登陆注册
666300000002

第2章 神话时代 (1)

西方的亚当、夏娃和诺亚方舟,中国的盘古开天辟地、女娲团土造人, 每个民族在追溯自己的历史时,往往都会追溯到一个神话的起源。日本也不 例外,也是一个有着自己神话的民族,而且日本本身也一向自称为神国,他 们的最高统治者“天皇”就是神留在世上的后裔……

历史的起始点——古日本的轮廓日本一向自称是神国,何以如此?那是因为他们认为他们的天皇不是人类,而是神留在人间的子孙,是神的后裔,那么天皇统治的国家自然也被称为神国。这种说法最早出自一本叫做《古事记》(こじき、ふるこ和ふみ)的日本官方史书,据说,通过“壬申之乱”上台的大海人皇子,也就是日本第四十代天武天皇,这哥们儿觉得自己国家的历史谬误太多,尤其是和我们中国的历史比起来,那差得真不是一星半点。因此,他就觉得有官修正史的必要,一来自然是可以留下自己天皇家族的活动记录,二来也有根据自己政治意图篡改历史的一时之需。很明显的是,这位天武天皇所主持修订的两本官方史书中清一色地都没有提及那位在“壬申之乱”中被自己消灭的大友皇子,成王败寇,直到明治时代,这位兵败失位的弘文天皇才被后世的史学家考证出来,加以追封,列进了天皇家族的谱系之中。

天武天皇钦命修订的两本官方史书,其中的一部便是大名鼎鼎的《古事记》,这是日本有史以来第一本官修正史,最初是由一位二十八岁有照相机般记忆力的大臣稗田阿礼,根据上古所流传下来的史料《帝纪》《旧、辞》等,重新加以编辑整理。然而遗憾的是,这位拥有超强记忆力的稗田阿礼努力工作了三十年,还没有完成修史大业,就变得衰老不堪了。这时到了元明天皇在位之时,新的女帝不得不敕谕另一位才高八斗、笔走龙蛇的朝臣太安万侣继承稗田阿礼的御用工作,天武天皇继续完成修史大业,并终于在 7 2年顺利完成,这就是我们现在熟知的《古事记》。和铜四年(7 2) 月 28日,以当时日本文体编撰而成的《古事记》被正式献给在位的女帝元明天皇。

该书是以日本天皇家族为中心,利用当时流传下来的或者数代口耳相传的故事,记载了从日本开天辟地到女帝推古天皇(日本第三十三代天皇,592年 2月 8日至 628年 3月 7日在位)间的传说和史事。全书可以分为“本辞”和“帝纪”两个部分,上、中、下三卷,其中上卷属于“本辞”,中卷和下卷属于“帝纪”。“本辞”收录的是太安万侣的序言以及日本开天辟地、造人传世的神话和传说。“帝纪”部分则记载了从第一代神武天皇到第三十三代推古天皇间的三十三代天皇的谱系和事迹,其中第一代神武天皇到第十五代应神天皇属于中卷的内容,这一卷里的天皇也备受后世史学家的争议,现在普遍认为是传说中的天皇,历史上并不存在;属于下卷内容的第十六代仁德天皇到第三十三代推古天皇则是日本历史上实际出现过的人物。《古事记》在日本的地位就和中国的《春秋》《左传》、一样,是日本最早的史书,也是日本最早的文学作品。

这里值得一提的是,其实自推古天皇前的三十二代天皇都还没有正式使用“天皇”的称号,当时的天皇只不过是日本大和地方(古日本仿唐制采用“分国法”又可分为六十六国,或叫六十六州,这六十六个地方又分属五畿七道,其中大和又名和州,就是五畿之一,说白了,就是日本京畿附近的五国之一,其余四国分别为山城、摄津、和泉、河内四州)的一个部落酋长而已,对外正式的称呼是“大君”,中国又叫“倭王”。直到 608年,日本外使小野妹子作为陪送,再度送隋使裴世清回国时,带来的一份日本国书,上面有“东天皇敬白西皇帝”的措辞,日本才第一次正式对外使用了“天皇”这一称呼。直到天武天皇在位时,“天皇”这一称呼才开始普遍使用。除了《古事记》以外,这位天武天皇可能觉得还不过瘾,于是乎他就又成立了一所历史编撰馆,以舍人亲王为首,任命了一大批编撰委员,要他们仿效中国的《史记》、《汉书》等历史经典著作,广征博采,编辑出一部完备的日本国史,这就是日本有史以来第二本官修正史《日本书纪》的由来,由于这本史书采用了中国《史记》纪传体的编撰体例,所以它在日本史中的地位也相当于中国的《史记》。

天武天皇虽然肇始了日本两大官方正史的修订工作,但可惜的是,这哥们儿却没有看到这两本史书的完成。较晚的《日本书纪》在四十年后的养老四年(720)才最终定稿,献给了女帝元明天皇。编撰《日本书纪》的时候,像《古事记》、《风土记》这样的史书都已经被编撰出来,但是由于撰述者采用的传说和听到的故事有不同之处,所以内容也有出入。这样,后来出道的《日本书纪》便担负起为之“定本”的使命。《日本书纪》为了经典起见,采用汉文写作,其史观以天皇和中臣家族(后来的藤原氏)为中心,记录了从神代到第四十一代持统天皇的谱系和事迹。全书共三十卷,其中第一、二卷是神代的内容,从第三卷开始是第一代神武天皇到第四十一代持统天皇的谱系和事迹,另附谱系一卷,今已亡佚。至此,日本的上古史才算有了一个比较清晰的大致轮廓。

请不要迷信哥——日本的起源神话根据《古事记》和《日本书纪》的记载,原始时代的日本那就是一片汪洋,在大海中唯有几片小陆地硕果仅存,并且极不稳定,随时都有解体的可能。鉴于此,众天神就诏示伊邪那岐和伊邪那美两兄妹降临世间去修固国土。根据日本的礼法,这两兄妹又被尊称为伊邪那岐命和伊邪那美命(《日本书纪》中又叫伊奘诺尊和伊奘册尊),他们就是传说中的日本人的老祖先:伊邪那岐是父神,伊邪那美是母神。二神接到众天神的诏旨后,便开始了他们修固国土的伟大工作,他们站在传说中的“天之浮桥”上,用众天神赐予的“天之琼矛”(《古事记》中又叫“天沼矛”)探入乳海(此处采用了佛教的概念,在佛教的世界观里,大地以须弥山为中心,四周环以乳海)之中并搅动海水,再将矛提起,这时从矛尖上滴下来的海水凝聚成岛屿,这就是传说中的淤能基吕(意为天然而成之岛)。这种说法不由让我们联想到所谓的“天之琼矛”就象征着男性的生殖器,而被插入搅拌的乳海则代表了女性的生殖器,整个过程可以看做日本古人对生殖的一种隐晦的描述。

然后这兄妹俩就降临到淤能基吕岛之上,竖立起了传说中的“天之玉柱 ”,并建立“八寻殿”。有房之后的伊邪那岐就产生了一个浪漫的想法,他问他的妹子伊邪那美说:“你的身体长得什么样?”伊邪那美说:“我的身体完全长成了,只有一处没有合在一起。”伊邪那岐则说:“我的身体也都长成了,但还有一处多余。我想把我的多余之处塞进你的未合之处,来生产国土,你看怎么样?”伊邪那美同意了哥哥的要求,于是伊邪那岐又建议道:“我们不如围绕着这玉柱行走,然后在相遇的地方结合,化生国土。”伊邪那美也羞涩地答应了,于是伊邪那岐说道:“那好,你向右走,我向左走。”于是乎兄妹俩就围绕天之玉柱,一个向左走,一个向右走,并最终相遇了。

这时,伊邪那美就情不自禁地表白了:“真是个帅哥哦!”伊邪那岐也不由自主地跟着表白:“真是个美女!”话没说完,伊邪那岐就像犯了什么忌讳似的说道:“呀!糟了!女子先说话了,不吉利啊!”虽然这么说,但兄妹俩干柴烈火的顾不了那么多,这次的风流后,果然珠胎暗结,两神生出了第一个孩子——水蛭子,可遗憾的是,这个水蛭子发育不完全,是个畸形儿,伊邪那岐和伊邪那美一商量,就决定把这个孩子放进芦苇船之中,让他顺水漂去,自生自灭。虽然他们后来又生出了淡岛,但也没算在生子之中。经过这几次不成功的妊娠后,夫妻俩跟那儿总结经验,伊邪那岐就说:“我们这次生的孩子不好,还是去问一下众天神是什么缘故吧。”妻子伊邪那美也同意,于是乎,夫妻俩就重返高天原(相当于中国神话中的天宫),去向众天神询问个究竟。人家这众天神也不瞎说,做事自然有自己的一套程序,就叫夫妻俩先进行占卜,最后众天神看着占卜的结果给出答案,说:“因为女人先说话了,伊邪那岐和伊邪那美不好,回去重新说吧!”

夫妻俩遵照神旨,回去后果然又重新走了一遍,这次相遇时老公伊邪那岐就抢先着说了:“哟!真是个美女哦!”老婆伊邪那美就跟着说:“真是个帅哥!”这样两神再次结合,说来也真灵验,于是乎就生出八个岛屿,分别是淡道之穗之狭别岛(淡路岛)、伊豫之二名岛(四国的古称)、隐伎之三子岛(隐岐岛)、筑紫岛(九州的古称)、津岛(对马岛)、伊伎岛(壹歧岛)、佐度岛(佐渡岛)、大倭丰秋津岛(大和国,指本州岛),以上诞生的八岛组成了今天日本的大部分,所以日本古时又被称为“大八岛国”。现在的日本主要有四大岛,即最大的本州、南边的九州,本州和九州之间的四国,以及最远的北海道,这些都是中学地理课本中学习过的知识。有了不动产之后,夫妻俩就考虑着再要些孩子。于是,他们又生出了掌管河川和海洋的神、掌管山岳和原野的神,乃至风神、木神、火神,自然界里一切可以看得到的现象都有自己掌管的神祇。直到伊邪那美生下火之迦俱土神的时候,这个孩子周身带火,将她灼伤,使她卧病不起,不久便因此而死去。

死前,夫妻俩一共生岛屿十四,神三十三,基本具备了日本神道教神祇的规模。沉浸于丧妻之痛的伊邪那岐迁怒于自己的火神孩子火之迦俱土神身上,并以十握剑(顾名思义,这把剑的长度是十握拳那么长,故名十握剑,又名十拳剑)杀了他,之后益发思念已死的妻子,为了见到亡妻,勇敢的伊邪那岐不惜以身犯险,勇闯黄泉,不料却发生了导致夫妻绝情的悲惨一幕。事情的经过是这样的,据可靠的八卦爆料:伊邪那岐追到了黄泉国的大殿门外,伊邪那美从殿内开门迎接,可怜的伊邪那岐就请求妻子和自己一起回去,谁料伊邪那美却说出了令人生疑的话,第一句话什么也没说,先来个“可惜啊”,便叫丈夫的心凉了半截,她接着解释道:“你没有早点儿来,我已经吃了黄泉国的饭食,不过,既然你特意来找我,我愿意跟你回去,但要让我和黄泉国的神先商量一下,这期间你千万不能看我。”这样说过了之后,伊邪那美就回殿里了。好奇不但害得死猫,连天神也害得死!久候的丈夫左等没信儿,右等也没影儿,不耐烦的他便想进去看个究竟。

他进到殿里,里面伸手难见,一片漆黑,于是他拔下左发髻上的多齿木梳,折下一个边齿,点起火来。他定睛一瞧,这一看不打紧,伊邪那岐立时吓了一大跳,你知道他看到了什么?只见伊邪那美满身蛆虫蠕动,气结喉塞,全身化为八大雷神,恐怖至极。这时伊邪那岐满腔的爱意早已化为了乌有,不得已,只好脚底板抹油,溜之大吉,正在化生的伊邪那美闻信羞愤交集,立刻派遣黄泉鬼女去追她的丈夫,眼看就要追及,伊邪那岐急中生智,取下头上的黑发饰,扔在地上,黑发饰上长出了野葡萄,于是乎伊邪那岐就趁黄泉鬼女贪吃野葡萄的当儿,逃出生天。但被发现“米拉迪之伤”的伊邪那美并不放弃,反而,她又派遣了最为得力的八大雷神,率领一千五百名黄泉军非要把她丈夫追回不可,于是乎,本来一场甜蜜温馨的聚会竟演变成了一场惊心动魄的厮杀。

同类推荐
  • 战国秦汉时期中国西南的对外文化交流

    战国秦汉时期中国西南的对外文化交流

    本书标题为《战国秦汉时期中国西南的对外文化交流》,但需要说明的是,这并非一部全面论述这一问题的专著,本书只是希望通过若干专题性研究,来寻找一些突破口,为重新认识中国西南地区在中国文明乃至世界文明发展过程当中的地位与作用做一些尝试性的探讨,也在一定程度上对前人的某些传统认识作必要的修正。
  • 余味:跟随余秋雨品中国文化

    余味:跟随余秋雨品中国文化

    如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑,那么就请从《余味:跟随余秋雨品中国文化》开始--翻开第一页,从《余味:跟随余秋雨品中国文化》对余秋雨散文作品零星片语的撷取中,用心去鉴赏、去品味、去感悟,去摸索知识以外的文化内涵,细细体悟这份绵延不尽的文化“余味”。
  • 泰国人

    泰国人

    本书从多个层面描述了泰国人的性格,探讨其国民性和民族性,书中还选择了一些能反映泰国人民生活和自然风貌的图片。
  • 中国文明简史

    中国文明简史

    本书是一本大家写给大家的人文通识读物,带你进行一次典雅深邃的中国文明审美之旅。全书包括了史前时期、夏朝和商朝、周朝、秦朝、汉朝等十三章内容。从浩繁卷帙的长卷中,追索文明的发展,聆听历史的足音,感受中华文明的厚重、丰富与苍凉!
  • 中国织绣

    中国织绣

    旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 爱国爱民(上)

    爱国爱民(上)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 穿越囧妃:宠你一世欢

    穿越囧妃:宠你一世欢

    一幅古画,让楚若尘穿越了,成为二王爷南宫雄的准女人。相士看面相:命犯桃花,母仪天下!命犯桃花:生命中有很多男人?或,受很多男人追逐?母仪天下:皇后。……一场说不清道不白的桃花乱,剪不断,理还乱。(情节虚构,切勿模仿)
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 隐身新娘(语文新课标课外必读第十一辑)

    隐身新娘(语文新课标课外必读第十一辑)

    国家教育部颁布了最新《语文课程标准》,统称新课标,对中、小学语文教学指定了阅读书目,对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求,这对于提高学生的阅读能力,培养语文素养,陶冶情操,促进学生终身学习和终身可持续发展,对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。
  • 20岁开始,30岁成功

    20岁开始,30岁成功

    成功始于心动,成于行动。20岁,是我们梦开始的地方,是我们精心设计人生的地方;20岁,我们又站在了一条新的起跑线上,起跑若能领先一小步,人生必将领先一大步,甚至在而立之年就开垦出一块属于自己的黄金宝地,戴上成功的光环。那么,在这至关重要的十年,我们应该做些什么,清楚些什么呢?我们有没有清楚的目标去为之努力奋斗,有没有设计好人生?我们缺少什么,要学习什么?我们的时间在哪里,要取得的成就在哪里?我们想做什么,能做什么?我们的优势是什么,劣势是什么?我们30岁以前,能不能掌握财富的密码?我们需要什么样的机会,这样的机会又在哪里?我们现在最应该做什么,做什么才对整个人生有价值?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 世界军事百科之亚洲战史

    世界军事百科之亚洲战史

    军事是一个国家和民族强大和稳定的象征,在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡,匹夫有责,全面而系统地掌握军事知识,是我们每一个人光荣的责任和义务,也是我们进行国防教育的主要内容。
  • 东周列国志

    东周列国志

    《东周列国志》从西周末年周宣王三十九年(公元前789年)写起,至秦始皇二十六年(公元前221年 )统一六国止,包括春秋、战国五百多年的历史.内容相当丰富复杂。其中叙写的事实,取材于《战国策 》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,基本人物、基本史实,只作了少量虚构,正如原书“序, ,中所说:“《东周列国》一书,稗官之近正者也。”它将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插 编排,成为一部完整的历史演义。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 健康减肥食谱

    健康减肥食谱

    好吃不长胖,减肥不节食。《美食天下(第2辑):健康减肥食谱》根据减肥的三个阶段合理安排瘦身食谱,教您用最科学的方法轻轻松松健康减脂。