一个人无论渺小还是伟大，如果他的存在于这个社会、于他周围的人，甚至于他自己形同虚设、可有可无，他的出现便注定了最终的失败。相信自己，是从灵魂深处给予自己最真诚的肯定，是摒弃浮躁与喧嚣，在一片平静中寻求最强大的个人状态。这状态不是从攀比中得来，而是从坦然地接受别人意见，不断提高对自身要求中得来。或许你真的很渺小，可是谁不渺小？所以，请相信吧，你就是这世上的盐，没有你，一切都索然寡味。
对“美好前景”胜券在握
在百科全书中，对“信心”的解释是：指一个人对自身的信仰的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。信心是对于尚未见到事物的信念，它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。
信心是一种乐观的推论和预测，就像科学家并没有见过或证明原子甚至更基本物质结构的真实性，可是从原子理论推导出来的种种预测都和事实相符，我们便对原子结构有信心，相信将来透过它所预测的其他现象都是正确的。人们由于对自己的基本素质有足够的认识，然后通过这些素质和未来可能的境遇来推测出一个“美好前景”，并对这个前景感到胜券在握，这就是一种信念。信念是一切奇迹的萌发点，所有成功的人士，最初都是从一个小小的信念开始的。
罗杰·罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏，充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子，耳濡目染，他们从小逃学、打架、偷
窃甚至吸毒，长大后很少有人从事体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。
在就职记者招待会上，一位记者向他提问：是什么把你推向州长宝座的？面对三百多名记者，罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代，他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事。他们不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。皮尔·保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。
当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他记下了这句话，并且相信了它。
从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路，在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了州长。
信念就是这样一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，指引他飞向梦想的天空。
多年前，一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子，以替别人放羊来维持生计。一天，他们赶着羊来到一个山坡，这时，一群大雁鸣叫着从他们的头顶飞过，并很快消失在远处。
牧羊人的小儿子问他的父亲：“大雁要往哪里飞？”“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子羡慕地说：“要是我们也能像大雁一样飞起来就好了，我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊！那样就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”
牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，并没有飞起来。他们用怀疑的眼神瞅着父亲。
牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是，他飞了两下，但没飞起来。牧羊人肯定地说，我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，就一定能飞起来，去想去的地方。儿子们记了父亲的话，并一直不断地努力，长大以后果然飞起来了——他们发明了飞机。他们就是美国的莱特兄弟。
如果说人的一生是在浩瀚的海洋上航行，那么信念就是驱动“生命进取号”的马达，让人产生无穷的力量去乘风破浪。
综观天下，人类的历史即实现信念的历史。耶稣、穆罕默德、释迦牟尼等人穷尽一生的努力，无不是要将信念变为现实。在信念的鼓荡之下，人会因此变得崇高。让我们每个人都树起一面信念的旗帜，向着美好的未来前进吧。
正向思考的习惯、内化的智慧
一位禅师说：心态就像握在我们手中的小鸟，如果它是积极、温和的，就可以放飞它，任它在天际飞翔；如果它是消极、冷酷的，就可以掐紧它，将它捏死在手中，就看你怎样选择。
你可以选择积极、乐观、愉快地过每一天，也可以选择消极、悲观和闷闷不乐；
你可以选择堂堂正正、踏踏实实，也可以选择违法犯纪，偷奸耍滑；
你可以选择积极上进的朋友，也可以选择自甘堕落的朋友。
凡此种种，我们都有选择的自由。在选择的过程中，是正向思考，还是负向思考，就是一个人是否对生活充满信心的分水岭。
选择积极，你将跨入成功的快车道；选择消极，你将陷入失败的污泥潭。
在美国，一个叫塞尔玛的女士内心愁云密布，生活对于她已是一种煎熬。
她随丈夫从军，没想到，部队驻扎在沙漠地带，住的是铁皮房，与周围的印第安人、墨西哥人语言不通。当地气温很高，在仙人掌的阴影下都高达华氏125度。更糟的是，后来她丈夫奉命远征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。
怎么办呢？无奈中，她只好写信给父母，希望回家。
久盼的回信终于到了，但拆开一看，她却大失所望，父母既没有安慰她，也没有说叫她赶快回去。那封信只是一张薄薄的纸，上面也只有短短的两句话。
这两句话写的是什么呢？
“两个人从监狱的换气窗往外看，一个看到的是黑暗的天空，另一个看到的却是天上的星星。”
她反复看，反复琢磨，想弄明白父母的这两句话究竟意味着什么。终于有一天，一道耀眼的光芒从她脑海里掠过，这道光芒仿佛把眼前的黑暗完全照亮了，她惊喜异常，每天紧皱的眉头一下子舒展开来。
原来从这短短的两句话里，她终于发现了自己的问题所在：她过去总是习惯性地低头看，结果只看到地上的泥土。为什么不抬头看？抬头看，就能看到天上的星星！生活中一定不只是泥土，一定会有星星！为什么不抬头去寻找星星，去欣赏星星，去享受星光灿烂的美好世界呢？
她这么想，也真开始这么做了。
她开始主动和印第安人、墨西哥人交朋友，结果使她十分惊喜，因为她发现他们都十分好客、热情，慢慢的，她与他们成了朋友。他们还送给她许多珍贵的陶器和纺织品作礼物。她研究沙漠的仙人掌，一边研究，一边做笔记，没想到仙人掌是那样的千姿百态，那样的使人沉醉着迷；她欣赏沙漠的日落日出，她感受沙漠中的海市蜃楼，她享受着新生活给她带来的一切。没想到，她真的慢慢找到了星星，真的感受到了星空的灿烂。她发现生活中的一切都变了，她每天都仿佛沐浴在春光之中，每天都仿佛置身于欢笑之间。后来她回到美国，根据自己这一段真实的内心历程写了一本书，叫《快乐的城堡》，引起了很大的轰动。
父母的话点亮了塞尔玛的心灯，让她努力去寻找生活中积极的一面。生活也给予了她积极的回报，使她重新拾起欢乐，使她透过窗能够看到天空中耀眼的繁星。
在我们的潜意识中，积极的信念会比消极的自我暗示更容易产生影响力。譬如，你说“我不会害怕……”，这时候，消极的陈述很难完全改变潜意识里的想法——你可能还是觉得有点恐惧，而以下这种说法则较能产生实际效用：“我充满自信！”
许多精神标语，要人们事先避免问题的发生，而不要等事情发生了才来补救。
现在就积极陈述的主题做进一步说明。比如，你的朋友要你舒服地坐着，然后慢慢地放松身体，接着他朗读下面这段文字给你听：“做个深呼吸，闭起眼睛，同时放松肌肉。想象自己在非洲的森林里，附近还有绿油油的草原。现在——脑海中是不是好像也浮现出大象之类的动物？”
的确，这些文字的暗示，会使人联想出非洲森林的一些景象。不过，若是要你想象“我不要香烟，我也不要抽烟”之类，而使你完全戒掉烟瘾，那是不可能达到目的的。因为在潜意识里，你抽烟的欲望是存在着的，你不能光是对自己说“不”，必须用一种新的而且正面的言辞来替代，不是否定错的，而是坚持对的，这才是正确的做法。
当你习惯地想快乐的事，你的神经系统便会习惯性地令你处于一个快乐的身心状态。当我们时常想象成功，我们就会渐渐拥有成功的性格，然后再拥有成功的人生。
我们的大脑就是一部最精密的电脑，我们掌握了输入“胜利者”的要诀，便可以在生活中自然地产生“胜利的行为”，如此这般，我们便可使自己成为“胜利者”。你要做胜利者——你要成功，便应从这一刻开始，改变你的自我形象，利用积极的想象，将你的神经系统，变成一个“成功者电脑”。
相信自己的心，摒弃浮躁安稳下来
人的行为受到两大力量的导引，一是理性，一是心情。理性强的人，他的行为不会因为心情的变化而受到影响；理性弱的人，每天的行事会让心情牵着走。
理性的强或弱看起来对一个人的处世影响不大，因为理性并不代表智慧，理性弱的人不一定没有智慧，所以在做重要决断的时候，理性弱的人也有可能做出正确的判断与抉择。可是，有一件事你必须相信：一个心情变化起伏很大，或是变化频率很高的人，他做出错误判断与抉择的几率比别人高，有时候甚至会丧失做判断与抉择的能力，因为心情扰乱了、瘫痪了他的思考系统与机能，在社会上生存，这一点对他是相当不利的。
面对现实中的种种状况，唯有透过理性及智慧来研判、思考，才能发现它真正的意义，这个时候，一颗坦然的心就很重要了。坦然的心就如平静的湖面，可以让思虑澄净，映现真正的智慧及事物的本质。
印度诗人泰格尔诗中的“天空没有留下痕迹，但我已飞过”，将诗人的那一份恬淡、那一份豁达、那一份坦然描写得淋漓尽致。诗人用禅般的话语表达出了自己内心的那一份平静。
心情浮躁就像水温不够，水温够了茶香自会飘散而出，同样，人只有沉稳下来，才能体会到生活的乐趣。
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么是温茶？”
释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有。”
释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”
又过了一会儿，小和尚提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，令人望而生津。
年轻人欲端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水，杯子终于满了。那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，释放出四季的风韵：既有春的幽静和夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，也和沏茶是同一个道理。沏茶的水温度不够，想要沏出散发诱人香味的茶水不可能；你自己的能力不足，要想处处得力、事事顺心，自然很难。要想摆脱失意，最有效的方法就是苦练内功，提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开，回去后刻苦学习，虚心向人求教，不久就受到了单位领导的重视。
泡一杯好茶，一定要用沸水，只有沸水才能够将茶的味道全部泡出来。人也一样，做事要沉稳，如果心里浮躁，那么就像用温水泡茶，总也不到火候，此时要想处处得力、事事顺心也是很困难的。
所以，要以平常心做事，以平常心待人，心平气和，不浮躁，人生才会充实而美好。
要想获得良好的平常心态，有一个很好的方法，那就是让心灵留出一个空间，将忧虑、憎恶、不安、罪恶的情绪彻底消除。
