人类精神中蕴藏的大智慧让我们能对自己的内在进行深刻的剖析，有了它我们能够分析宇宙中的每一颗心灵，找出大多数人心灵中隐藏的小秘密，在智慧之光的照耀下，所有自欺欺人的心思都会变得无所遁形。
要想获得这无上的大智慧，首先要相信自己，不得心存妄念，更不可错信他人误入歧途。既然生命的动力就在你我身上，为什么还会有人舍近求远，明珠暗投去向别人索取智慧？为什么我们要从别人那里接受二手的智慧？为什么我们要做这种注定是徒劳无功的事情？为什么我们不可以凭自己的力量获得成功？
真理永远只在你的内心中
当我们直接从自身找原因，激发潜在的慧根获取智慧后，便得到了彻底的解脱，不再成为他人、机构或书本的奴隶。当然我们也不会故步自封，还是会虚心地从这些渠道获取信息的。但仅此而已，它们不过是工具，只能辅助我们却不能替我们做主。我们再不会把它们当作主人，只是当作教师就好。伯朗宁的诗句一针见血地指出：
真理永远只在你的内心中
外界的事物并不能真的左右你的信念
所有的人心底都一个神秘的中心
所有的真理就寄居在这里
“忠于自身”这是世界上最重要的法则，也是寓意最深远的话语。说得更浅显一些，为人必须要忠实于自己的灵魂。灵魂是你的生命之光，它为每个人带来一片光明的世界。“忠于自身”是你要恪守的信条，是你的道德，是你的灵魂之声。“你能听到你灵魂发出的声音：这条路是正确的，沿着它坚定地走下去吧。”
当然，若我们能听到这种声音并据此行事则万事皆谐。我有一位朋友，他的内音听起来十分清晰，换言之，他的直觉是十分敏锐而准确的。他的生命绝对服从直觉的指引，所以他总是在正确的时候用正确的方法做正确的事。他始终都知道应该何时去做和怎样去做，那么他的灵魂与肉体就永远不会分离开来。
但有人还是心存质疑，“倘若我们的直觉有误可能会伤害自己或累及无辜，那又该如何是好？”这种事情是不会发生的，不必为此担心，因为我们的直觉是不会伤害到任何人的。依此行事，自会公正谦和绝无偏差。
当我们了解了这一切，并开始主动获取人生的智慧时，我们接受的教育才能发挥出正确的作用，以前因封闭而觉得神秘的事物变得清晰异常。所以说，拥有智慧是进行教育的基础，是人类进步的基础。
如果我们能够倾听到内心中发出的声音，那么所有的事情就会带有新的意义。我们自身也差不多达到了智者的境界，有能力探寻出所有事物的真正核心。我们不可能发现新的星夜，也不能找到新的力量，但智慧却可以让我们重新认识这些曾经相识的对象。从这个意义上讲，可以说我们又认识了许多新事物。通过这种方式我们不再迷惑于事物的表象，能够直接认清它们的本质，我们的内心终于可以获得真正的宁静。
身边一直挡住我们视线的窗户纸终于被戳破了，我们感兴趣的东西开始呈现在眼前。因为我们拥有了真正的大智慧。智慧来源于知识，又高于知识，它引导直觉的能力超强。知识则如同银行里储蓄的钱财，在我们需要的时候可以用它来购买智慧。但智慧的作用却远远高于知识，知识只是智慧的一个特例而已。
别让你的知识蒙蔽你的智慧
一个要想进入智慧殿堂的人首先要学会放弃骄傲，他要像孩子一样，不带一丝成见，因为任何偏见，设想和信仰都会妨碍我们获取智慧。自作聪明的结果就是搬起石头砸自己的脚，它们封锁了通向真理的道路。这样的例子太多了，在宗教界、科学界、政治界以及社会上，无数精英人才就是因为过于相信自己的智力，结果推迟了发现真相的时间而坐失良机。他们错过了通向正确道路的出口，无法发展壮大自己，只能变得卑微弱小，被动地接受别人找出的真相。他们的行为非但没有推进历史的发展，反而成为时代进步的绊脚石。当然他们终究阻挡不了车轮的前进，只能被车轮碾压成泥化作土，眼看着神驾驶着满载真理的车辆扬长而去。
当蒸汽机还在实验阶段不能投入到实践应用的时候，有一位在科学界极为著名的科学家曾写下这样的言论，他认为用蒸汽机作为动力来进行远洋航行是不可能实现的，因为没有一艘船可以装载足够航行使用的燃煤。具有讽刺意味的是，第一艘蒸汽机船的航行便是从英国到美洲，而且在船上装载的货物中居然有他写的一本书的精装本。
对真相的追求过程中有一条极为重要的法则：无论何时，一个人若由于骄傲、妄想或其他什么原因而使自己封闭起来拒绝知道真相，那么他将失去所有知道真相的来源，反之若他肯敞开心怀去了解真相，那么所有消息来源都足以让他了解真相。所以，能否知道真相的决定权完全掌握在他自己的手中，与事实本身反而并无关系。不过对于大多数人来说，对真相的了解程度还只是一知半解，难以做到彻底了解。
其实，现实中许多人都在充当着为他人授业解惑的角色，他们的作用并不是像译者那样把事实翻译出来即可，他们的真正任务是激发其他人内在的潜能，让他们能运用自身的力量来获取必要的知识，然后完成自己为自己翻译的任务。然而，很多人喜欢为了自己的利益而随便地扭曲、夸大事实，而且他们会把那些实事求是的人看做是傻瓜、蠢货甚或流氓。
在东方流传着一则关于青蛙的神话故事。一只青蛙坐在水井中，除了井眼上暴露的景观外，这只青蛙再也看不到其他的东西。一日另一只家居海滨的青蛙路过此地。二蛙结识之余开始攀谈。井底之蛙对海滨之蛙甚感好奇，遂问道：“汝乃何人？家居何处？”“我是某某蛙，家居海之滨。”“海为何物？居于何方？”“夫海者，茫茫天水，无边无际。”“然则，海有多大？”“非常大。”井底之蛙指邻近一小石曰：“如此这般大小？”“不，比它大得多。”又指二蛙所坐之井栏曰：“如此这般大小？”“不，比它大得多。”“它到底有多大？”“海比你的整个井还要大上许多，纵使你有百万口水井海亦能容之。”“不可能，不可能，尔乃妄言。嗟，出去，吾当不复见汝。”
你了解真相后，真相会让你得到解脱，你若封闭自己就只能生活在自己的臆想之中，过着自欺欺人的生活，造成这一切恶果的根源就是在于对自己的过度自信，高估了自己的智慧。这种白痴的行为对精神上的成长极为不利。它让人变得不愿意仔细探究事情的真相，而是以偏概全，盲目地相信一个人、一本书或某个机构的言论，放弃了亲自求证的好习惯。尽信书不如无书，纸上得来终是浅，万事还需靠躬行。
从这一刻开始给自己放纵的思维和想象吧
把一切掌控在自己手中，想上哪儿就上哪儿吧
倾听别人的话语，但要三思是否真的正确
停顿一下，探索一下、接受信息、思筹谋划
慢慢地抽丝剥茧
在找出真相的那一刻，你将会破茧成蝶
重视独创性思考
传统的思维是复制性思维，即在思考问题时以过去遇到的相似问题为基础。对于一般人，遇新问题时，常会与以往的经验相比较：以前我学到的知识是如何教我解决此问题的？而后即选出以经验为基础的解决该问题的方法，并沿着确定的方向去解决问题。因为有经验奠基，故我们对这种方法的可靠性坚信不疑，形成定势，也不愿探索其他更佳的方法。这种思维方式常易导致思想僵化。若你永远按照惯常的思路去思考，你得到的永远是原有的东西。所以，想别人不敢想的，你已经成功了一半。
而创造型英才则是创造性思维的行家。他们遇到问题时，常会思考：能有多少种方式分析、解决这一问题？怎样反思这些方法？他们会对解决某问题提出多种思路，多种实施方案，有些方法则是以往未出现过的，独辟蹊径的。诺贝尔奖得主理查德·费因曼每遇到难题时，总会萌发出新的思考方法。他认为不理会以往思想家们如何思考问题，而是创造出新的思考方法，是自己成为天才的奥秘。
创造型人才，善于进行独创性的思维组合。那些卓越的科学人才进行的新颖组合，显然比那些仅仅称得上有才的人要多得多。他们就像玩积木的少年那样，在意识和潜意识中，对各种想法、形象和见解不断进行组合，将积木搭出千姿百态的图案来。
创造型英才思考问题都是多视角的，他们往往容易发现别人没有涉及过的新角度。科学家、艺术家达·芬奇说，为了获得有关某个问题的构成的知识，首先要学会如何从许多不同角度重新构建这个问题。当达·芬奇发现自己对某一问题的观察首选的角度太偏向于以往的传统方式时，他就会不断地转换视角，重新构建这一问题的思路。这样，每转换一次角度，都加深了对该问题的认识，导向了事物的深层和本质。
此外，创造型英才还有一种特殊的性格，即善于将不同对象放在一起加以比较。善于在似乎没有关联的事物间建立起联系，他们也发现了别人所看不到的东西。同时，他们还有很强的从对立的角度思索问题的能力。物理学家、哲学家戴维·博姆指出：“天才之所以能够提出各种不同的见解，因为他们可以容纳相对立的观点，或两种互不相容的观点。”玻尔认为“对立的思想纠结缠绕为新观点的奔涌而出创造了条件”，能使“智力活跃起来并创造出一种新的思维方式”。
你是创造的主体
我们犯了一个通病，认为只有作家、发明家与“创造者”才有创造的过程。事实上，不管是在厨房里工作的家庭主妇、学校里的教师或学生、售货员或事业家，都可以是创造者。我们每个人都有相同的“成功机器”，用以解决私人问题、经营事业、销售货物，就像作家的写作或发明家的发明一样。罗素建议读者采用他的方法来解决世间的私人问题。我们所称的“天才”只不过是一种过程，一种运用人类心智解决问题的方法，但是我们一直错误地认为：天才是一种在著书或作画中才有的过程。
由创造者的经验得到证明，创造性的想法并不是有意识思考，而是当意识不再想难题而在想其他事情的时候，像晴天霹雳般地自动产生。不过，开始时如果没有用意识思考难题，创造性的思想也不会自动降临。这些事实证明了一个结论：为了要接受“灵感”或“预感”，一个人必须对这个特殊的问题给予关注，或对寻求这特殊问题的解答，有极端的兴趣。他必须在意识上加以思考，在这个问题上尽力收集所有的资料，并考虑所有可能的行动。最重要的，他必须有解决问题的炽热欲望。但是，在定义问题，想象需要的，并尽力收集资料与事实时，焦急、暴躁、忧虑都是无济于事的，只会阻碍问题的解决。
大家都知道，爱迪生对问题找不出答案时，他总是躺下来小憩片刻。
达尔文告诉我们，当他写《物种起源》时，用意识思考几个月也想不出一个问题，其后，有一个直觉突然闪进脑际。他说：“我还记得，当我坐着马车在路上走时，突然有一个令人兴奋的问题的解答自动跑来找我。”
罗素说：“我发现，如果我要写比较难深的题目，最好的方法是努力地加以构思，尽我所能地用几个小时或几天来构思，最后再命令自己不去想它，任它在暗地里自行滋长，几个月后，当我再想到这个题目时，却发现文章的内容已经全部完成了。以前我没发现这个办法，老是因为没有进展而连续忧愁几个月。忧愁并不能解决问题，那几个月的忧愁等于白费。现在我可以将这几个月用在其他的消遣上了。”
你的成功机器在制造“创造行为”或生产“创造意见”上，其运作情形并没有两样。任何一种技巧，无论是运动、弹琴、谈话或售货，都不需要很费劲地去思索每一个要做的动作，只需要轻松地让事情做下去。创造性地做事，是自发的，“自然的”，没有自觉意识与研究的性质。世界上技巧最好的钢琴家在弹奏时，如果思考指头应敲在哪个琴键上，那么连最简单的曲子他也弹不出来；在平时学习时，必须有过这样的苦思，但是等他练习到弹琴变成自动的习惯后，就不必再那样思考了。当他能够不用意识，而用无意识的习惯演奏时，他就成为一名技术熟练的演奏家了。
