第4章 竹蛇

今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往开来的关键意义。

何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

每一位天仙都负责一项专门的工作：吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者；伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算；米卡伊来天仙专门负责宇宙万物；阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。

牟宗三先生终生不做官，不取财，不搞华而不实。对于平凡的世界，他更强调不平凡的人生学问，“这学问不为自己，专为我们中国文化做一点点贡献。”在这位最具“原创性”的“智者型”哲学家，当代港台新儒家中的重镇身上，我们能够看到一个儒者的真情真性与一份儒家的生命力量。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

她本是个小乞丐，因为交易成了传言会被封后的澄绮妃，无奈竟替她进了冷宫。大闹冷宫，与侍卫叫板，与太监搞暧昧，和国师纠缠不清，与太子成了仇人，更有甚者，原来，她还遇见过皇帝？只是他们竟然那样逼她。但是，没想到，当高贵的他们看见那个曾经眼里清澈的女子，变成陌生人一般，心里竟然如涟漪般。

第一部分（1－115章）父母逼婚，情急之下拉他冒充了一回临时男友，殊不知这个腹黑的男友步步设计，最终她落入他的圈套，弄假成真她只好坦然接受，然而他忽然却说他要跟别的女人结婚！她傻了……第二部分（116－？章）连载中……王子与灰姑娘最终顺利成婚，靠的是他撒下的善意谎言，结果在医生的诊断下谎言揭穿，她不单没怀孕还是先天不孕！大怒的婆婆开始变巫婆，天天折磨她还觉得她样样不满意！婆婆与时日无多的公公设计把她扫地出门，成下堂妻后的她恰巧住在即将成婚的前夫未来姐夫的楼上，心灰意冷的她醉酒后迷糊地拿锁匙开人家的门，结果被未来姐夫吃干抹净。一个多月后的某天，前夫，前夫的姐夫同时在大礼堂举行婚礼，她一个人站在医院里拿着诊断书发抖：早孕。

原本他以为帝位于他只是不相干的东西，谁想要都可以拿去，自己的生命也是可以随便失去的，遇见她，才明白自己想要活下去，想要和她一起活下去……

为了权利，本性刚强果断的媚娘武则天变得丧心痛狂，毫无人性残忍至极。先是把自己的亲姐姐韩国夫人当成了美丽的诱饵，以迷惑皇帝无心于政事……

史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽——貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……

作家在“表现一个村庄秘史”的现实态度极为明确，它不是单一民族的，也不是牧歌式的，传奇的、作家对藏族村庄有着极为深厚的文化、宗教，自然和社会的体验，说它是“秘史”，并非披露其神秘，而是用特别的手法将被人漠视麻木的伤痛揭示出来。唯其如此，才形成了小说宏大的格局。重大而庄严的主题，厚重而深刻的内容，随心而掌控的结构，对于人与自然，政治与文化、宗教社会和谐与进步，有着更为深刻的思考。这是一部充满阳刚之美的现实力作，一扫当下文坛萎靡，琐细，颓废之风。

青少年时期是身体、心理发生转变的一个重要阶段，他们正处于半独立半依赖、半幼稚半成熟状态，被称之为“心理断乳期”、“青春躁动期”或“成长关键期”，而学习的压力、价值的趋向、不良风气的影响等最易使青少年在认识上出现一片“真空”，产生心理障碍。《如何与异性交往》关于如何解决青少年心理问题和障碍，以优美、流畅的文笔，真实地呈现了不同风格和理论取向的青少年心理问题咨询的治疗全景。为广大青少年认识自我的各种心理问题和困惑，获取自我调节和预防的心理学专业知识，提高心理障碍的免疫力提供了多种专业手段，也为家庭、学校和社会预防青少年心理问题和障碍提供了具有理论性、科学性和实用性的专业参考价值。

说服力在人生中的作用越来越重要，在某种程度上它决定了一个人的命运。那些成功者总是能说会道、口惹悬河。

有些人将旅行视为生活，有些人的生活就是旅行。生活在京都的三百六十五天，每天都是旅行，每天都在发现。曾几何时，我们都被庸庸碌碌的生活磨损了敏锐的感性，忘记了这世界的许多美好。偶尔沉淀下来，想写下一点什么，才发现很多值得留恋的东西。将每天见到的事物记下，或摄影、或涂鸦，一把茶壶、一扇窗，点滴记下，都是生活。生活的味道就此氤氲地发散。