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第6章 恋众生,爱一切

【大师开示】

对世间要救苦救难,对他人要感恩戴德,对家属要共荣共有,对社会要献心献力。

智慧不是刹那芳华,也不是镜花水月,它真实地存在于每个人身边,也将永恒地存在于人世间。真正的智者能够在这永恒的智慧之光的照耀下,在自己的人生舞台上演绎出最美丽的传奇。

保持心正意诚是获得并维系禅宗智慧的法宝,而如何才能做到正心诚意呢?这就要如星云大师所说:“对世间要救苦救难,对他人要感恩戴德,对家属要共荣共有,对社会要献心献力。”而这也是为人修行中永恒的智慧。

“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。”风雨凋零了春花,往日时光难以再现;光阴似水,时光如梭,所以“自是人生长恨水长东”。

南唐后主李煜将自己人生失意的一番怅恨寄寓在暮春残景之中,既是自我心情的写照,也涵盖了人类所共有的生命的缺憾,将人生易逝、光阴难留的无限痛苦融汇和浓缩在了这千古一叹中。

穿越岁月的长河,无数美好的瞬间都在细雨中凋零陨落,无数壮丽的举动都在和风里化为尘埃。雄奇的景观都将随光阴而沧桑,坚定的信仰也会遗失在时光的洪荒里。美丽、感动、快乐、悲伤常常只在刹那之间,如清晨露水,日出即干涸;如夜色昙花,一夜荣枯。人道“天下黄河九曲十八弯”,然毕竟东流去,这一滴水与那一滴水转瞬之间就从咫尺到天涯。

人生短暂,红颜弹指老,刹那芳华尽,而佛的智慧却在人生的众多瞬间化为永恒。

与群石对语,看顽石点头,拈花一笑,掸衣无痕,这是佛的姿态。

相传在灵山法会上,释迦牟尼为众人说法。他手指间拈着一朵花,一句话也不说,只是对着众生微笑,似乎所有佛法的奥义,都已经在这拈花示众和微笑之间道尽了。

众生面面相觑,不知该如何回应。唯有大弟子摩诃迦叶抬起头,直视着佛陀的双目,并抱以会心一笑。

释迦牟尼欣然赞叹道:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱大迦叶。”

这一拈一笑间传递了一切,也象征着一种心灵的和谐、完美与圆融。这就是禅宗的第一次传灯,摩诃迦叶继承了佛祖的衣钵,也继承了他传法普度众生的事业。禅法智慧的传承似乎就在两人相视一笑间完成了,但智慧的意义却并未在那个瞬间全部实现。禅宗智慧的刹那芳华与永恒魅力往往是共存的,并行且永不相悖。

星云大师主张佛门的“生命教育”:生命之所以有力量,在于能为生命留下历史,为社会留下慈悲,为自己留下信仰,为人间留下贡献。人的色身虽然有老死,真实的生命却是不死的,就如薪火一样,赓续不已。所以,人一旦获得了禅法的智慧,就应该将其融汇于自己生命中的每分每秒。

生命就在呼吸之间,既然每个人都以同样的步速在这几十年的光阴中穿行,为何不选择走得更踏实、更稳健,既能自利,又可利人。当走到生命的尽头,即使不能留下深刻的痕迹,也能够感受到发自内心的欣慰。

正如印度诗人泰戈尔所言:“天空中没有翅膀的痕迹,但我已经飞过。”这种飞翔也是一种姿态,它同佛陀的所有智慧姿势一样,具有一种永恒不灭的精神魅力。

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