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第2章 法老的文明

帝国消失了,过去的事情也过去了。总有一天金字塔也会化为乌有。但是只要人类的理智在渴求,心脏在跳动,真理和正义将水存

一家驻开罗的外国报纸的记者告诉我,当我的名字同诺贝尔连在一起的瞬间,全场鸦雀无声,许多人打听我是什么人请允许我以人类天性所能允许的客观态度向你们作自我介绍我是两种文明的儿子。在历史上的一个时期里,这两种文明结下了美满姻缘第一种是已有70年历史的法老文明;第二种是已有140年历史的伊斯兰文明各位都是文坛精英和饱学之士,我大概不需要向你们任何人作介绍不过,值此结识叙谈之际,简言几句亦无妨谈到法老文明,我将不提往昔的征战和历代帝国的建树那些都是已经破败的光荣历史了,感谢真主,现代良知已不乐于再提到它了我也不谈它怎样在至高无上的真主指引下揭示了人类良知的黎明。因为那是部漫长的历史,你们无不熟悉先知。

伊赫纳通王的故事我甚至不准备谈这种文明在艺术和文学领域中的成就和著名的奇迹:金字塔,狮身人面像和卡纳克神庙因不走运而未能亲眼目睹那些古迹的人都读过有关材料和见过它们的照片。

让我用讲故事的方式来介绍它法老文明,因为我这个人的背景注定我是个说书人请听历史上记载的这个事件:古埃及的纸草书上说,一位法老得知后宫妃殡同他的廷臣犯了私通罪根据当时的做法,人们预料他会赶尽杀绝但是他召见一批司法官员,要求调查他所听说的事情他对他们说,他要的是事实,以便公正审讯……在我看来,那种做法比创立一个帝国和修建金字塔更加伟大,更能证明那种文明比任何财富和光荣更加优越帝国消失了,过去的事情也过去了总有一天金字塔也会化为乌有但是只要人类的理智在渴求,心脏在跳动,真理和正义将永存。

关于伊斯兰文明,我不想同你们谈它在创世主的世界里,在自由、平等和宽容的基础上建立一个伟大的联合体,也不谈它的使者穆罕默德的伟大,因为你们之中的思想家也尊他为人类伟大的人物;也不谈它建造了数以千计的伊斯兰尖塔,在从蝙和中国的四周直到法国边界的广裹土地上号召崇拜、奉献和行善;我也不谈论人类过去不曾,今后也不会理解不同宗教之间和不同种族之间以容忍精神达到的友爱合作但我要介绍的是这种文明的戏剧性的激动人心的一幕,它概括了这种文明的一个最显著的特性:在一次击败拜占庭的战役后,它释放了战俘,换回若干古希腊哲学、医学和数学的典籍这是人类渴求知识的精神价值的证明,尽管追求者信奉上天的宗教,所追求的是异教徒的文明结晶。

先生们,我命中注定出生在这两种文明怀抱中,吮吸它们的乳汁,汲取它们文学和艺术的养料,畅饮你们迷人的文化美酒所有这些汇聚而成的灵感加上我个人的渴求使文思有如泉涌我的作品幸运地得到你们尊敬的科学院的赏识,我的努力赢得了著名的诺贝尔奖的桂冠,我谨以我个人的名义表示感谢,同时以业已逝世的两大文明的伟大建设者的名义表示感谢。

先生们,你们会产生疑问:这个来自第三世界的人,怎么能心境安宁地创作小说呢?问得有道理我来自在债务的重压下呻吟的世界,而偿还债务就要受到饥懂或类似饥懂的威胁这个世界中的一部分人在亚洲死于洪水,在非洲则死于饥饿在南非,成百万人被拒绝承认,而且在人权时代被剥夺了一切人权,似乎他们不能算做人在约旦河两岸和加沙,一些人丧失了生命,尽管他们生活在自己的土地上,这是他们父辈、祖辈代代相传下来的土地他们已经奋起要求原始人类就已获得的基本要求,也就是说,他们要拥有得到承认的合适的定居之地对他们英勇崇高的行为男人、妇女、少年儿童都投身其间的回报却是他们被打曲曲折折,遭枪杀,房屋被捣毁和在监狱、集中营里受折磨他们的周围是关注着事态发展的1.5亿阿拉伯人如果希望公正而全面和平的人们不能以智慧去改变局势,这个地区将受到一场灾难的威胁。

是的,这个来自第三世纪的人怎么能心境安宁地创作小说呢?但是,幸运的是,艺术慷慨大度而又富有同情心同样,艺术既有幸福的人在一起,也不抛弃不幸人艺术以喜闻乐见的手段使两种人都能抒发胸怀。

在文明发展的这个决定性时刻,人类的痛苦将销声匿迹的说法既难以置信又不能接受毫无疑问,人类至少已经成熟,而我们的时代又带来了超级大国达成和解的前景人类思想已奋起制止各种破坏和毁灭的因素正像科学家竭立清除环境中的工业污染……知识分子也应积极地消除人类的道德污染我们有权利和有义务要求文明国家的伟大领导人,同时要求经济学家们真正行动起来而成为时代的中心在古代,领导人只为本民族的福利而努力,并且认为其他人是仇敌或者是受剥削的臣民当时除了优越感和个人荣誉,从不考虑任何其他的价值正因为这样,各种道德,思想和价值观念被弃置不用,许多不首先的手段合法化了,无数的人被处死在过去,谎言、欺骗、背叛、残酷成为标志和伟大的证据今天,需要从根本上改变这种观点,对人类怀有责任感发达国家和第三世界应是一个家庭每个人对这个家庭所承担的责任取决于他拥有的知识、智慧和文明程度我以第三世界的名义向他们宣告:不要只做我们悲惨境遇的旁观者,我并没有超越自己的责任范围但是,你们应该发挥同你们地位相当的崇高作用以你们的优越地位来说,你们有责任关心动物和植物遇到的失调,更不用说全世界每个角落的人的境况了我们对言辞已感到厌烦行动的时刻到了消除盗贼的高利贷者时代的时刻到了我们所处的时代是领导人负责地球事务的时代拯救非洲南部被奴役的人!拯救非洲反馈的人!拯救遭受枪击和酷刑的巴勒斯坦人!还有,拯救伟大的精神遗产受到裹读的以色列人!拯救那些不堪无情经济法律的负债人!请他们注意,他们对人类所负的责任应该受或许已被时代超越的科学定理的约束。

先生们,对不起……我觉得我略略干扰了你们心境的安宁但是,对一个来自第三世界的人,你们还期待什么呢?难道不是容器里安装有什么就渗出什么吗?

此外,除了你们这片由服务于科学、文学和崇高的人类价值观念的伟大奠基人培育起来的文明绿洲,还有什么地方能让人类的呻吟受到反响呢?如同他曾把财富奉献给福利事业,希望得到宽恕一样,我们这些第三世界的儿女要求那些精明能干的人,那些文明人士,都以他为楷模,学习他的高尚行为和他的远见卓识。

先生们,尽管我们的周围发生了所有这一切,我将一直持乐观态度直到最终我不会像康德那样说善良的要脆弱得多在我们面前有不容辩驳的证据;若不是胜利总在善良一边,人类就不可能面对野兽、昆虫、自然灾害、瘟疫、走投无路的恐惧和自私;我说,若不是胜利总是在善良一边,人类就不可能不断繁衍生息,没有能力组成国家,就不可能有所发现,有所发明创造,征服外层空间,宣布人权事情的结果是,罪恶是个胡搅蛮缠、大声喧哗的坏蛋,而人类往往记得受苦而不太记得欢乐我们的伟大诗人艾布·阿拉·迈阿里十分正确的写道:

临终时的痛苦

数倍超过

出生时的欢乐

真理和正义,作为一种普世的价值追求,不应该有地域和国界的限制。各种文明,也只有在求同存异中和谐相处,才能共同发展、繁荣。

“发达国家和第三世界应该是一个家庭。”无论是

自然环境污染,还是社会道德污染,都是全人类有责任应对和处理的问题。全球问题的解决,有待于发达国

家和发展中国家的共同努力。

任何一个有良知的作家或者知识分子,都应该心系苍生,怀着一颗对全人类生存与发展问题的关注之心。唯有具备这样崇高道义责任感的伟大心灵,才能孕育出伟大的作品。

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