宁主义者”们都是康生这样的人呢,岂不糟糕!

给生者、给死者加政治封号,犹如做政治结论,无论是好“(政治)帽子”坏“(政治)帽子”,都会产生政治影响和政治效果,因此不可轻率。

2008年3月23日

同类推荐
  • 我的天堂

    我的天堂

    来自现实的苏州的文学报告,它密集而动情地传递报告了苏州改革开放以来的深刻变化,文学地表现了苏州人在现代生活中勇于革新创造的精神和聪明务实的性格力量,是现实苏州的很好文学读本。
  • 家国书

    家国书

    本书以时代剧变、风云际会的中华民族近、现代百年历史为背景,以人才辈出的马、沙、翁、沈四大家族人物为对象,描绘了四大家族儿女在伴随共和国成长的历史进程中演绎的各自精彩的人生篇章,生动而艺术地反映了新中国成立60年以来的伟大历程和巨大成就。
  • 和你在一起,我很高兴

    和你在一起,我很高兴

    A小姐说:“你知道吗?我和你在一起之后,每天都很快乐。”B先生说:“谢谢,你告诉了我我最想要的答案。”和一个人在一起,如果他给你的能量是让你每天都能高兴地起床,每夜都能安心地入睡,做每一件事都充满了动力,对未来满怀期待,那你就没有爱错人。最隽永的感情,永远都不是以爱的名义互相折磨,而是彼此陪伴,成为对方的阳光。和你在一起,我很高兴。”这就是最动听的情话了,没有之一。你可以在这本书里找到你的朋友影子,也能找到你自己。从过去说到现在,让我们一起去寻找未来。不管是文章中让你嚎啕大哭的小A,还是让你哈哈大知的小B,每个人都有自己的答案,每个人让你明白存在的意义。
  • 诗歌读本:32首诗

    诗歌读本:32首诗

    这本书是两个人合作的产物。我是一个懒散的人,写完后就往往不去管它了。我常说:诗歌一旦写出,就与作者没有关系,诗歌有自己的命运。确实,我一些诗歌的命运经常让我惊讶。比如为5·12大地震所写的《大部分的中国人都患上了抑郁症》,由于新华社、《印度教徒报》的报道,一周之内竟传遍全世界。而且报道的标题本身也像一首沉痛的诗,新华社是“借助诗歌的力量,我们获得了坚强”,《印度教徒报》是“中国人借助诗歌克服悲伤”;还比如《流水》,曾引起轩然大波,在网上几天仅天涯社区点击率就高达二十多万,成为天涯社区一周冠军,随后被广为转贴,中国移动也将之制作为专门的手机短信供下载转发,关于它的评论也数不胜数。
  • 你的怀抱是我生命的终点1

    你的怀抱是我生命的终点1

    催泪率96.5%的中国第一奇书,最朴实的心灵鸡汤。真情树书系。美文集,收录《妈妈我找了你好久》《有一种爱是不能被猜疑的》《一张生命的车票》《知道我多么爱你》《世界上最纯洁的灵魂》等等最为打动人心的人间真情故事,堪称近年来少有的感人之作。每一篇选文都用它朴实无华的文字表达一段感人肺腑的情感。父母的爱、兄弟之情、朋友之义、忠心宠物,在这些充满感情和温情的故事中,感动人心,唤起心灵的触动。
热门推荐
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 弃妇翻身:腹黑狼君俏佳人

    弃妇翻身:腹黑狼君俏佳人

    那一年,她笑看夫君提笔写下一纸休书。那一年,她听到自己的妹妹对她说:你若被休,我必要你性命。世人都说,世家繁华,可是谁看到了锦绣满地的背后,那些无奈和悲苦身为世家的女儿,她身不由己,婚姻大事,全凭父母之命,媒妁之言。身为世家的男儿,他遵从父命,任凭声名斐然,也无法决定自己的命运。小小的一方宅院,埋葬了多少世家辛秘。“独孤云梦,为什么你要我写下一纸休书?”“因为,你的心中,从未有我的一席之地……”
  • 烹饪制作小窍门(最实用的居家小书)

    烹饪制作小窍门(最实用的居家小书)

    《烹饪制作小窍门》介绍了在从事烹调过程中所用的基础知识,其中包括常见的专业术语、烹制法,以及味型等,让读者在操作时能加深理解。书中主要介绍了常见菜品的制作,介绍的原料以常见的海鲱、鸡、鸭、鱼、肉、时令蔬菜等为主,介绍了传统的川菜、粤菜、创新的重庆菜、江湖菜以及返璞归真的农家菜,满足消费者追求奇、新、异的消费心理。
  • 从零开始读懂博弈论

    从零开始读懂博弈论

    博弈论是在西方哲学、经济学、心理学、信息论的基础上发展创新出来的思维利器。我们身边无时无刻不存在着博弈,生活中常见的一些问题都能够运用博弈论来寻找最佳的解决之道,用博弈智慧来指导生活决策。《从零开始读懂博弈论》通过图文结合的方式介绍博弈论的基本思想及运用,通俗易懂,饶有趣味,并寻求用博弈的思维智慧来指导生活和工作。读者可以在生活中常见的事例中轻松领会博弈思维的精髓,获取开启人生智慧的金钥匙。
  • 六祖坛经浅析

    六祖坛经浅析

    《六祖坛经浅析》相传为慧能所说,除大梵寺说法,弟子的问答机缘,都是晚年所说,由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录,而破例地被尊之为“经”者,这不仅是中国佛教史,亦是世界佛教史上绝无仅有的事,足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外,另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外,更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》,是《六祖坛经浅析》的特色。
  • 诗无邪

    诗无邪

    “诗三百,诗无邪”,《诗经》,一部国学经典,数千年来诵读至今,各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪:<诗经>鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时,讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底,提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点,是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。
  • 漫步云深处(全+番外已出版)

    漫步云深处(全+番外已出版)

    他不明白,她明知自己讨厌她,为何还愿意嫁过来?她明明不是温顺的小女人,为何还能在他面前忍气吞声?她在打什么主意?无论如何,他对她都只有痛恨与厌烦;在父亲面前扮演好完美老公的角色,在外人面前藏起婚戒,装作与她漠不相识,而与初恋女友爱火狂燃。在私下里,他嘲讽她、折磨她,得意地说:“你要的一切,我都可以给你,除了爱情。”她却冷静地回答:“沈奕棠,我们离婚吧!”(本文由红袖添香网独家首发,不经授权,谢绝转载)
  • 武极昊天

    武极昊天

    ,神话不再是神话,神话天庭。看天骄少年如何逆天。红颜环绕,成长曲折,一代天骄横空出世,光照万古!从此,接踵而至的磨难不断地锻炼着少年的心,传奇就是这样产生!在这里没有最强,只有更强,是什么让他如此的坚强?等待他的又是怎样的结果?一切都还在迷雾之中
  • 爱情卷(文摘小说精品)

    爱情卷(文摘小说精品)

    百篇美文,百种人生态度,蕴涵了大师们感悟自然,体验人生的情愫。阅读本书,流连于名家名作中,体味亲人的爱,朋友的关怀,使干涸的心灵得以滋润,枯萎的生命得以激越。共赏隽永不朽的作品,透过名家笔触,感受唯美。翻开本书的那一瞬间将成为你生命中的一部分,享受阅读之乐、感知之乐、人生之乐。所选文章篇篇脍炙人口,堪称人类语言文字之杰作。