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第3章 责任感,健康成长的“基石” (2)

他的结局会怎样,你可以尽情地想象,相信最后你的答案会和我们一样:承担责任才是踏实做人的根基,才是我们应该选择的道路。

担负责任,用伟大的方式做渺小的事情

“她怀孕7个月,希望江油的老乡能给她带点吃的,哪怕一瓶矿泉水也行,求求老乡。”5月12日,四川大地震发生后,一封求救信在网上发出。发帖人是一名待命赶赴汶川救灾的驻贵州武警,此时他与灾区怀孕的妻子王琢失去联系,地震导致通讯瘫痪。

随后,数以万计的网友们自动发起了一场“拯救军嫂”行动。他们从转帖、顶帖、置顶到联系江油警方,托在江油的朋友帮助寻找。

14日下午,一个外地网友的求助电话打到江油市公安局:“救救军嫂王琢。”随后,在多名民警迅速搜救下,军嫂终于被找到了。

网络上的转帖、顶帖,对于我们来说,只是鼠标的轻轻一点,只是一个小小的举动,却是数以万计的网友在用一种伟大的方式在完成。它体现了一个伟大民族的责任,体现了个人对同胞的一种爱,一种无言的责任。

一个个鼠标筑起了一场拯救的奇迹。它告诉我们,再渺小的事情我们也应该以同样伟大的方式去完成,那就是——担负责任。

一个人有没有责任感,并不仅体现在大是大非面前,而且体现于小事当中。一个连小事都不能负责任的人,又怎能在大事面前担当责任呢?我们的先辈早就指出:“一屋不扫,何以扫天下?”

生活中点滴皆通情,每一件事情都有它自身的教育意义,用心去做才能具备责任心,才能在将来为社会作出更多的贡献。

站在历史的海岸,漫溯那一道道历史沟渠,我们看到:

范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以天下人之幸福安康为己任,所以范仲淹名垂青史;

辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,以国家之安定团结为己任,所以辛弃疾流芳百世;

林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,以社稷之安宁为己任,所以林则徐成为一代民族英雄。

范仲淹、辛弃疾、林则徐……

为国家,为社稷,为天下……

一个个古人的名字在我们脑海里显现,他们以自己的方式承担着自己的责任。

“我们很感动,但这些离我们太遥远了。”

没错,有这样的反应太正常了,那不提这些“离我们遥远的事情”。我们能做的就是做好身边每一件小事,就像拯救军嫂的那轻轻一点。马丁·路德·金深谙这一原则的价值。他说:“尽管人们的能力、背景甚至选择都各不相同,但都可以出色地完成身边的小事。”他曾写到:“如果你是清洁工,那么你就认真清扫马路吧,就像莫扎特作曲、拜伦写诗、塞尚作画一样。这样,当你离开这个世界去到天堂时,天主就会说:‘这是一个尽职尽责的清洁工。’”

虚拟世界的道德腐蚀:不用负责

“魔鬼”、“杀了她”、“没人性的畜生”……这样刺眼的词语出现在了一篇名为《后妈毒打6岁继女》的帖子后的网友留言中。

事情起因是这样的,这个帖子称一个名为丁香小慧的6岁女童被后妈“打得口吐鲜血,背部6块脊椎骨基本被打断”,为了增强其真实性,发帖人还在最后配上了血淋淋的图片。

几天之后,帖子在几经各大论坛转帖后,标题已经被升级为“史上最恶毒的后妈暴打6岁女儿”。因此,我们就看到了开头的字眼。

在一片声讨中,那名后妈被推向舆论谴责的风口浪尖。可事情急转直下,“后妈”陈采诗突然向媒体跪下,哭求媒体还个公道,称“我真的没有打她,我是很冤枉的……”

最后,事情水落石出:当地公安局作出结论:那位后妈没有虐待丁香小慧的行为,丁香小慧体表初始伤势是自己跌倒造成的。

或许这篇报道的发帖人本来就是想要虚构一个故事,可经由网友的以讹传讹,置顶、设精、推荐,专题一夜之间雨后春笋般闪现。且不说这篇报道的发帖人和跟帖人、转帖人出于何种心理,单就它给“后妈”和丁香小慧带来的困扰,我们就应当反思。

虽说网络是虚拟的,但它造成的影响和伤害却是实实在在的。不知道那些曾经声讨、批判过“后妈”的人在知道真相后有何感想,会不会因为自己的冲动、缺乏理性而不自觉地成为“网络暴力”的一员而后悔?

“网络舆论暴力”就是指网友不能够客观、公正、自制地发表言论,而是把网络舆论的巨大压力加诸当事人身上。

其实,这样的现象现在层出不穷,凭借着网络的互动力量,我们自觉不自觉地把自己变为“网络暴力”的一员,而不去认真思考自己应对这些言论担负的责任。

拿中国这次发生特大地震来说,韩国一些社会团体和个人纷纷对中国地震灾害表示慰问,热心捐款。但一些韩国网民的留言却不仅没有同情,反而是幸灾乐祸和冷嘲热讽。不仅让中国人感到愤怒,就连大多数韩国人也为其不负责任的言论感到羞愧。

虽说发表恶意言论的只是一小部分人,但这已经伤害到了中国人的感情,破坏了韩国人在中国人心中的形象。同样的道理,如果我们无知地在网上随意攻击某个国家或者某个人,那同样是不负责任的表现。

网络是现代化的一个标志,网络中的互动内容大多以留言、跟帖的形式出现。网民可以更加直接和便捷地发表自己的观点,但由于网络的隐蔽性和虚拟性,网络上的责任感约束要比现实社会弱得多,人们在网络上的责任主要依靠个人内心信念来维系。

因此,总有一些不和谐的声音出现在网络上,传播谣言、散布虚假信息,在论坛、聊天室侮辱、谩骂、窥探、传播他人隐私,盗用他人网络账号,假冒他人名义制作、传播网络病毒,“黑客”恶意攻击、骚扰;传播垃圾邮件等。

将这个信息传给×个人/群,你的亲人就会平安快乐。否则,他/她就会遭到×××××的灾难,还加注“我也是逼不得已发的”。

你是否经常会在QQ上收到这样的留言?是不是很讨厌这种做法?那好,就请到你为止,不要再让下一个人厌恶吧。这是网民们最起码的责任。如果我们都不承担自己的责任,那么在伤害他人的同时,最终自己也会被上面类似的事情不断骚扰,从而成为下一个受害者。

怎样自觉地维护网络的声誉,做一个有责任感的网民呢?

请从自身做起,从现在做起,对于自己要发表的意见要负责任,对别人的意见不要盲目地随声附和,更加不要进行侮辱和漫骂,尤其是不能随随便便上纲上线,夸大其词。让我们共同构筑起网络道德的“防火墙”! 

不要问别人给了你什么,要问你为别人做了什么

我们先来看看下面的故事:

在一个风雪交加的下午,11岁的李娟在家里的邮箱中发现了一封信,这封信是寄往本市另一户人家的,可是邮递员一时疏忽给放错了地方。

这时,有两个选择摆在了李娟的面前:

A. 虽然邮递员三天才来一次,还是等邮递员下次来时再取走。

B. 虽是陌生人,但是要把信送过去,因为:“要是信里有什么急事,那不就耽误了吗?”

如果是你,你是选A还是选B呢?

我们先来看看李娟的选择。

“虽说和他们不认识但我收到了别人的信,理应给别人送去,这也是我应该做的。”李娟这样想,也这样做了。

她穿好衣服,带着这封信走进了风雪中。这封信寄往一个叫K街30号的地方,她也不知道K街30号到底有多远,她一路走一路打听。

“嘿,我说小孩,这么大的雪还出来干吗?K街远着呢,怎么不让你们的父母带你们去?一直走,到第五个路口向右拐,然后再打听。”一个陌生人这样对李娟说。

李娟深一脚浅一脚地往前走,雪太大了,她看不清前方。

她走了很长时间,终于来到了K街30号。

“是这样的,我们家住在M街30号,邮递员把你家的信送到了我家,我给您送来了,怕您着急。”李娟对开门的一位年轻女子说。

年轻的女人感激地看着这个孩子,不停地说谢谢。

这件事情过了一个月之后,有一天,一个陌生的男子来到了李娟的家。爸爸妈妈并不认识这个来访的人。这个陌生人说:“我是住在K街30号的,一个月前,我的信被误送到你家,是你的孩子冒着大雪给我送回家的。多亏了这孩子,当时我的父亲病重急需一笔钱,那封信是让家里给送钱的,晚了我的父亲就活不了了,太谢谢你的孩子了。”

爸爸妈妈笑了,他们并不知道自己的孩子做了一件这么伟大的事情。

“还有一封你家的信,”这个男人掏出了一封李娟家的信。“如果没有这个孩子的责任感,我想我是不会给你送过来的,而是要等到邮递员来取走,你的孩子让我懂得了什么是责任。”

假设李娟当时选择的是A,那事情会如何发展我们就不知道了,但有一件事却是肯定的:李娟家的信是不会在当天就能收到了。

现在,你一定明白了责任的另一个特性:责任是可以互相传递的,你为别人做了什么,别人也会以同样的方式对待你的。正如香港实业家李嘉诚所说:“衡量成功的标准不是看你向社会索取了多少,而是看你为社会付出了多少!” 

可惜,这个世上喜欢抱怨的人数不胜数。“怎么这样啊,明明是他不对!”“今天的早饭又是油条加鸡蛋!”“下雨了,妈妈怎么没有来接我呢?”……

你这样抱怨过吗?这个世界上喜欢这样抱怨的人很多,所以,假如不幸你也是其中的一个,那我们也只能遗憾,而不是责备。《把信送给加西亚》的作者阿尔伯特·哈伯德曾经写过这样一段话:“人性中的阴暗面可以把我们所有人心中的不负责任感都引发出来……大多数人都是在希望付出较少,得到较多的水平上行事。他们希望得到更多并准备为此付出代价——就金钱和努力而言他们希望付出更少。只有一个不理智、不负责任的人才希望什么都不付出就得到这两样东西。”

解决这个问题最好的办法就是:在抱怨之前,先花点时间考虑一下,你为别人做过什么。佛家中的因果观或许更能说明这个问题,种瓜得瓜,种豆得豆,要得到什么样的结果就要先付出什么样的代价,这本身就已经排除了不劳而获的概念。

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