嫉妒是一把双刃剑，可以攻击别人，也可以伤到自己。真正聪明的人，总是避免自己陷入嫉妒，同时成功化解别人对自己的嫉妒，甚至把嫉妒的对象变成第三个人。如果自认为“不做亏心一，不怕鬼叫门”，那可大错特错了。
谙熟厚黑之术的人，把嫉妒作为工具玩于鼓掌之上，与他人争斗时，就设法让他嫉妒别人或者被别人嫉妒，使鹬蚌相争，从而自己渔翁得利。
欲除之，必先骄之
这是中国古人擅长运用的厚黑之术。在对付强大对手的时候，猛灌“迷魂汤”，使其越来越骄傲，放松警惕，然后暗度陈仓，出其不意地将其除掉。
赤壁之战后，刘备占领了荆州，又夺取了巴蜀，形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面。当时关羽留守荆州，时时有吞并东吴的野心，又自恃自己武艺高强、兵强马壮，连连向北边的曹操发动进攻。这完全破坏了刘备当年东联东吴，北拒曹操的战略。于是，吕蒙便上书孙权： “我们应该先夺荆州地盘，再派征虏将军孙皎守卫南郡，潘璋守住白帝城，蒋钦率领游兵万人，巡行长江中下游，哪里有敌人就在哪里对付。我再带兵北上占据襄阳，那时就完全控制了长江，声势就更大了，还怕他曹操和关羽吗？”
孙权说： “关羽把守荆州，士气很盛，为什么不攻打曹操的徐州呢？”
吕蒙说： “现在曹操在河北与袁熙、袁尚等人作战，无暇东顾。徐州境内的守兵不足挂齿，一去就可以攻克。但是那里的地形是个四通八达的平原，易攻难守。你今天取得徐州，但却要用七八万人马守卫它。何苦呢？还不如乘机夺取关羽的地盘。”
孙权便接受了他的建议，为了夺取荆州，孙权首先派使者去向关羽提出要结亲，娶关羽的女儿为儿媳，却被关羽一口回绝，他认为自己兵多将勇，可以抗抵孙权，北伐曹操。很快，他便带兵攻打曹操的樊城，但又怕东吴乘虚而入，夺他的荆州，所以留下重兵把守各个要塞，并在三十里或五十里的高地之上置烽火台，直到他的前线营地，便于联络。
吕蒙见关羽防守严密，为了麻痹关羽，解除他的后顾之忧，便上书孙权说： “关羽兵伐樊城，留下重兵把守要塞，是害怕我夺他的后方地盘。我想以生病为由，分一部分士兵回建业。关羽只害怕我，听说我走了，一定会撤出防守的兵力，全力增援作战部队。这样我们就可以乘他们毫无准备时突然进袭，那么南郡就可以攻下，关羽也就能捉住。”
孙权问他： “那谁代替你呢？”
吕蒙说： “陆逊才智广博，有学有识，他可以承担这个重任。而且他并不出名，关羽一定不会重视他。这样，我们就有机可乘了。”
孙权便让他回来治病，派陆逊去接替吕蒙职务，陆逊上任后，立即写信给关羽，一方面吹捧关羽，另一方面表白自己的年轻无能，借以麻痹关羽，让他更加骄傲了。关羽并不把陆逊放在眼里，也完全相信吕蒙是回去治病了，因而把兵力都调去增援樊城了。顿时，关羽的后方兵力空虚。陆逊马上把这样情况及时报告了孙权，孙权便派吕蒙马上出兵。
由于关羽有烽火台相互联络，吕蒙认为出兵必须十分隐秘，不能让关羽得到消息，以防关羽军队回撤， 自己无功而返。他想了一个方法，把自己的精兵全部安排在大船中扮作商人的样子，让士兵穿着白衣，扮成老百姓摇橹，日夜不停地赶到了目的地。
关羽仍然毫不知情，还在樊城酣战。而这时，吕蒙的白衣战士已突然来到了关羽的要塞，在他们还来不及抵抗的时候就占领了关羽设置的烽火台，驻军和探子也全部给抓起来了。
吕蒙的大军又直奔南郡，当时守公安的将领傅士仁和守江陵的南郡太守糜芳全部投降了。吕蒙占领了荆州后，对关羽及其将士的家属一律加以抚慰，并禁止军中士兵到各家各户中去抢劫财物。吕蒙这样收买人心，在一定程度上瓦解了关羽部队的军心。在关羽得到消息后，回撤荆州时，半路上不少士兵都纷纷逃了回去。
关羽回来后，与吕蒙交战几次，都未能取胜，深感自己孤立无援，已到了绝境，就向麦城逃跑。在西奔漳乡时，士兵都抛弃了关羽，不再跟他而投降了孙权。关羽只有十余骑亲兵跟随。孙权派朱然、潘璋截断了关羽的去路，关羽父子都被抓住，最后被杀。
人的一个弱点就是经不住夸，经不住“迷魂汤”的一阵灌，即使关羽这样屡经战阵的武将也无法抵御。
五代时后蜀的皇帝孟昶，也用这一招，杀了对皇权造成严重威胁的李仁罕。
17岁的小皇帝孟昶在接受群臣朝拜之后，正准备退朝，突然，有人高叫：“陛下，我乃托孤之臣，为保国泰民安，臣提出要掌管六军。请陛下恩准！”
孟昶定睛一看，原来是李仁罕，稍一思索，便答道：“朕准你掌管六军。还望你不负朕望，多为朝廷出力！”
退朝后，孟昶想：这老臣李仁罕多年来在朝中目无法纪，横行霸道，贪赃枉法，霸占民田，私建屋宇……今天，又要掌管六军，看来他是欺我年幼刚即位。在朝中立足未稳，而想趁机揽权。有朝一日，他必有夺权之举，看来此人不可留！可他在朝多年，亲信多、势力大，弄不好后果不堪设想！怎么办呢？对，欲擒故纵，然后再突然袭击！
不久，孟昶又加拜李仁罕为中书令。这李仁罕更加骄横了，逢人便夸耀： “我是托孤之臣，圣上不仅让我掌管了六军，还加拜我为中书令，还打算过些天封我为公呐！”
他的私欲也更重了，言行也更加放肆，孟昶感到他对自己的威胁越来越大。
两个月过去了。李仁罕焦急地等待孟昶封他为公。一天，圣上传旨召他入宫。李仁罕高兴极了： “准是要封我为公了！”他趾高气扬地入了宫。
“李仁罕听旨——”
“臣在。”
“朕今日赐你死！”
李仁罕一愣，马上大叫： “臣有何罪？”
“你图谋不轨，在禁军将领中宣称禁军只能听从你的指挥，其他无论何人的命令都不能听，你把朕置于何地位？你动用府库之银建私宅，你还……”
李仁罕当时就傻了，连声大叫： “陛下饶命，陛下饶命啊！”
“拉出去，斩！”
就这样，孟昶终于将李仁罕除掉，巩固了帝位。
本节所讨论的潜智慧，是利用了人们普遍存在的一个性格弱点进行的。所以，它在历史上适用，在今天依旧适用；在政治、军事上运用，在经济、生活中同样适用。历史、政治、经济、军事、生活都只是外壳而已，剥去这些外壳，留下的只有人性弱点。
见人说人话，见鬼说鬼话
有这么一个笑话：
当一艘船开始下沉时，几位来自不同国家的商人还在谈判，根本不知道将要发生什么事情。船长命令他的大副：“去告诉这些人穿上救生衣跳到水里去。”
几分钟后大副回来报告：“他们不往下跳。”
“你来接管这里，我去看看。”船长说。
一会儿船长回来说：“他们全部都跳下去了。”
“您是怎样让他们跳的？”大副问道。
“我运用了心理学。我对英国人说，那是一项体育锻炼，于是他跳下去了；我对法国人说，那是很潇洒的；对德国人说那是命令；对意大利人说，那不是被基督教所禁止的；对苏联人说，那是革命行动。他们就一个个地跳了。”
“那您是怎么让美国人跳下去的呢？”
“我对他说，‘你是被保过险的。’”
船长的方法，用我们日常的一句俗语概括，就是“见人说人话，见鬼说鬼话”。《水浒传》说“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”，所谓“物以类聚，人以群分”，这正是本节潜智慧的心理基础。充分利用人们的这一心理，造成与对方属类相同的假相，可以容易地达到目的。《鬼谷子·摩篇》曰：“抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。此物类相应。”
在这里，鬼谷子讲了一个日常生活中常见的现象：把干、湿柴草一起扔到火堆里，干柴草先被引燃。在平地上倒上水，水先流到湿的地方去。这就是物以类聚的道理。人也是如此，有相同的生活经历，有相似不幸遭遇的人，话容易说到一起去，心容易想到一起去，做事容易做到一起去，极易联合起来。
碰到什么样的人，你就要用服的语言，让他认为你是“自己人”。比如洋鬼子的话虽然难学，许多人还不是说得挺溜，这是有目共睹的人；有一种洋泾滨英语，抑扬顿挫颇为动听。一般中国人和英国人都不知所云，但上海人一听就懂，你如果能说一口“流利”的洋泾滨英语，那在上海立足也就多了一份保障。
而如果不能和对方有共同语言，不懂“见人说人话，见鬼说鬼话”这个潜智慧，是要倒霉的。
一天，有三个鬼魂被押到阴曹地府，他们生前分别是妓女、小偷和医生。
阎王先问妓女在阳世是干什么的。妓女回答：“我专门收容一些无家可归的男人，让其也能享受夫妻生活的乐趣。”阎王颔首：“善哉，应有好报应”。遂命判官把她降到宝贵人家。
轮到小偷了，他也从容应对道：“回阎王爷，我在阳世专门替别人拿东西。有人口袋太重，拿不动，我就替他分些来；有人东西没藏好，我也检回来；有的人家里贵重东西太多，我怕他失火或是塌墙压毁，就把它们转移到我家，好好保藏起来。”阎王高兴地说：“你做得很好嘛，这叫助人为乐，与人为善，理当增寿三纪，享年百岁。”
医生在一旁忍不住开口道：“大王你被骗了，他们俩在人间做的都是害人的事……”
阎王大怒，一拍堂木：“谁骗得了我，我问你答，扯别人干啥？你是干什么的……”
医生理直气壮地说：“我才真正的好人，我治病救人，把临死的人都精心治好……”
“住嘴，难怪我派小鬼抓不到人，原来是你在和我作对。来人，将他打入十八层地狱，永世不得翻身！”
“见人说人话，见鬼说鬼话”在人际关系上是很有用的一招，厉害之处在于：抓住了人常以自我为中心的弱点，在语言上让对方的自我获得满足，对方的防卫意识便会松软下来，并且可能会对你的“关心”（对他的客套、亲切）而产生对你的好感。结果是，你了解他以经有三四分，他对你可能一无所知哩！
这句话，虽不一定会和对方建立亲密的关系，但绝对是接近对方、和对方建立初步关系的好方法，如果你能做到，那么保证你受益无穷。不过，话有讲回来了，说“人话”、“鬼话”是要经常学习训练的。训练自己在和人交往时，多谈“您”，而少谈“我”，训练自己多了解各种行业的动态和特色，自然能够"见人说人话，见鬼说鬼话"，那么你就什么人都可以交往了。
所以我们也可以说：“人话鬼话都能说，条条大路通罗马。”
在中国东部某地方，郊区沿着道路的外墙有很多商场的广告，其中有一则是这样写的：“买家电，到金联，比找熟人还省钱！”在路边非常多的标语广告中一枝独秀――这是一句杀伤力非常强的广告。金联那个省狠著名的连锁品牌，以家电产品比较便宜而名声大噪。其实，从省城到全省其它地方，“买家电，到金联”的广告语到处可以见到。这个地方的金联广告语则是在原有基础上仅仅加了半句话，给出了符合当地老百姓口味的理由：比找熟人还省钱。越是在经济欠发达的地区，传统文化里“熟人文化、面子文化”也越发生生不息――办事找熟人一方面是为了省钱、省时、省力，更重要的是有面子：有熟人昭示着他在这个生活环境里的身份、地位、能力、本事！尤其是在县城，办任何事都讲究找熟人，找来找去，总能找到熟人，虽然有时候找熟人托关系的代价要远远高于正常手续，但大家乐此不疲。金联商场的家电商品之便宜，比找熟人还省钱，并且，省略了找熟人的麻烦，还有什么理由不去金联呢？
当然，到金联买东西是不是真的比照熟人还省钱呢？不一定，但当地老百姓喜欢这样的话，商家也就投其所好，关键是要达到多卖商品的目的。这真是看准受众的心理，见人说人话，见鬼说鬼话的厚黑典型了。
