物竞天择，强者生存
小说《狼王梦》中有一头名叫紫岚的母狼，它有着一颗被权势欲望膨胀的心，时时做着成为狼群最高统治者的幻梦。它用尽一切办法想把自己的孩子培养成狼王，但都失败了，到最后悲惨地死去。
为什么紫岚不惜一切代价地培养自己的孩子成为狼王呢？因为它明白弱肉强食的生存法则。
狼，虽然没有豹子闪电的速度，也没有狮虎庞大的身躯，但它们是最凶猛的动物。狼没有冬眠的习惯，在漫长而寒冷的冬季，它们必须四处寻找食物。草原上的狼群，一到冬季，就会由于恶劣的自然条件而被淘汰一部分，但这种淘汰在无形中优化了狼群的品种。现在，越来越多的物种从这个星球上消失，越来越多的物种被人类列入保护的行列，狼却一直没有被人类驯服，也没有弱小到需要靠人类的保护才能继续在地球上存在下去的地步。经历冬季的考验之后，生存下来的狼群有着比原来更顽强和坚韧的生命力。在辽阔的草原，在潮湿的热带雨林，在干燥的沙漠，在寒冷的北极，在世界上的每一个地方都有狼群的身影。
强大的生存能力，是狼族生生不息的主要原因。在动物界中，狼根本就不是上帝的宠儿，尤其是在食肉动物中，没有丝毫优于其他动物的身体条件。但狼信奉“弱肉强食”的原理，因此它们才得以永远地生存下来。
不只是在自然界中存在着强烈的竞争，社会中也是如此。我们不得不承认，这个世界是永远属于那些强者的，而弱者只能得到同情和怜悯，弱者是永远得不到成功的。虽然很残酷，但却是真实的。一个人只有心里充满必胜的信念，对自己所从事的事业确信无疑，并且有坚忍不拔的意志力，他才可能迈出坚定的步伐，产生克服困难的力量与智慧，想出解决问题的方法和对策，赢得他人的信赖和支持，才会达到最终的目标。此外，我们还应练就过硬的生存本领，否则就会被饿死。
21世纪需要的是适应社会，有实践能力的人才，并不是只会读书的书呆子。现实中的竞争是那么的激烈、残酷。在我们的学习中，大家都在为提高成绩而努力，想要进步就要付出比别人更多的努力，因为别的同学也在努力，社会不会同情弱者，眼泪是没有用的，只有强者才能生存。弱肉强食才是永恒的生存法则。
我们现在所处的是一个高科技的、日新月异的新时代，也是竞争极为激烈的时代，如果不能使自己意志坚定，在困难面前不气馁，不放弃，就很难在社会中扎根立足。所以我们不能做一个软弱的人，不能被困难压垮，我们要努力使自己成为一个勇敢、自信的人，成为社会中的强者。
漫长冬季，寒风刺骨，大雪纷飞，草原上没有任何地方可以躲藏，狼群依然能够相互依偎着来取暖；狼在猎取猎物的时候，会经常遇到猎物的拼死反抗，一些大型猎物有时还会伤害到狼的生命。但只要狼锁定目标，不管跑多远的路程，耗费多少时间，冒多大危险，它绝不会放弃的；人类入侵，草原沙化，狼群被赶往更加偏远的地方，但它们依然顽强地生存着。
……
这些无一不是在说明着一个道理，只有坚忍顽强，狼族才能永续。狼如此，人亦如此。漫漫岁月，茫茫人海，生活的道路上无不充满坎坷，如生活困难、高考落榜、升职无望、体质不佳、借贷无门、办事受阻、无端受控等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，压力、挫折随时都可能“翩翩而来”。
古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。我们需要坚韧，如同荒野中觅食的狼、春风中的野草。
野草的种子在面对石缝时，它并没有抱怨，也没有退缩、放弃，而是把全部的希望都寄托在泥土中。它珍爱每一束阳光，珍爱每一滴雨露，甚至珍爱每一缕清风。它迎风霜、顶烈日、经风雪，最后仍然焕发出生机盎然的绿色来。
应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
“自古英雄多磨难”，历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲，20岁出现耳聋症状。对一个音乐家来说，耳聋的打击是多么大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为不朽的音乐家。
挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考、调整行为，以更佳的方式去实现自己的目标，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历过挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目标，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。
面对险境，狼会尽自己的全力去争取生命。因为它们懂得，生存第一。只有这样，狼族才会永续。我们人类也是如此，即使你现在活得很卑微、辛苦，但都不要轻言放弃，要坚忍顽强，充满信念地生活下去。
活下去，狼靠的是超强适应力
在西班牙的山区地带，曾经生活着这样一群狼——主要以捕捉当地的岩羊为生。岩羊，就是指那些长期生活在岩石地带的羊。在这个植被以及其他食草动物十分荒芜的地带，狼的食物选择范围极小，很少见到其他食草动物，因此，为了生存，这里的狼也只能把这种极难捕捉的岩羊当做主要的猎物。之所以说岩羊难以捕捉是因为岩羊的身体极为灵活，刚开始，狼因为跟不上岩羊的速度，所以无法捕捉它们，只能三天两头被饿得饥肠辘辘的，整天一副无精打采的样子。没过多久，狼群们就意识到了生存的危机正在逼近自己，为了能生存下去，它们开始苦练攀登的本领，并以此来捕捉它们赖以生存的猎物——岩羊。
从这个故事我们可以知道，狼似乎比人类更懂得“物竞天择，适者生存”的道理。它们能够清醒地意识到自己的处境，在困境中，它们积极主动地想办法改变自己，学习捕食猎物的本领——攀登，从而让自己更容易适应自身所处的环境，更快、更多、更有效率地捕杀猎物，进而让自己生存下来。
狼如此，我们人类也是如此。人们的学习能力是不可小看的，只要我们认识并适应环境，人们在学习和成长方面具有很大的弹性。也许你觉得自己只具有一方面的特长，其实不是，只要你认识并适应环境，你就会发现还有一些潜能尚未被开发出来。
达尔文的进化论在人类世界中同样适用，整个人类的发展史其实就是一部适应史，人类就是在不断适应的道路上探索、收获和走向更加文明与进步的。人们最终的结局之所以会有天壤之别，关键在于谁在其中更能以积极进取的热情和坚忍不拔的毅力去适应社会，掌握生存的本领。
适应能力对每个渴望获得成功的人来说都是非常重要的，或者说这也是他必须具备的基本素质、基本的能力。否则他很难有所发展，注定是一个失败者。
“自古英才出寒家”，寒家之子，在忧患中学会了克服困难的方法，掌握了生存的本领，成为人生的“适者”。而饭来张口的笼中鹦鹉在累累秋实面前饿死，原因很简单，物竞天择，适者生存，弱者死亡。
社会是一个大的群体，个人的力量与整个社会环境相比永远都是微不足道的，所以在适应环境的过程中，每个人一开始扮演的都是一个被动的角色。那么怎么样才能化被动为主动，把生活的节奏掌握在自己的手中呢？答案就是学习与变化，不断去适应。
人生不如意十之八九，对于突如其来的灾难，也许你没有任何的心理准备，但一定要冷静，要学会自己鼓励自己，让勇气和力量在自己心中油然而生。这样，你内在的能量就好比开了泉眼，泉水自己源源涌出，任何时候、任何状况，你都可以自己取用。
遇到低潮时，你首先要有“活下去”的信心，因为这是“自己鼓励自己”的先决条件。
你要告诉自己：我一定要走过这个低潮，我要做给别人看，向所有人证明我的强韧！我要为自己争一口气，不要被别人看轻。
有了这样坚定的信念，你便会从此崛起、无所不能。当然生活中还会有挫折、沮丧和漫漫长夜的等待，只要你秉着一支希望的烛，播下辛勤的种子，人生便会收获丰硕的果实。
学会适应这种困境，在困境中鼓励自己。只有这样，你才能走出困境，更加顽强地生存下来。
尤尔加在底特律生活了一段时间以后搬到了新奥尔良。他在底特律时只是一个铅管匠，努力了好多年，也没有发展起自己的事业，原因是缺乏资金。
刚搬到新奥尔良的时候，他带着老婆、三个孩子和120美元，那是他全部的家当和资产。搬来后的第一天，他找了八家铅管公司，可是没有人愿意雇用他，那些人只是告诉他人手已经够了。
无奈，第二天他跳上了一辆公共汽车，走过了一条长长的、繁忙的大街。那条街上有几家快餐店，他记下了窗口上张贴征聘店员广告的店名。走到路尽头时，他跳上了另一辆返回家的车，一路上去了四家快餐店，可是都没有找到工作。
最后，总算第五家的经理对他有点兴趣。他向那个经理保证，他工作勤奋，而且做人诚实。那个经理告诉他，薪水相当低。但他告诉经理待遇不成问题，他会为顾客提供一流的服务。
他工作一直都很努力，结果在六个星期之内他成了那家快餐店的营业部经理。在那期间，他结识了不少顾客，根据顾客的要求，他改善了服务质量，提高了工作效率。九个月后，这家快餐店的老板把他叫到了办公室。原来这个老板除了经营餐饮业之外，还有别的投资项目，尤其是在房地产方面也搞得不错。这个老板看他的能力很强，也很敬业，就想派他去一座有90户的大厦当助理经理。
他当时就愣住了，然后告诉这个老板，他只当过铅管匠，对管理大厦一无所知。但老板笑着对他说：“我查过你在快餐店的记录，利润增加了83%。管理大厦与管理快餐店的道理是一样的——乐于助人、推行计划和委派。我想你一定能让大厦保持客满，准时收到房租，而且保养良好。”
结果他接受了那份工作——工资是他在快餐店时的三倍，还有一间漂亮的公寓。两年后，他已经升为了高级经理，不久以后，他就有了足够的钱来开创他自己的事业——创办一家大规模的铅管企业。
尤尔加选择了一份很少人愿意去做的工作，但他最终却成就了自己的事业。所以从哪里开始并不重要，重要的是你知道自己是要到哪里去。即使你选择了最不起眼的工作，如果你能让自己的目标明确起来，那你就能在平凡的岗位上为不平凡的事业作充分的准备，就能为自己的事业打下坚实的基础，就可能实现自己的梦想，成为一个成功的人。
认清自我才能辨清方向
狼清醒地认识到自己不够强大，自然规律无法改变，狼只有以“顽强”与“坚韧”武装全身，勇于向恶劣的环境挑战，才能最终战胜它。
自我，是“神圣的灵魂的东西”。每个人都应该正确地认识自我，大胆地挑战自我，更好地塑造自我，无往而不胜地战胜自我。
认识自我，就是要客观地评价自己，认清自己的优势和劣势，发现自己与众不同的潜力；认识自己的生理特点，认识自己的理想、信念、价值观、兴趣、爱好、能力、性格等心理特征。通过对自我的深刻认识，了解自己所具有的真正价值，从而把自己的价值发挥到极致。
而“自我”这一命题，看来是一个很有限的东西，与天空和大地相比，是无比渺小的。但就认识的难度而言，却又是一个无边无际的深不可测的海洋。世上最困难的事情就是认识自己，要想全面而深刻地认清自己，必须找到一个很好的突破口。
1994年，心理学家日莫曼提出了著名的关于自我意识和自我监控的“WHWW”结构。即“Why”（为什么）、“How”（怎么样）、“What”（是什么）、“Where”（在哪里）。日莫曼认为，自我意识和自我监控可以从“为什么”、“怎么样”、“是什么”和“在哪里”这四个基本问题上来进行分析。
“为什么”即动机，是对是否参与所解决的任务进行决策，体现了个体内部资源的特性。
“怎么样”即方法、策略，是对所解决任务的方法、策略进行决策，体现了个体计划与设计的特性。
“是什么”即结果、目标，是对所解决的任务取得什么样的结果和达到什么样的目标进行决策，体现了个体自我觉察的特性。
“在哪里”即情境因素，是对所解决问题的情境中的物理因素和社会因素进行决策和控制，体现了个体敏锐与智慧的特性。
在认识自我这一问题上我们也可以套用这一结构，从这四个维度来认识自己。看看自己在哪一个维度存在欠缺，从而对自己重新进行设计。
一个情绪化很严重的人，他可能具有极高的智商，可如果他在“为什么”这个维度有欠缺，也就是说，他缺乏成功的动机和欲望，那么，很难开发出他的智慧潜能。同理，在“怎么样”上有欠缺的人，可能整天奔波，却总是事倍功半；而在“是什么”这个维度上有欠缺的人则不能合理地评估和判断事情的结果及结果对其人生的重要意义，以致成功会和他失之交臂；“在哪里”上有欠缺的人，对社会环境以及自己在环境中所处的位置缺乏足够的认识，容易高估或者低估自己的能力，从而导致自负或者自卑的消极情绪。
这四个维度就是认识自我的魔镜，只有在这四个维度上对自己有正确的判断和评价，才能更好地调整自己，不断完善自己，才能立于不败之地。
认识自己，就好像多了一双睿智的眼睛，时时给自己添一点远见，一点清醒，一点对现实更为透彻地体察与认知。借这份认知，可以少做很多日后追悔莫及的事情。这就是告诉我们，经常把“自己”放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸顿足多费力气。
狼子野心志存高远
狼的一生不断地寻找新的猎物作为目标。正是这种“狼子野心”促使狼群不断地猎取大量食物，从而雄踞食物链的顶层。在狼的血液里，奔涌着狂乱的野性，狼的胸腔里搏动的是一颗不安分的心。狼是天生的野心家。我们人类的生存过程其实和狼是一样的，也是在不断地树立一个又一个目标，又不断地实现一个又一个目标。
我们常说：不想当将军的士兵就不是好士兵。也许你会说，那是理想问题，而不是野心。其实这也是一种巨大的愿望，也是一种野心。一个人应该有一点野心，因为野心是成功者的一种素质。
野心在词典里的解释是：“对领土、权力和各种利益的巨大而非分的欲望。”这样看来，野心是一种欲望，而且是一种巨大而非分的欲望。通常，如果说一个人有野心，大都对这个人很有看法，似乎是个贬义词。其实不是。野心是成就梦想的第一步。没有野心的人，是永远也不会成功的，只能在竞争中被淘汰掉。
随着人类生产力的发展，物质生活水平的整体提高，社会生存的竞争也越来越激烈。要想在激烈的竞争中站稳脚跟，没有野心是不行的。也许你会说，现在很多人崇尚“知足常乐”，固然，“知足常乐”可以作为一种生活态度，但我们生活在这个世界上，就要不断地努力奋斗，不断地向另外一个目标前进。事实上，一个没有野心的员工，已经将自己推到了失业的边缘。
李某曾经在一家合资企业任首席财务官。在成为首席财务官之前，他工作非常卖命，并做出了突出的成绩。老板非常赏识他，第一年就把他提拔为财务部经理，第二年提拔为首席财务官。
坐上首席财务官职位后，拿着丰厚的薪水，驾着公司配备的专车，住着公司购买的房子，他的生活品质得到了很大的提升。然而，他的工作热情却一落千丈，他把更多的精力放在了享乐上面。
当朋友问他还有什么追求时，他说：“我应该满足了，在这家公司里，我已经到达自己能够到达的顶点了。”李某认为公司的CEO是董事长的侄子，自己做CEO是不可能的，能够做到首席财务官就到达顶点了。
他在首席财务官的位置上坐了差不多一年的时间，却没有干出一点值得一提的业绩。朋友善意地提醒他：“应该上进一点了，没有业绩是很危险的。”
没想到，李某竟然说：“我是公司的功臣，而且这家公司离不了我李某，老板不会把我怎么样的！”
他甚至在心里对自己说，丰厚的薪水永远属于我，车子永远属于我，房子永远属于我，没有人可以夺去，因为没有人可以替代我。的确，公司很多工作都离不开李某。然而，他的糟糕表现还是让老板动了换人的念头。终于，在一个清晨，李某驾着车，和往日一样来到公司，优越感十足地迈着方步踱进办公室里，第一眼看到的却是一份辞退通知书。
被辞退了，丰厚的薪水没了，车子不得不还给公司。而且，他还从舒适的房子里搬了出来，不得不去租一间小得可怜的、上厕所都不方便的小套间。
狼的野心是众人皆知的，它甚至敢于向比它强大几十倍的动物发起进攻。在它们的世界里，没有懦弱，狂野的进攻是不断的追求。因为它们是有远大目标的动物。我们人类也是一样，一个人心有多大，他的舞台就有多大。
从前有两个兄弟，老大想到北极去，而老二只想走到北爱尔兰。有一天，他俩从牛津城出发。结果俩人都没有到达目的地，但老大到达了北爱尔兰，而老二仅仅走到了英格兰北端。
一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为。有句苏格兰谚语说：“扯住金制长袍的人，或许可以得到一只金袖子。”那些志存高远的人，所取得的成就必定远远离开起点。即使我们的目标没有完全实现，而为之付出的努力本身也会让我们受益终生。
几年前一个炎热的日子，一群人正在铁路路基上工作，这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，最后一节车厢的窗户打开了，一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗？”大卫·安德森——这群人的负责人回答说：“是我，吉姆，见到你真高兴。”于是，大卫·安德森和吉姆·墨菲——这条铁路的总裁，进行了愉快的交谈。在长达一个多小时的愉快交谈之后，两人热情地握手道别。
大卫·安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。
其中一个人半认真半开玩笑地问大卫，为什么他现在仍在骄阳下工作，而吉姆·墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说：“二十三年前我为一小时两美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲却是为这条铁路而工作。”
美国潜能成功学大师安东尼·罗宾说：“如果你是个业务员，赚一万美元容易，还是十万美元容易？告诉你，是十万美元！为什么呢？如果你的目标是赚一万美元，那么你的打算不过是能糊口便成了。如果这就是你的目标与你工作的原因，请问你工作时会兴奋有劲吗？你会热情洋溢吗？”
梦想越大，成就越高，人生真的是做梦做出来的。越是卓越的人生越是梦想的产物。可以说，梦想越高，人生就越丰富，达成的成就越卓绝。梦想越低，人生的可塑性越差。也就是平常说的：“期望值越高，达成期望的可能性越大。”
在狼的眼中，没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；同样，在人类的眼中，没有完成不了的事情，就看你有没有野心。野心是进取的动力；是狂热的导火索，是迈向成功的第一步。因此，培养自己的野心吧！只有具有远大的理想、崇高的抱负的人，才能取得成功，才能干出一番惊天动地的事业来，否则只能成为一个平庸无为的人！
自由至上，绝不苟活
一只饿得皮包骨的狼拖着疲惫的步子走到一座村庄旁边，看见一条壮硕的大狗。狗问狼：“老弟，你怎么瘦成这样呢？”狼叹了口气，说：“现在生存下来可真难啊，食物难找，有时候拼了老命也弄不到一口吃的。而且草原上阴晴不定，夏天热得要死，冬天又冷得要命。这些还都好，最可怕的是还要时时防备猎人设下的陷阱，一不小心，连命都没了。我长这么大，连个安稳觉都没睡过。”
狗听了以后惊讶地说：“啊？你的遭遇太悲惨了，我比你幸福多了，住在一年四季都温暖如春的房子里，而且天天都有好吃的，从来不用愁吃的问题。”
狼的眼睛都亮了，羡慕地说：“那你一定要为主人做很多事情吧？”
狗骄傲地说：“什么也不用做，有陌生人来，我汪汪两声就行；主人摸我的时候，我把头靠上去，摇两下尾巴就可以了。特别简单，你如果愿意，我可以把你介绍给主人。”
狼一听非常高兴，正准备欣然答应，却发现狗的脖子上有一条细细的铁链，一直延伸到狗窝旁边的一根木桩上，铁链周围的毛都已经被磨掉了很多。
“你的脖子怎么了？”狼疑惑地问。
“没什么，要知道，想生活好是需要一定代价的，这点不算什么。”狗无所谓地说。
这时候，远处响起人的脚步声，狼站起来，往树林当中跑去。狗赶忙问：“老弟，还要不要给你介绍我的主人呢？”
“还是算了吧，如果用宝贵的自由去换取安逸，我还不如在丛林中受点苦。”说完，狼便迅速地向丛林深处跑去。
狼骨子里就有自由的基因，自由是它们的天性，这已成为它们不可改变的高贵基因。我们人类也一样，总是在不断地追求自由。匈牙利著名诗人裴多菲的那首通俗易懂的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，充分表达出自由在人们心目中的地位及人类对自由的追求。
自由是相对的，爱因斯坦在《我的世界观》中的一句话或许是对这种意思的最好概括：“人类不可能有哲学意义上的自由。”生活中我们应尽可能地追求自由，学会增加心理的自由度。
一个人在心理上同时具有矛盾性的需求并不证明其人格的卑劣，承认这是人之常情就不至于徒增紧张，只要进行理智的抉择，客观的矛盾便会迎刃而解，心理的自由也会由此获得。
晋代著名的文学家陶渊明的“不为五斗米折腰”，指的就是舍弃物质上的束缚而追求精神上的自由。
陶渊明生性淡泊，一直隐居乡里，后来因为名气比较大，被人举荐，当上了一名县令。但是干了没几天，他认为官场就好像“樊笼”，人处在官场中就会“心为形役”，根本就没有自由。他在诗中写道：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为得到身心的双重解放，追求自由的生活方式，在当了72天的县令之后，他终于选择了自己向往的生活方式，隐居田园。
乡村的美景和亲情，极大地激发了他的诗情，他的许多优秀作品都是在这一时期完成的，并开创了中国诗歌的田园之风。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。对自由的追求，使他享受到真正快乐的生活，即便物质上贫苦些，也感觉不到什么了。
曾经有这样一只母狼，它在一次寻找食物的途中，掉进猎人的陷阱中。就这样，这只母狼被猎人捕获了。为了驯服它，猎人就给它戴上了铁锁链。这样，狼就失去了最为宝贵的自由。
一般来说，某种动物被人捕获后，为了暂时生存下来，以等待机会逃跑，都会接受人们施舍的食物，并摇摇尾巴表示感谢。
然而，狼却不。这只母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上，它都会对着天空嗥叫，声音是那么的凄凉与悲壮。直到死去，它还是没有吃人们给它的任何食物。
这就是狼。不会为了嗟来之食而抛弃尊严，向人类摇尾乞怜。狼的生活目的是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。或者说，狼的生活目的就是生活本身，所有的一切只是为了自己的自由生活。
人类更应如此。人生在世，要活得有尊严，有傲骨，有气节。
茫茫草原，舍我其谁
狼是陆地动物的强者、草原上的霸主。它们在险恶中抗争，在竞争中成长，在它们自信的眼神里永远充满着舍我其谁的霸气。茫茫草原，舍我其谁，这就是狼的霸气与自信。
“舍我其谁”的霸气拔千钧，“舍我其谁”的豪气冲云霄。无论是在机会还是在困难面前，我们都要对自己说：“舍我其谁！”当我们有这样的豪气和霸气时，必定可以无往而不胜！
其实，信心的威力，并没有什么神奇或神秘可言。信心起作用的过程其实很简单：相信“我确实能做到”的态度，产生了能力、技巧这些必备条件，每当我们相信“我能做到”时，自然就会想出“如何去做”的方法。
古代有一个列子射箭的故事，颇能引人深思。
列御寇是古代一位射箭能手，他剑术高超，传说他的箭法百发百中，非常精确，在当时无人能及。
有个叫伯昏无人的人也听说列御寇是位射箭高手，但他并未亲眼见过，也不知道列御寇除了是位射箭高手之外还有无别的过人之处。于是为了了解列御寇其人，有一天，伯昏无人就邀请列御寇来他的练箭场来表演箭术，同时邀请了很多当时很有威望的人一同参加。
列御寇如期而至，寒暄一番之后，在座的客人都要求列御寇表演他高超的箭术，伯昏无人也对列御寇说道：“今天大家来都是想欣赏你的箭术的，你就露两手吧。”于是列御寇换了身装束，拿出弓箭。他先表演了百步射靶，果然每一箭都正中靶心，非常精确。在座的客人都非常敬佩，纷纷拍手称好，但伯昏无人并未表示什么。
列御寇为了显示自己射箭不但精准而且稳如泰山，于是吩咐手下取了一满碗水，大家都在疑惑是否列御寇口渴要喝水时，他又拉满了弓，然后让人把碗放在自己的手腕上开始射箭。射完一箭又一箭，一箭连着一箭地射，每次箭头都射进了靶心，由于射得多了，以至于箭在靶上竟然重叠了起来，一支箭射出时，另一支箭又放在了弓弦上。这时的列御寇却丝毫未动，面无表情，专心一致地射箭，远远看去就好像一座雕塑一样。再看他手腕上碗中的水，竟一滴都没有洒出来。看到这里，在场的人先是目瞪口呆，紧接着就是一片欢呼，叫好声不断。
信心十足、胸怀霸气的人，敢于大胆地去想象，敢于发表自己的见解，能够不失时机地捕捉机会。因此，不管前进的道路多么艰难，他们最终都能跨过崎岖、越过坎坷，登上成功的巅峰。
在我国乒乓球坛，邓亚萍的名字想必大家都家喻户晓。前任国际奥委会主席萨马兰奇曾经称她为“中国最美丽的姑娘”。
身高仅有149厘米的邓亚萍并没有为自己的身高自卑，她努力练习乒乓球的各种打法。在与对手争锋的时候，她沉稳并以足够的自信心去压倒对方。
在一次与日本运动员小山智丽的比赛中，邓亚萍凭借着高昂的斗志和无比的自信，在比分落后的情况下，连扳两球，最终取胜。
邓亚萍用她的出色成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。她用自己永不言败的精神去谱写生活，时时刻刻地体现着自信与坚定的生活态度。“舍我其谁”的“王者之气”则是她击败一切敌手的根本原因。
“舍我其谁”的王者霸气是人生不竭的动力，是世界上伟大的力量。人只有在自信的时候，他的潜能才能被激发，进而带来强大的行动力、影响力，最终迈向成功。
高扬狼族信念，强化你的生命力
在北欧草原上生活的狼，为了捕获极善于奔跑的驯鹿，事先会经过非常周密的计划。有时候，为了捕获猎物，它们甚至几天之内都不进食。狼这样做其实是非常冒险的，因为还没有到手的猎物永远都是未知数。但是，狼群就是凭借自己的这个信心，这份信念，在大草原上延续了百万年，其种族也越来越强大。
人生是需要信念的，如果在生命里剔除信念，那么生命的存在也就无异于行尸走肉。如果没有坚定的信念支撑，成功也无从谈起。卡耐基说：“给自己树立一个信念，去帮助你的理想，那么，成功的路再难走，你也会走下去，完成它。”没有自信，就会在困难面前认输，败下阵来，有自信就能应对各种困难，在任何情况下，都能调动智慧去克服面临的难题。
日本的小泽征尔有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛，决赛时，他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后，稍微准备，便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐。至此，他认为乐谱确实有问题。可是，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，他难免会对自己的判断产生犹豫，甚至动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是他斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了。”评委席上的那些评委们立即站了起来，向他报以热烈的掌声，祝贺他大奖夺魁。
原来这是评委们存心设下的一个圈套，以试指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的正确判断。因为只有具备这种素质的人，才能真正称得上世界一流的音乐指挥家。三名选手中，只有小泽征尔坚信自己的判断不会错，并大胆地否定了权威们的意见，因而获得了这次世界音乐指挥家优秀奖。
缺乏自信的人在权威面前只有俯首称臣，不敢相信自己，只能相信权威，只有自信心极强的人才能坚持自己的看法而无视权威的地位。小泽征尔就是因为自信而取胜的。
热爱自己的生命就是要相信自己生命的价值，相信自己会获得成功。有了这一点就有了成功的机会。
美国有史以来少数几本最伟大、最具鼓励性的书籍中，有一本是克劳德·布里斯托尔所写的《信念的魔力》，是最具科学性和说服力的。他真心相信这项精神原则：“只要你有坚定的信念，事事皆有可能。”信念会让你越来越强大。
诺贝尔文学奖设立后的第一个获奖者也就是1901年诺贝尔文学奖获得者苏利·普吕多姆在与年轻人对话中曾说：“人类常幻想飞鸟的探险，却不敢进一步拥有跟飞翔同样大胆的意志！”
大家知道，正是信心使人们的力量倍增，更使人们的才能增加数倍；而如果没有信心，你将一事无成。即使是一个强有力的人，一旦他对自己或对自己的才能失去信心，那他就会被迅速地剥夺一切力量，变得不堪一击。信心是主观和客观之间，或者说是你的灵魂与肉体之间的一个巨大的联系环节。信心能开启守卫生命真正源泉的大门，正是借助于信心，你才能发掘伟大的内在力量。
人生是辉煌还是平庸，是伟大还是渺小，与信心的远见和力量成正比。
信心总是先行一步。信心是一种心灵感应，是一种思想上的先见之明，这种先见之明能看到肉眼所看不到的景象。信心是一个导游，它帮我们开启紧闭的大门，它能看到障碍背后的光明前景，它帮我们指点迷津，而那些精神能力稍差一些的人是看不到这条光明大道的。
导致那些伟大发现的往往是高贵的信心而非任何怀疑畏难情绪。是信心，是高贵的信心一直在造就伟大的发明家和工程师，以及各行各业辛勤努力而又成绩斐然的人们。那些对将来丝毫不存恐惧之心的年轻人往往都是深信自己能力的人。自信不仅仅是困难的克星，还是贫苦人的朋友，也是贫苦人最好的资本。无资财但有巨大自信心的人往往能鬼斧神工般地创造奇迹，而光有资财却无信心的人则常常招致失败。
如果你相信自己，那么与你贬损自己、缺乏信心相比，你更可能取得巨大的成就。如果你能衡量自己的信心大小，那么，便能据此很好地估计自己的前途。信心不足的人不可能发掘强项，不可能成就大事。如果一个人的自信心极弱，那他的努力程度也就微乎其微。
不想平庸，那就全力以赴
狼在奔跑时，狂傲的长啸回荡在旷野上，倾泻着它的野性与傲慢。这就是狼，一个不甘平庸、超越平庸的动物。
平庸是一个老迈的词汇，这个世界不该存在平庸的年轻人，因为我们是如此幸运，时刻都有超越平庸的时间与机会。
使一个人平庸的原因只能是他的心态，这就像在一场田径比赛中，没有人认为最后一名是平庸的，因为他在奔跑，他的血液沸腾着，他的目光是坚定的，我们几乎很少看到比赛中的最后一名满脸羞愧，他们同样用尊严与热情跑过终点。而一个连上场跑一跑的勇气都没有的人，一个消极面对平凡生活的人，才是一个真正的平庸者，其悲哀是他将永远是这个世界的看客，而自己一无所有。
这个世界上绝大多数的人，终生都奔跑在从现实赶往梦想的路上，他们皓首穷经终不得志，但奔跑的过程本身就是一种伟大。做人的姿态和生命的魅力就是在这奔跑之中。享受生命，就是在享受平凡。
《狼图腾》中有这样一个故事，人要给小狼搬家，小狼不从，人就用牛车上的绳子套住小狼的脖子，拉着它走。小狼根本无法抵抗牛的力量，就用四个爪子杵在地上，一直杵到它四个爪子都烂了，十个指甲全都掉了，却依然躺在地上打滚，宁死也不屈服。最后连想驯服它的人都哭了。
这就是狼，不甘平庸和束缚的狼。在它的身上，我们会发现一种顽强拼搏、不屈不挠的精神。这正是我们人类要向狼学习的地方。
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡地耗费了易逝的时光，庸碌地虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又在叹息中离开这世界。所以每个人要在有生之年奋发进取才能不枉费一生。活着就要拼搏，唯有拼搏，才能焕发生命的光辉。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中这样写道：
“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。’”
在第29届北京奥运会上，人们见证了美国游泳名将菲尔普斯的非凡成就，也见识了他与众不同的天赋和魅力。他以坚持不懈、顽强拼搏的精神更好地诠释了奥运理念，以勇夺8枚金牌的骄人战绩享誉北京奥运会，改写了奥运会的多项世界纪录。
让克莱斯勒汽车从破产边缘起死回生的艾科卡说：“即使遭逢逆境，仍该奋勇向前；即使世界分崩离析，也要不气馁。”
人生爱拼才会赢。千万别因为一点挫折、失败就一蹶不振。这是平庸者无能的表现。在这个世界上，不凡的人物都是在挫折中，凭着自己的理想，以及不屈不挠的毅力，勇敢地站起来，而写出一个大写的“人”的。
拒绝平庸，要从自己做起，从现在做起；要有刻苦敬业、不达目的誓不罢休的精神以及毅力。每个人都应该超越自己，拒绝平庸。
一位猎人带着他的猎狗外出打猎。猎人开了一枪，打中了一只野兔的腿。猎人放狗去追。过了很长时间，狗空着嘴回来了。猎人问：“兔子呢？”狗“汪汪汪”地叫了几声，主人听懂了，意思是“我已经尽心尽力了，可还是让狡猾的兔子逃脱了”。
那只野兔回到洞穴，家人问它：“你伤了一条腿，那条狗又尽心尽力地追，你是怎么跑回来的？”
野兔说：“狗是尽心尽力，而我是竭尽全力！”
在一次英语讲座中，一位听者问讲演者：“现在，《疯狂英语》在各高校相当流行，你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗？”讲演者笑着答道：“《疯狂英语》我也看过，我并不想具体地评论这本书的优缺点，但是我要告诉大家《疯狂英语》好就好在‘疯狂’两字上。要想学会英语，先理解‘疯狂’两字，是让自己‘疯狂’起来，疯狂地去学它，这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲，无论什么书你都一样能学好。”
听了这段话，我们应有所感悟：无论我们做什么，还是学什么，只要我们让自己的潜能燃烧起来，疯狂地去做、去学，这个世界上没有什么是我们学不会、做不成的。
俗话说得好，天不负人。你付出多少，便会得到多少回报。因此，不要埋怨生活，不要哀叹命运，你尽了最大的努力，生活就会给你最丰厚的回报！
在生活中，我们经常听到这样的话：“我觉得自己已经尽了最大的努力，可惜结果却很令人失望。”说这话的人，是否真的尽了最大的努力呢？未必！他们把做得有点累视为尽了全力，其实还远远未能充分发挥潜力；或者一曝十寒，并未时时努力。
正如台湾大企业家王永庆所说：“天下的事情没有轻轻松松、舒舒服服让你获得的。凡事一定要经过苦心的追求，才能真正了解其中的奥秘而有所收获。”他又说：“有压力感，觉得还不够好，做出苦味来才会不断进步，一放松就不行了。”
在狼的世界里，它们要不停地奔跑，不遗余力地向着目标冲去，动作干净利落。狼时刻保持着高昂的激情，全力以赴地朝自己的目标去努力。虽然也曾有失败，但它们从来不会有软弱萎靡的时候，始终双目炯炯，精神抖擞。
我们人类世界又何尝不是如此呢？点燃激情，全力以赴才是我们的生存法则。这就如同学一门知识或做一件事情，只满足于自己想学好做好，是学不好也做不好的，要有溺水者求生一样的强烈欲望，你才能把自身潜力发挥到极致。
特立独行，狼性不需要掩饰
狼从不掩饰自己的个性，即使在不同狼群之间，也会存在你死我活的争斗，从不屈服，千百年来都在认真做着自己。每个狼群都有属于自己的领地，领地在狼心目中占有非常神圣的地位。由于自然环境的限制和人类的捕杀，有的狼群会和另外的狼群争夺领地。于是两支狼群之间会有一场血腥的战争，最后的胜利者就成为这片领地的主人，而失败者只能收拾残兵败将去寻找另外的领地。两支狼群绝对不会为了避免牺牲而共享一片领地，战败的一方即使被饿死也不会屈服于其他狼群之下。这就是桀骜不驯，绝不屈服的狼！它每时每刻都在做着自己。挪威大剧作家易卜生有句名言：人的第一天职是什么？答案很简单——做自己。是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命解送一个犯了罪的和尚。临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些发呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了？”
这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人为了权力，成了权力的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了上帝。
做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权力的俘虏，要不失自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自己。过于热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了，那就是自己。
我们有权利决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，也不会比自己更了解自身实力，只有自己的决定才是最好的。
我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵·高等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成为了自己的主人，成为了命运的主宰。
狼非常有主见，它不像狗那样，人云亦云，被人类所驯化。狼不凭仗他人，只凭借自己的力量在学习与生活中闯下一席之地，有主见，有自己独到的见解。
生活中，每个人都有自己做人的原则，都有自己为人处世之道，都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法，不要为别人的一席话而改变自己。
有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上赞美的标记。
“哦！”画家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
的确如此，众口难调，一味听信于人，便会丧失自己，便会做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事，他们整天活在别人的阴影里，太在乎上司的态度，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度。这样的人生，还有什么意义可言呢？
人各有各的原则，各有各的脾气性格。有的人活跃，有的人沉稳，有的人热爱交际，有的人喜欢独处。不论什么样的人生，只要自己感到幸福，又不妨碍他人，那就足矣。不要压抑自己的天性，失去自己做人的原则。
只要活出自信，活出自己的风格，就让别人去说好了。正像但丁说的那样：“走自己的路，让别人去说吧！”
强者自立，而后独行于天下
狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，狼把它们赶到原野上，让它们自食其力。狼的独立生存能力正是在这种环境中造就的。
我们人也应该一样，要学会独立。只有这样，我们才能更好地生存下去，否则就连基本的生存能力都没有。
某报曾记载有个学生考取了出国留学生，但该生一想到出国后没人给他洗衣，没人照顾他的生活就感到恐惧，最后只好放弃出国机会。很多学生长期由家长整理生活用品和学习用具，在生活和学习上离开父母就束手无策，只有少数学生偶尔做些简单家务，这种情况实在堪忧。目前独生子女教育如果不抓紧抓好，有些孩子很可能会养成依赖他人的习惯，甚至形成依赖型人格，从小的方面讲影响了个人的前途，从大的方面讲则是影响一代人的发展乃至整个国家的命运。
每个人都渴望自己不断成长直至成熟，随着身心的发展，你一方面比以前拥有了更多的自由度，另一方面却担负起比以前更多的责任。面对这些责任，有些人感到胆怯，无法跨越依赖别人的心理障碍。依赖别人，意味着放弃对自我的主宰，这样往往不能形成自己独立的人格。
如果在遇到问题时自己不愿动脑筋，人云亦云，或者赶时髦，盲目从众，那么你就失去了自我，失去了本应属于自己撑起一片天地的机会。
在学校，我们时常能看到几个学生凑成一帮娱乐嬉戏，这其中一定有一到两个“灵魂”人物，他们的依赖性较小，而其他几个学生的依赖性较强。依赖性强的学生喜欢和独立性强的同学交朋友，希望在他们那里找到依靠，找到寄托。依赖性强的人学习上，喜欢让老师给予细心指导，时时提出要求，否则，他们就像断线的风筝，没有着落，茫然不知所措。在家里，他们一切都听父母的摆布，甚至连穿什么衣服都没有自己的主张和看法。一旦失去了可以依赖的人，他们常常不知所措。
在小狼刚有独立能力的时候，母狼就会坚决让它独自去执行任务，“狠心”地让它们去面对凶险的环境，在实践中磨练狼应该具有的意志品质。狼认为，要成为一只真正的狼，就必须凭自己的力量前行，必须自己学会捕捉猎物。
松下幸之助曾经说过这样一段话：“狮子故意把自己的小狮子推到深谷，让它从危险中挣扎求生，这个气魄太大了。虽然这种作风太严格，然而，在这种严格的考验之下，小狮子在以后的生命过程中才不会泄气。在一次又一次地跌落山涧之后，它拼命地、认真地、一步步地爬起来。它自己从深谷爬起来的时候，才会体会到‘不依靠别人，凭自己的力量前进’的可贵。狮子的雄壮，便是这样养成的。”
美国石油家族的老洛克菲勒，有一次带他的小孙子爬梯子玩，可当小孙子爬到不高不矮（不至于摔伤的高度）时，他原本扶着孙子的双手立即松开了，于是小孙子就滚了下来。
这不是洛克菲勒的失手，更不是他在恶作剧，而是要小孙子的幼小心灵感受到做什么事都要靠自己，就是连亲爷爷的帮助有时也是靠不住的。
人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。这是当代人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石，因为缺乏独立自主个性和自立能力的人，连自己都管不了，还能谈发展和成功吗？即使你的家庭环境所提供的“先赋地位”高于常人，你也必得先降到凡尘大地，从头爬起，以练就自立自行的能力。因为不管怎样你终将独自步入社会，参与竞争，你会遭遇到远比学习生活要复杂得多的生存环境，随时都可能出现或面对你无法预料的难题与处境。你不可能随时动用你的“生存支援系统”，而是必须得靠顽强的自立精神克服困难，坚持前进！
因此，我们要做生活的主角，要做生活的编导，而不要让自己成为一个生活的观众。
善于驾驭自我命运的人，是最幸福的人。在生活的道路上，我们必须善于作出抉择，不要总是让别人推着走，不要总是听凭他人摆布，而要勇于驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自我的主宰，做命运的主人。
要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰。从远处看，则要不被种种因素制约，自主地选择自己的事业、爱情和崇高的精神追求。
你的一切成功，一切造就，完全决定于你自己。
你应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔在高远处闪光；你得独立思考，独抒己见。你得有自己的主见，懂得自己解决自己的问题。不应相信有什么救世主，不该信奉什么神仙和皇帝，你的品格、你的作为，就是你自己的产物。
的确。人若失去自己，则是天下最大的不幸；而失去自主，则是人生最大的陷阱。赤橙黄绿青蓝紫，你应该有自己的一方天地和特有的色彩。相信自己、创造自己，永远比证明自己重要得多。你无疑要在骚动的、多变的世界面前，打出自己的牌，勇敢地亮出你自己。你应该果断地、毫无顾忌地向世人宣告并展示你的能力、你的风采、你的气度、你的才智。
自主的人，能傲立于世，能力拔群雄，能开拓自己的天地，得到他人的认同。勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，善于布局好自己的精力，自主地对待求学、择业、择友，这是成功的要义。
狼在艰苦的环境中所表现出来的积极、乐观的精神，不断努力的意志，给我们带来很多的启发。自强不息是我们生命中蕴含的不可阻挡的力量，这种力量会使我们人生中所有的苦难如轻烟一般随风飘散，然后彻底消失。
