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第16章 精心琢磨进与退的奥妙

人生当有进有退,一味地退,则失,此之谓冒失。有些人只能择其一故无所大成;聪明的人,能兼具两者,故超人一筹。如果拿李鸿章和曾国藩相比,即属于后者,他从曾国藩身上深悟了进退之道。曾国藩是儒将,也是军事家,他知道,有较量就会有胜负,负的一方如果负隅顽抗,可能落得个头破血流的下场。因而当退则退,退守之后再谋良策。退,也要讲究艺术。如果一味败退,对方必定乘胜追击,欲置己方于死地而后快,己方则难免再陷入被动的局面;如若佯进实退,明进暗退,则可悄然退出,保全自己。李鸿章在这方面大受启发。

李鸿章曾私下对同僚说:“曾公进退之法,令人琢磨。尤其是善察人面,可谓卓绝。”

曾国藩对进退之道另有体悟。他说:身当时任,首先应是造就自己进取的资本。如何造就,那就是靠一种坚忍和执著,用知识和学问来武装自己的心灵。

曾国藩平生爱好学习,从少年至老年期,没有一天不读书。他所受书籍的影响,是非常的巨大而且深厚。他所说的:“心灵不牵执于物,随遇而安,不为以后的事操心,专心过好现在,对于已经过去的事不长依恋。”即使放在今天,仍然是很高明的处世之道。

对于人生的进退,最易造成两种错误的行为,一是盲人骑瞎马式的莽撞,一是自暴自弃的沉沦。曾国藩虽善于忍让,但也有不愿退却的时候,如拒交关防一事,则看出他也有争的一面。李鸿章最感兴趣的也正是这一点。

给李鸿章留下深刻印象的一件事是:曾国藩为钦差大臣镇压捻军,当时刘秉璋作为辅佐军事的襄办之官,献防守运河之策,于是清军在河岸修起长墙,阻止捻军马队渡过,试图把他们围在一个角落里聚而歼之。李鸿章在江督行署,力争不可,亲自给刘秉璋写信说:“古代有万里长城,现在有万里长墙,秦始皇没有意料到在一千多年后遇到公等为知音。”显然带有嘲讽的味道。刘秉璋率万人渡运河,接到李鸿章的公文,说粮饷缺乏不能够增兵。李鸿章事事进行干涉,大多像此类事情一样。并且时常上报情况,条陈军务,曾国藩很不满意李的这种做法。等到时间长久,军无战功,清政府让李鸿章接替为统帅,曾国藩感觉惭愧,不忍心离去,自己请求留在军营中继续效力。李鸿章接任后,急忙派人到曾国藩驻所领取钦差大臣的“关防”。

曾国藩说:“关防,是重要的东西;将帅交接,是大事,他不自重,急着要拿去,弄没了怎么办?况且我还留在这里。”李鸿章派人百般劝说,让他回到两江总督之任上,曾国藩也没有答应。有人给李出主意,并调停说乾隆时西征的军队用大学士为管粮草的官,地位也与钦差大臣相等。曾国藩故意装作不懂,说:“说的是什么?”刘秉璋说:“现在您回到两江总督之任,就是大学士管粮草的官职呀。”李鸿章又私下告诉他说:“以公的声望,虽违旨不行,也是可以的。但九帅之军队屡屡失利,难道不惧怕朝廷的谴责吗?”曾国藩于是东归,从此绝口不谈剿捻的事。李鸿章接替为统帅,也没有改变曾国藩扼制运河而防守的策略。后来,大功告成,李鸿章上疏请求给从前的领兵大臣加思,曾国藩仅仅得到了一个“世袭轻车都尉”,因此大为恼怒,对江宁知府涂朗轩说:“他日李鸿章到来,我当在他之下,真是今非昔比了!”

曾国藩一生中几进几退,但每次面对困境时他都能冷静面对,从容找到出路,这大概就是他之所以能在官场中纵横数十年的资本吧!

关键时刻敢站前排

成功不是等来的,而是靠自己创造的。人们常说,机遇偏爱有准备的头脑。在生活中,我们要时刻让自己站在前排,主动一点,机会来了要抓住,这样成功的几率会大得多。

南宋时的虞允文本来是一个文官,是个从没带过兵打过仗的书生。但他临危受命,义不容辞,居然指挥宋军挫败强大的金军,取得采石大捷。

公元1161年,海陵王调集了40万兵马,分为4路,大举南侵,妄图一举消灭南宋。10月,海陵王已率领大军进抵长江北岸的和州(今安徽和县)。这时,宋将王权已经被罢官,新将领还没有到任,叶义问也逃到了建康(今江苏南京)。没有统帅的将士们零零散散地坐在路旁,士气十分低沉。

中书舍人虞允文正好到采石犒军,看到将士们垂头丧气,马鞍、盔甲扔在一边,就着急地问:“现在大敌当前,你们还坐在这儿等什么?”

将士们抬头一看,见他斯斯文文,是个文官,就爱理不理地说:“将官们都溜之大吉,不知去向,我们还打什么仗?”

虞允文虽是个文官,但骨头还是很硬的,属朝中坚定的抗战派。他召集众人说:“我是奉朝廷之命到这里来慰劳大家的。你们只要为国杀敌,我一定上报朝廷,论功行赏。我虽然是一介书生,也要拿着马鞭跟随在你们的身后,看诸位杀敌立功!”

将士们见他慷慨激昂,顿时振作起来,他们纷纷表态说:“我们也吃够了金兵的苦,谁愿意当亡国奴呢?现在有您出来作主,我们一定拼命杀敌,为国立功!”

这时候,虞允文手下的幕僚却在一旁向他使眼色,悄悄地对他说:“别人把局势弄得一团糟,你何苦做替罪羊,来指挥这场战争呢?”虞允文听了,气愤地说:“不要说了!国家已经危急到了这种地步,我怎能坐视不管呢?”

虞允文立即视察了江边的形势,对防务作了周密的部署。他下令步兵、骑兵都整好队伍,排开阵势;又把兵船分为五队,两队停泊在东西两侧岸边,另外两队隐蔽在港汊里作后备,最精锐的一支驻在长江中流,内设奇兵,准备冲撞敌舰。

这边刚部署完毕,北岸的金兵就擂响战鼓,呐喊着冲了过来。转眼间,70多艘战船已经冲到了南岸。宋兵为了避开金兵凌厉的势头,稍稍后退了一些。虞允文见此情形,便亲切地拍着统制将领时俊的后背,和颜悦色地对他说:“久闻将军胆识过人,远近闻名。今天怎么像小儿女一样站在船后,这样只怕你一世的威名都要扫地了。”

时俊受到主将的激励,热血沸腾,立即跳上船头,手拿双刀,与敌人拼命厮杀起来。士兵们一看主帅和将领都如此英勇,也争先恐后地上前与金兵搏斗。

最终,这场采石矶大战以宋军的全面胜利而告终。海陵王也在退兵途中被杀。

虞允文一介书生却立了赫赫战功,正是因为危难时刻,他勇担重任,才会激发自己如此大的潜能啊。所以说,做人不要消极等待机会,要时刻处于起跑的状态。到了关键时刻,挺身而出,让自己站在前排,展现自己的才华。这样,你永远都不会缺少成功的机会。

不要跟这个世界格格不入

无论我们生活在哪个年代,都难免对这个世界存在“水土不服”的问题。因为这个世界毕竟不是按照我们的要求来设计的,难免存在这样那样不尽人意的地方。如何缩短现实与我们自身愿望之间的距离呢?大文豪萧伯纳说:“明智的人使自己适应世界,而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”

要改变与社会格格不入的状态,唯一的办法是主动去适应社会。如何适应?方法有四:

其一,以积极的心态看待我们周遭的世界。

虽说地球上的麻烦事很多,但值得我们追求、品味的美好事物更多:爱情约会、友情派对……那么,我们何必愁眉苦脸地面对这个世界呢?

其二,提升自己的适应能力。一个人对社会不适应,不是因为这个社会很难适应,而是自身缺乏适应能力。要解决这个问题,只有努力提升自身素质,一味地否定社会是没有用的。比如,许多中年人留恋过去,对当今社会大环境很反感,觉得现在是年轻人的天地,很难在生活水平、经济条件和发展机遇上超过他们,于是有一种被社会抛弃的感觉,愤愤不平,有的甚至自暴自弃,出现生理和心理上的失常。其实,他们的问题在于知识和技能比较落伍,而学习是唯一的改进之道。

其三,寻找比较适合自己的环境。十七世纪一位诗人曾经说过:“去你愿去的地方。如果你对自己的灵魂不了解,这个世界都会与你格格不入。”

我们一定要搞清自己的梦想是什么,搞清自己的真正追求是什么。然后,我们就能据此挑选与我们梦想相对比较适配的环境。社会这个大环境,是由无数个小环境组成的,每个小环境都有其特定的传统、风格、文化、价值观。任何人都只能在既定的历史条件下创造历史,我们当然应该选择跟我们的个性、特长、潜能和追求更相近的环境。马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”毫无疑问,在与个人特质相近的环境中,我们更容易创造“人类的幸福”和达到“自身的完美”。

其四,谦虚谨慎,踏踏实实学本领。毛泽东曾鼓励年轻人说:“世界是你们的,也是我们的。但归根结底还是你们的。”很多年轻人对这句话特别欣赏,当他们走上社会后,就抱着一种随时准备接管世界的心态,恨不得立即受到重用,立即达成人生梦想。有不少刚毕业的大学生,认为自己是个人才,初到单位时,干得很卖力,希望受到某位慧眼识英才的领导赏识。要是一个月内还未受到重用,就开始责怪领导不重视人才,灰心丧气,甚至从此一蹶不振。他们却没有想过,是骡子是马,总得溜一溜才见功底。假设真的交给他们一个重要职位,凭他们有限的那点书本知识,能胜任吗?哪个领导会糊涂到冒如此大的风险呢?

世界归根结底确实是年轻人的,但管理世界的重担归根结底要落到有能力挑起重担的年轻人身上。如果你想受到重用,就要脚踏实地,努力获得挑起重担的能力,并通过实实在在的业绩证明自己确实具备这种能力。

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