“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。这些立大志、成大事者，虽备受磨难但能坚韧专注，有了坚韧专注，就不会因为遇到一点小挫折而愤愤不平，能够耐得清贫、耐得寂寞。要想成功必须坚忍不拔，心无旁骛。唯有坚韧专注，方可成就自己辉煌的人生。
心意开了差，事情不能成
如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。这句话出自《菜根谭》。意思是说，一个人要想求取学问，必须要做到专心致志，排除一切私心杂念可以成功。如果在立志修得时却又想着功名利禄，这样一定不会得到真实的造诣。一个人，如果读书时不重视学术上的探讨，而兴致只停留在吟诗作赋、讲求风雅上，那么，同样不可能取得较高深的造诣。专注是成功的基础。
明代莲池大师在《竹窗随笔》中指出，宋代书法家米芾说，学习书法必须专一于书法，不要再有其他爱好分心，方能有成就。与此类似的是，古代善于弹琴的人，也说必须专攻两三支曲子，方能进入精妙的境界。这里说的虽是小事，但也可以借喻大的方面。佛说把心集中在一个地方，那么没有办不到的事。所以说，心意开了差，事情也不能成，心性专一，志向坚定，才能做成大事。
综观世间学有专长之人，都是由于其对某一领域有所偏好，专注于心，穷根究底，终于“守得云开见月明”，学有所成。
因此，立于人世，不管做哪一行，无论做什么事，都要精神专一、有始有终。正如修行之人想修成正果，须一门深入，方法毋杂。方法多了，智慧不及，不能融会贯通，反而一无所成。
做人做事的道理也一样。“杂则多”，欲望多了，懂得多了，有时便会流于表面，不专一，不深入，博而不专；“杂则多，多则扰”，考虑得太多，困扰了自己，也困扰了他人；“扰则忧，忧而不救”，思想复杂了，烦恼太多了，痛苦太大了，连自己都救不了，又怎么救他人？
专注于心是做人做事的原则，博而不专，杂而不精，必会制约人生发展的高度。
有一只兔子，身材很修长，天生就很会“跳跃”，所以它一直以“跳远第一名”的荣誉感到无比自豪和光荣。一天，森林的国王宣布，要举办运动会，来提倡全民运动。于是，兔子就报名参加“跳远”项目，果然兔子击败了鸡、鸭、鹅、小狗、小猪等动物，再次得到“跳远金牌”。
后来，有一只老狗告诉兔子：“兔子啊，其实你的天分资质很好，体力也很棒，你只得到跳远一项金牌，实在很可惜。我觉得，只要你好好努力练习，你还可以得到更多比赛的金牌啊！”
“真的啊？你觉得我真的可以吗？”兔子受宠若惊。
“只要你好好跟我学，我可以教你跑百米、游泳、举重、跳高、推铅球、马拉松……你一定没问题啊！”老狗说。
在老狗的怂恿下，兔子开始每天练习跑百米，下水练游泳，游累了，又上岸，开始练举重；隔天，跑完百米，赶快再练跳高，甚至撑着竿子不断往前冲，也想在撑竿跳中夺魁。接着，又掷铅球、跑马拉松……
到了第二届运动大会，兔子报了很多项目，可是它跑百米、游泳、举重、跳高、掷铅球、马拉松……没有一项入围，连以前它最拿手的跳远，成绩也退步了，在初赛中就被淘汰了。
这只小兔子的教训是深刻的，有些人很有“企图心和欲望”，想让自己很有名、出尽风头；就像兔子一样，在别人的怂恿下，信心十足，觉得自己没问题，既可以做这个，又可以做那个，到头来，一样都没有做好。其实，兔子的跳远第一名，就是专注在跳远领域的顶尖成就，何必一定要去跑百米、游泳、跳高、举重、掷铅球、跑马拉松……什么都要拿第一名呢？
人一生的时间和精力都是有限的，如果我们想去做成一件事情，我们就必须将自己仅有的时间和精力集中地投入到一件事情中去。只有一心一意地去做一件事情，才能让我们最终把事情做好。人，一旦进入专注状态，整个大脑就围绕一个兴奋点活动，一切干扰统统不排自除，除了自己所醉心的事业，生死荣辱，一切皆忘。
历千万劫，天将降大任
《孟子》里有一段大家耳熟能详的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”这句话和《菜根谭》中的“横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅炼者，则身心交损”有异曲同工之处。意思是说，人间一切横逆困难是磨炼英雄豪杰心性的熔炉。只要能够接受这种锻炼，人的身体与精神都会得到益处；如果不能承受这种恶劣环境的煎熬，那么在将来遇到困难时，他的身体和精神都会受到损伤。所以说人要锻炼出坚忍不拔的精神。
正如谚语所云，天有不测风云，人有旦夕祸福。苦难无处不在，人人都可能遭遇。但苦难是否可怕，全在当事人如何应对。平庸之辈，遽然遭遇而惊慌，颓然叹息而失措，更加疑神疑鬼，终至一蹶不振，为苦难所吞没。若强健高洁之士，虽遭重创而精神不乱，面临困苦而意志弥坚，假以时日，否极泰来，苦尽甘至，守得云开见月明，正可遂其青云之志。
历览世间成大事者，皆是经历了一番寒霜苦的结果，没有人能够绕过。苦难可以涵养浩然正气，孕育卓越英才，成就辉煌人生。
东晋大书法家王羲之被后人誉为“书圣”，王献之是王羲之的第七个儿子，天资聪颖，机敏好学。他七八岁时始习书法，师承其父。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到其身后，猛然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之很是高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”
王羲之曾对献之说，只有写完院里的十八缸水，他的字才会有筋有骨、有血有肉，直立稳健。献之心中不以为然，他勤奋地练了五年，写完了三缸水，自认为书法已小有所成，遂将自己十分满意的习字拿给父亲过目，谁知王羲之一张张掀过，却频频摇头。直到看见一个“大”字，王羲之才现出了较满意的神色，随手在“大”字下填了一个点。献之又将习字拿去给母亲看，母亲认真地翻看，最后指着王羲之在“大”字下加的那一点，说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”献之此时方知与父亲的差距，又锲而不舍地练了下去。当他真的用尽十八缸水，其书法果然达到了力透纸背、炉火纯青的程度。王献之的书法与其父并列，被人们称为“二王”。
俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何伟业都不是一蹴而就的，不经历一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香？成就伟业都需要经过艰苦卓绝的奋斗。
任何人在人生中取得的成就，都是不畏艰险，一点一滴积累起来的。远大的理想与眼光，再加上点滴的积累和百折不挠的精神，为他们的成功奠定了基石。
人生皆有苦难，苦难成就人生。面对人生苦难，我们唯一能做的是微笑以对。
