登陆注册
323700000015

第15章 平生多讲人好,凡事多留情面 (2)

只有当一个人懂得为他人留余地的时候,他的人际关系才会更加和谐,充满温情。假如能做到遇事往好处想,多感念别人的恩德,即使被人冒犯也不计较,那么别人自然会被我们的诚意感动,进而回报以真诚;假如遇事总往坏处想,以敌视的眼光看待别人,即使别人无意冒犯也耿耿于怀,甚至伺机进行报复,那么,即使别人本无敌意,最终也会被我们的狭隘心推到对立面上。

在为人处世中,留三分余地给别人,就是留三分余地给自己。人与人的交往是缘分,不必计较太多,也不必苛求对方尽善尽美,多一些宽容和体谅,得饶人处且饶人,那么,彼此之间一切的不愉快都会迎刃而解。

不妄评善恶,不徒惹是非

【佛心智语】

话可以说,但不能“随便”说,要有所鉴别,有所取舍,不要惹起是非,不要传播是非。

在对任何事物作出判断或者得出结论之前,我们应该先抛开个人的喜好,静下心来,客观地对事物进行充分的调查、了解和分析,这样才能保证我们所作出的判断或得出的结论是正确的、客观的。

正如在善恶的分辨上,我们不能仅仅站在自己的立场,以一己之私评判哪个是好的,哪个是坏的,以个人的利害评善恶是狭隘的门户之见。

我们之所以要事先对事物进行全面而深刻的了解和分析,在很大程度上是因为很多事情并不像它看上去的那样。善恶亦是如此,即使在很全面地掌握信息的前提下,我们也很难正确地定善恶,因为人的视野是有局限性的。

既然连善恶都无法评判,我们就更没有资格议论是非。在佛家理念中,慎言是持戒的第一要义,一个人只有谨言慎行,不做是非的传播者,才谈得上修身悟道。

有一天,一位学僧拿来五诀请了堂禅师为其解析。详细讲解后,了堂问他:“明白了吗?”

学僧回答:“明白了,谢谢师父。”

了堂说:“很好,不过除了这五诀之外,我还有一诀,不知你明白不明白。”

学僧甚是疑惑地看着了堂禅师。

了堂禅师说:“以后你去别的地方参禅,千万不能跟别人说这五诀的说法是从我这里听说的。我这一诀就是‘廓然无圣止谛语’,不要随便做传声筒,是非多起于多言。”

“可与言之而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。”说话之前,先想清楚“可与言”和“不可与言”这两种人和这两种情况,对那些有诚意、可信赖的“可与言”的人,如果“不与之言”,不说真话,那就是我们的失理、失礼,可能会因此失去难得的朋友或师长;但如果对方是不可信赖的“不可与言”者,我们仅因为听了几句漂亮的说辞或慷慨承诺,就“与之尽言”,向他掏出了所有心里话,那就可能“失言”、中“套”、上当。

心与心的距离就像硬币的两面,有时候很近,近得似乎融为一体;但有时候又很遥远,远到永远不可能面对面。没有人能完完全全地了解另一个人,也没有哪个人能被人完完全全地了解。

很多人都有一个共同的毛病:心里藏不住事,有一点点喜怒哀乐之事,就总想找个人谈谈;更有甚者,不分时间、对象、场合,见什么人都把心事往外吐。其实这也没有太大关系,每个人都有与他人分享心情的欲望,这些再正常不过。

需要注意的是,话可以说,但不能“随便”说。因为我们的每个倾诉对象都是不一样的,所以要有所鉴别,有所取舍,不要惹起是非,不传播是非。

佛堂里有两位禅师在讲话,周围围绕着一群护法神。没过多久,护法神一个接一个地走了,过了一会儿,他们周围竟然来了一群妖魔鬼怪。一位刚刚修禅入定的法师在定中看到此场景甚是好奇。于是,他问方丈:“方丈,你可知那两位禅师修的到底是什么禅?竟然能够唤神唤魔,这么厉害!”

方丈听完法师的描述后,告诉他:“不是他们有通天的本领,而是在护法神出现的时候,两位禅师是在讨论佛法;护法神离开的时候,两位禅师的话题已经从佛法转移到说家常;当妖魔鬼怪来的时候,那两位禅师一定是在讨论人的是非。”

正如方丈所言,一句恶言,一段是非,就可能招来妖魔鬼怪,所以我们说话时,不可不谨慎。

有一篇文章中写道:“急事,慢慢地说;大事,清楚地说;小事,幽默地说;没把握的事,谨慎地说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;讨厌的事,对事不对人地说;开心的事,看场合说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心地说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;将来的事,将来再说。”

在现实生活中,我们一定要慎言慎行,因为流言比剑更可怕,可以伤害人于无形。道听途说的人,等于把自己的快乐加在别人的痛苦之上。说话反映出一个人的智慧,谨言慎行,言之有物是说话智慧的最高准则。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。为人处世时,我们要多责己,多谅人,保有一颗厚道心,不妄评善恶,不徒惹是非。

春风化雨般待人

【佛心智语】

人的尊严生而平等,我们如何看他人,他人便如何看我们。

释迦牟尼说:“若你发现会造成伤害,就不要依此伤害别人。”生活中,如果希望别人怎样对待我们,我们就先要怎样对待别人,这是个简单的、永恒的真理。

佛法十分强调与人为善。与人为善是一种莫大的智慧,只有拥有善待别人的宽厚之心,别人才会以同样的善意回报我们。

有句话说得好:“幸福并不取决于你拥有的财富、权力和容貌,而取决于你和周围人的关系。”因此,在与他人相处的时候,我们一定要懂得善待他人。人际关系和谐与否,对我们每个人的生活、工作乃至成长进步都有着重要影响。宽容、友好的人际关系,如春风化雨,令人愉悦。而敌视、冷漠的人际关系却如同阴霾密布的寒冬,使人压抑,甚至不寒而栗。

一个人若不懂得与人为善,为人傲慢,不尊重身边的人,就必然会与他人起冲突。

德高望重的悟缘禅师有一位朋友是知名画师。有一天这位画师朋友来到寺里找悟缘禅师,聊天中悟缘禅师了解到,画师收了一名徒弟,却不把这位初学作画的学生看在眼里,指导作画时也漫不经心。终有一天,徒弟被画师的行为惹怒,与画师发生了冲突。画师心中不快,所以来找禅师解闷。

悟缘禅师并没有多说什么,只是问画师:“你是学画之人,我想请教你一个问题。”

“禅师请说。”

“你站在山上,画一个山下的人和你站在山下,画一个山上的人,哪个大,哪个小?”

画师想了想说:“自然是一样大小。”

禅师点点头,只说:“这便是了。”便不再言语。

画师不懂,但见禅师没有继续深谈的意思,也只好作罢。

几年过去了,有一天,这位画师拿了一幅画来找禅师,画上画的是山上山下两个人在对话。禅师看了以后说:“你明白了?”

画师说:“明白了。我那徒弟在我那次来找你之后便离开了。这几年他功成名就,小有名气,这画便是他画的。”

在山上看山下的人,与在山下看山上的人都是一样的大小。悟缘禅师的话机锋尽显,意在告诉画师,人的尊严生而平等,我们如何看他人,他人便如何看我们。只有与人为善,才能得到别人的尊重,因此,善待他人便是善待自己。这是我们在实现目标的过程中必须遵守的一条基本准则。

当今社会中,人与人之间更是有着密切的互动关系,只有我们首先善待别人、善意地去帮助别人,才能处理好复杂的人际关系,从而获得与他人的愉快合作。然而,在人际交往中,难免会因为各个方面的差异而产生一些摩擦,摩擦一旦生热,便会产生火花。这火花是会演变成熊熊大火,还是会瞬间熄灭,就看我们是否拥有一颗善待他人的心。

与他人真诚交往,不是强颜欢笑、虚情假意地与对方寒暄,也不是面无表情、横眉冷对地冷言冷语,而是把自己的心拿出来,发自内心地与他人交流沟通,打心底善意地去接受他人,用一颗厚道的心,真诚面对他人。

善待他人,可以从微笑开始,微笑是人与人之间理解的纽带,它能冰释一切冷漠与误会。善待他人,可以从善待身边的人开始,认识的、不认识的,熟悉的、陌生的,有过节的、莫逆之交……

嘴上带尺,脚下有路

【佛心智语】

只有心地厚道还不够,内心的厚道必须在行为上体现出来。心地再好,如果嘴巴不好,也不能算作好人。

日本日光东照神宫的雕梁上有三只猴子,一只捂着嘴,一只捂着耳朵,一只捂着眼睛。这三只猴子代表的是:不当说的不说,不当听的不听,不当看的不看。远离是非,不听、不传、不讲,我们的心就不会为嗔痴所困,行为也就不会出差错,烦恼自然也会少许多。佛陀曾说世人有20难,“不说是非难”便是其中的一种。佛家讲求对是非不听、不传、不讲,不管是非自然可以远离是非。

人在世上立身,行事要谨慎,说话更要谨慎。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”人的嘴是世界上最好的东西,也是世界上最坏的东西。嘴能够说出世界上最好的话,充满善意,暖人心扉,给人以希望和信心;嘴也能满带怨毒与诅咒,挑拨是非,使人伤心气愤、痛苦不已。

佛陀在只园精舍的时候,六群比丘吵起架来,并且举出10点嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后,便召集六群比丘开示道:

过去,健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候,有一头母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从养牛人家讨回那只小牛,并为它取名叫欢喜满。婆罗门把小牛放在儿女的住处,每天拿乳粥饭食等喂养它,很爱护它。

过了几个月,小牛长大了。它想:“这婆罗门曾费了许多心血来养我,现在我是全阎浮提牵引力最大的牛,正好让我来显一下本领,报答他养育我的恩情吧。”

有一天,欢喜满对婆罗门说道:“婆罗门!请你到养牛的长者家,告诉他说:‘我所养的雄牛能拖一百辆货车。’你就以千金跟他打赌吧!”

婆罗门就到那长者的家里,问长者道:“这城中谁养的牛最有力啊?”

长者先举别家的牛来回答,最后说:“全城中没有一头牛能及得上我养的。”

“我有一只牛,能拖一百辆货车。”婆罗门道。

“哪里有这样的牛?”长者不相信。

“我家里就有。”婆罗门得意地回答道。

长者不服气,便以千金和他打赌。

婆罗门回去后,便在百辆车中装满沙石,顺次排列起来,用绳子从车轴上前后结住,为欢喜满洗浴,喂它香饭,将它装饰一番,驾在第一辆车的车轭上,自己坐上车,举起皮鞭叱道:“走呀!欺瞒者!拉呀!欺瞒者!”

同类推荐
  • 工作效率提高法:高效经理人时间管理

    工作效率提高法:高效经理人时间管理

    有人说中国不缺乏优秀的经理人,但缺乏真正的职业经理人。为什么,因为我们很少有企业能够把培育职业经理人的各项管理技能一项一项地做好。商场如战场,瞬息万变,谁能把握住先机,谁就能先声夺人。在商场竞争日渐激烈的今天,时间就是金钱,因此企业管理者自身的时间管理也变得越来越重要。本书就是为帮助企业管理者提高时间管理技能而著。
  • 人生不可不知道的老狐狸说话法则

    人生不可不知道的老狐狸说话法则

    老狐狸认为,一个人要想把话说好,就必须遵循一些法则。在这些法则的指导下,自然能够在人群中游刃有余。具体来说这些法则主要涵盖了六个方面:谨慎、时机、底气、氛围、换位和自制等。这六个方面也是说话艺术的六个结点。老狐狸不是在教你诈,而是如何更好地适应社会,适应生存,不断地提升自己的说话能力和水准,同时寻找到发挥的舞台。希望本书对所有致力于提高说话技巧的读者有所帮助。
  • 做人要有心机

    做人要有心机

    成功的机会对每个人都是均等的,他不可能比你多,你也不会比他少,你唯一能胜过别人的地方就是你的“心机”。如果你缺少“心机”,就只能默默无闻、暗淡无光地走完一生。如果你不甘落寞,期待富有、高质量的生活,就一定要有“心机”。“心机”是做人的智慧和谋略,是助你通往成功的桥梁。
  • 优秀是一种习惯

    优秀是一种习惯

    本书从影响你一生的习惯入手,根据工作、休闲、学习、思维、健康等生活的各个不同方面和角度向读者讲述哪些习惯是我们必备的,哪些习惯是我们应坚决制止的,哪些习惯是可以改进的。让读者在轻松的阅读中,总结自己的角角落落,体味生活的方方面面,慢慢养成足以让自己快慰一生的良好习惯。就像著名心理学家、哲学家威廉·詹姆斯说的:“播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。”
  • 美好的心路历程

    美好的心路历程

    ,本书作者通过讲述人生的心路历程。教会我们对的时候做对的事情
热门推荐
  • 为什么你勤劳却不富有

    为什么你勤劳却不富有

    本书揭示了快速告别“穷忙族”的18个秘密。人人都不希望自己是一个空有才华的穷人,人人都想摆脱穷忙成为富闲一族。如何才能实现这个梦想呢?显然,任凭命运摆布的人是不能成为富闲族的。只靠辛勤劳作而不知道思考的人也不能摆脱穷忙。本书阐述了一些让你摆脱穷忙成为富闲族的方法和技巧,那就是:首先要有成为富闲族的想法,运用潜意识的力量,相信自己能成为富闲族,从而在心里形成财富暖流。其次是,要培养财富智慧,培养良好的习惯,要敢于冒险,树立正确的金钱观,做出正确的决策。还有最重要的一点就是马上行动……另外,本书还提供了一些非常实用的测验。读完这本书,你就会明白,摆脱穷忙成为富闲族其实并不像我们想象中的那样难。
  • 零售企业管理制度表格流程规范大全

    零售企业管理制度表格流程规范大全

    从思想上来说,管理是哲学的;从理论上来说,管理是科学的;从操作上来说,管理是艺术的。然而,不论管理是哲学的、科学的还是艺术的,首先它都需要健全规范的管理制度作为支撑。制度是一切管理运行的标尺与准则,因此,建立一套体系完备、规范化的管理制度和操作表格在现代零售企业管理中就显得尤为重要。为此,我们总结了许多成功零售企业先进的管理经验与做法,借鉴了同类书籍的相关知识,在此基础上,编写了《零售企业管理制度表格流程规范大全》。
  • 名门毒夫人

    名门毒夫人

    重复播放了好几遍,也没有看清楚女人的脸,只能看到她一丁点儿的发梢在画面中不停地闪动,她的脸孔都被方宇绰强健的体魄遮去了。她是谁?她一定要弄清楚,一定要。她拿起手机,拔通了一串熟悉的数字。“你拔打的电话不在服务区,请稍后再拔。”她抖着手指,连续了拔了好几遍,秘书台小姐都是回答着她同样的答案。这男人去了哪里?她要等他回来,等他回来问个清楚,她抖着一颗潇瑟的心,久久才明……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 我若为鲤梦三生

    我若为鲤梦三生

    大学生李默华穿越到古代飞月国,爱上了龙歆将军宋绍轩的女友柳颜然,由此相思成病。后因皇帝的赐婚,结识了与柳颜然相貌相同的表妹芙筱;芙筱是宋少轩的旧日伉俪,当日芙筱与宋绍轩俩人因为家族门阀未能走在一起,现今芙筱想与宋绍轩再续旧情,只好有求李月骅,设下调包之计……
  • 我拿什么与你厮守

    我拿什么与你厮守

    惨事!心上人订婚了,新娘不是她!倒霉!遇上劫匪,还来个慢半拍的巡逻员!受伤!怎么惹上了个妖孽医生?难道,她今年是流年不利?!----变天了!心上人竟想吃回头草?怎么办?妖孽医生帮她做了决定:“你是我的!”可是,这都什么跟什么?!----是要心心念念青梅竹马不经意许下的地老天荒?还是惊才风逸黑马王子处心积虑给的无边幸福?爱,愿她安然无恙!————推荐好友作品:半只蜗牛《纠缠:妖皇的烙印》http://m.pgsk.com/a/222889/
  • 薛仁贵征东

    薛仁贵征东

    很久以前,民间就流传着唐二主征东或薛仁贵征东的故事。唐二主即唐太宗,薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东,统一天下,征讨盖苏文弑逆,援救新罗,曾三次出兵征讨高句丽。
  • 拜金女狼:磨刀霍霍向首席

    拜金女狼:磨刀霍霍向首席

    林夕与宫熙楚枫的爱恨纠葛改何去何从?我以为我一直在你心底,从未离开。我以为我还有机会牵你的手拥你入怀。曾经沧海难为水除去巫山不是云。唱着古老的爱情旋律,踏上征程,这条荆棘密布的路谁能最终走向终点?董倩,楚枫,Rose,艾利特,宫泽……他们又情何以堪?--情节虚构,请勿模仿
  • 倾城妖妃:宠冠六宫

    倾城妖妃:宠冠六宫

    穿越,忒流行的词了,有朝一日我也很不小心的穿越了。既然我是孤儿顺便在古代开间孤儿院也不错的说。可为虾米我穿越迎来的是腥风血雨捏?人生道路历尽波折却不料置身宫廷,将要来的却又是另一场勾心斗角,人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。原来古代也并不如书中所写的美好。且看妖妃如何媚行六宫。