人们在生活中难免会遭遇谣言。
那么，我们怎么应对这些语言的毒箭？
在星云大师看来，人行走世间，一定会忍受很多讥嘲毁谤。处于此情形，一个人如何给予自己力量？那就是要从讥谤中学习庄严福慧。
一个人如果经常注意外部的谣言，则心里会很难过，一难过就没有力量、没有心情去做其他事情。要知道，“是非之言止于智者”，一个有智慧的人绝不会乱传谣言，当然更不会轻易听信谣言。一个真正有修养的人听到别人对他的讥讽毁谤，不但不会气愤，还会一笑置之。
布袋和尚曾经说过：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，由它自干了；你也省力气，我也少烦恼。”
从这几句话我们可以看出，布袋和尚对于别人的毁谤打骂处理得多么洒脱自在。而凡俗如我，即使做不到如此超逸洒脱，也不该被讥谤所累，只有不为所动，做自己手头最应该做的事情，才能找到自在逍遥，让生活安宁祥和。
星云大师的经历也是一面闪亮的镜子：曾经，星云大师因敢于建言，多次被教界人士议论为异端分子，后来由于军工商各界官员来向他请益佛法，他又被新闻媒体说成与政治挂钩。凡此都是打击伤害的话题，星云大师并不予以理会，只是淡泊处之，默然以对。
后来，星云大师坦然说，事实的发展证明他的理念正确，时间的递嬗也还给他清白公道。星云大师用自身多年的修炼和行为，在更难得的沉默中，向人们解释了这样一个道理：忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。
谣言任何时候都会有的，空穴可以来风，无风也要起浪，记得曾经读到过这样一个故事：
一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“大师，我是一名普通的书生，平时我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。令我心灵非常痛苦。”
他接着说：“如今，我再也不想忍受那些诽谤了，我想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您收留我。”
释济大师静静听他说完，微微一笑说：“施主不必太忧虑，同老衲到院中捡一片净叶，你就可知自己的未来了。”
释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又让小和尚取来一个木桶一个葫芦瓢。
大师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一片净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中。
接着，大师指着桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁，深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢？”
年轻人看着桶底的叶子，不禁叹口气，点点头说：“是的，我现在正如秋叶，已经沉入了人生的低谷。”
释济大师将水桶放到溪边的一块岩石上，弯腰从溪里舀起一瓢水说：“这是对施主的一句诽谤，企图是要打沉你。”说着就哗的一声将那瓢水浇在桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中荡了又荡，便静静漂在了水面上。
释济大师又弯腰舀起一瓢水说：“这是庸人对你的一句恶语诽谤，企图还是要打沉你，但施主请看这又会怎样呢。”说着大师又哗地倒下一瓢水在桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在桶中的水面上。
年轻人看了看桶里的水，又看了看水面上浮着的那枚树叶，说：“树叶秋毫无损，虽然桶里的水越来越深，而树叶依然轻松地漂于水上。”
释济大师听了，微笑着点点头，又舀起一瓢瓢水浇到树叶上，说：“流言是无法击沉一枚净叶的，净叶抖掉浇在它身上的一句句蜚语、一句句诽谤，净叶不仅未沉入水底，反而随着诽谤和蜚语的增多而使自己渐渐漂升，一步一步远离了渊底。”
这个故事指明了星云大师所讲的把讥讽转变成激励身心的力量。
我们不能奢望自己遇到的都是呵护自己的人，也不能勉强别人对自己的道德做一些应有的束缚。况且，有时候，别人也局限于自己的认识，产生了不理解和误会。谣言难以避免，何不让自己用坚忍成就自己的一切，用自己的能量向所有不理解自己的人或者蓄意伤害自己的人证明：我不屑于和你们争辩，但是你们错了！
同时，在平时的行为中，我们也应该有方法避免谣言，很多事情，不该听的，就要让自己听不见，这同样是锻炼自身修养，提升自己定力，不畏惧讥谤的一种方法。
还有，当我们自己不可避免地听到谣言后，要有清醒的头脑，谣言都是拙劣的、破绽重重的，只要略微动一动脑筋，就可以判断真伪，可以问自己一句：“我为什么要相信这个传言？”这个疑问会让自己对谣言索然无味，远离“传谣”的误区。
谣言的市场，就在于蜚短流长，就在于以讹传讹。传谣者众，少数别有其心，多数失之于愚，所以听风是雨。如果大家不传谣，都做令谣言“止”的智者，谣言就不攻自破，还能有什么市场呢？
所以，清者自清，提升自己的修养，我们就可以更好地和世界相处，心无旁骛做好自己该做的事，不再被讥谤所扰乱。
星云大师的经历很坎坷，他幼年出家，曾经因为疑问特别多，被老师一个耳光打过来，斥一声：“这个地方有你讲话的资格吗？”
星云大师并没有因此而埋怨老师，或者仇恨世界，他当时心想：“对！这是法堂佛殿，这么神圣的地方，我怎么有资格讲话？”
一经内省，星云大师从此不随便妄说。后来最长的一次禁语，整整有一年之久。那时候，一个十几岁的孩子要一年不讲话，实在痛苦，但是星云大师做到了。
当时的他，每当忍不住想讲话的时候，就跑到没人的角落，自己打自己的耳光：“你不是说不讲话吗？为什么又起心动念想说话？没有出息！”一掴一掌痕，直打到嘴角流血为止……
星云大师的这段经历，让我们看到慎言的重要性之余，还让我们领悟他所说的——至艰至苦的磨炼，是为了至深至久的幸福。
星云大师曾坦言，正是当年那种种刻骨铭心的磨炼，成就了他现在忍苦的能力和精神，来担负更重大的责任，做更多人所不能做的事。他今天的一切所学所能，都是吃种种苦、耐样样劳而吃出耐出来的。
那么，看看我们自己，对于境遇，你是从里面选择吸收一些东西，让自己的将来有更好的成就，还是张开嘴，大骂这该死的命运？
不可否认的是，种种境遇都是不可选择的，毕竟是脚选择了路，而不是路选择了脚。当人处于一种恶劣的环境中时，不同的人会有不同的反应。能不能从恶劣的环境中找到有利于自己发展的养料，这就是智者与愚者之间的区别。
有一天，农夫的一头驴子不小心掉进枯井里。开始的时候，农夫还是很想把驴子救出来的，农夫想了很多方法，但是几个小时过去了，驴子还在井里哀号着。
最后农夫放弃了驴子的生命，他想这头驴子已经老了，不值得大费周折把它救出来。
但是不管如何这口井是一定要填起来的，于是农夫就找邻居帮忙，想干脆一起将井里的驴子埋了。
每个人手里都拿一把铲子，开始将泥土铲进井里。当这头驴子意识到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，当驴子认识到人们已经下定决心要这么干的时候，它安静下来了。
大家好奇地往井底一看——出现在眼前的情形令他们大吃一惊：当铲进的泥土落到驴子的背部时，它将泥土抖落一旁，然后站到泥土堆上面。
就这样，驴子一步一步上升到井口，然后在众人惊异的目光中头也不回欢快地跑远了。
一定有很多读者听过这个故事，如果不能把这个故事放到自己的心里慢慢品味，我们就白听了这个故事，正如人们处在困境的时候，不能化雨为虹，我们所遭遇的苦也就白白忍受了。
人生历程中，不可能处处都是阳光明媚。人生多磨难，正如四季景观各不同。正如俄国作家列夫？托尔斯泰的名言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成”。
升学的不顺，求职的受挫，爱人的远去，家庭的不幸，疾病的痛苦以及自然灾害的袭击……这些境遇都会给人带来一定的痛苦和磨难，使人在一些特定的境遇中身心受到压抑和伤害。
尽管人生境遇是多种多样的，不同境遇对人生有不同影响，毕竟人生中的矛盾冲突是必然存在的，人生磨难也是不可避免的。这就是为什么人不可能一生都无忧无虑地生活，为什么人往往要经历某种磨难、挫折甚至失败的深层原因。
没有人想刻意给自己制造“逆境成才”的故事，也没有人能左右自己所有的人生轨迹，正如在这个大千世界上，有的人含着金汤匙出生，有的人终生生活在偏远的农村，有的人活到了101岁，有的人仅仅来到这个世界三天，看了一眼世界，便离开了……
面对种种不同的境遇，我们只能控制我们可以控制的，而最容易被自己控制的就是我们自己。让自己学会轻快地走路，不要带着负面情绪沉重地赶路。
境遇不好的时候，也是人生最要紧的时候——你能不能稳住自己，能不能有足够的承受力，能不能不那么歇斯底里，能不能保持理性和尊严，能不能在困难中保持清醒，同时采取最可行的对策与步骤，尤其是不采取任何不智不妥无效有害的言语和行动。
这是我们唯一可以做的，也是最必要的学习和努力！
