这首诗是诗人的译著《嘉莉妹妹》二○○七年出版时，诗人在前页写下的阅感诗。这首诗栩栩如生地描画出女主人公的人生坎坷经历，大起大落，花开花谢，孤独悲凄。这部小说的女主人公嘉莉妹妹是美国西部的农村姑娘羡慕大城市的豪华生活，独闯芝加哥。她首先投奔姐姐和姐夫，但遭冷落。此时，她找到曾在火车上偶然相遇的商业推销员杜洛埃先生，并同居，成为情妇。后来他将她介绍给酒吧经理赫斯特伍德。赫斯特伍德欺骗并勾引她，从而在更大欲望的驱使下，受骗私奔纽约。赫斯特伍德在芝加哥盗走酒吧巨款，不久因出事退掉了大部分赃款，将所剩钱全部花光，经过多次事业上的惨败后沦落为乞丐。嘉莉妹妹抛弃了他，他走投无路时，自杀身亡。嘉莉由于偶然的机遇和自身的聪明，成了纽约百老汇红得发紫的演员，挤进了上流社会，终于实现了她的美梦，享受着奢侈和豪华。但好景不长，当她感到孤独，她自己的生活如同赫斯特伍德的世界一样，毫无幸福可言。人生如梦，在梦幻中一切是美好的，但一回到人生残酷的现实之中，只是玫瑰的梦，碎影尘埃。
［注释］
百老汇：美国纽约第一条大街。
红颜欲滴：指貌美的女子，诗中也指玫瑰花红得饱含晶莹水珠要掉下来。
风采：人的美好的仪表举止；神采。
摇曳：摇荡。
静观
停一停紊乱的思绪，
让我默默地思索人生，
刹一刹心猿意马，
狂心歇处见菩提。
及时清扫心灵中的贪疾，
让善良充溢我们心底。
深深思索，
低首静虑，
宇宙人生原来是缘起。
生命不是花前月下的散步，
命运的桅杆时刻要牢牢撑起。
诱人的果实不会不劳而获，
辛勤的耕耘之后才能摘取。
觉醒吧！生命，
勿迷恋那浮华的游戏。
奋斗吧！生命，
人生的意义在于永远拼搏进取。
敢于狂躁的身心
追求崇高的目标，
真理是黑暗的灯塔
让生命充满永恒的斗志。
［赏析］
这首诗是二○○四年三月诗人退休时的人生感悟。诗人在离开广州赴北京亚奥国际学校就任校长的旅途中所作。他认真地回顾了自己走过的坎坷人生之路，感悟到人生有四戒，第一，不要浮躁，不要心猿意马，静心方醒悟。第二，不要让贪疾滞留心底，要及时清扫和自省。第三，不要虐度年华，命运的桅杆要靠自己撑起。第四，不要迷恋名利浮华，要拼搏进取，追求崇高的目标。这首诗体现了诗人的高境界，高悟性，道出了做人的真谛，是一首理性诗，哲理诗。一个人要静思，自省、清垢、勤奋、把握命运，拼搏、追求目标，不懈斗志。这首诗也可说是一首教诲诗，特别对这个容易浮躁人世间的年轻人是告诫。这首诗言简而义深，深入浅出，扣人心弦，激人奋发。
［注释］
心猿意马：形容心思不专，变化无常，如同马跑猿跳一样。
菩提：佛教用语，指觉悟的境界。
贪疾：诗中自创组合词，意指贪财，贪色等欲望到了贪迷的地步，如同疾患。
缘起：事情的原由或起因。
浮华：讲究表面上的华丽或阔气，不顾实际。
原始之美
沿着杉林夹道的卵石小径，
爬向那坎坷的古道，
碧叶红莲的池
扑来股股清香。
古道伸延向
一片处女林，
那原始的荒芜
散发野性的气息。
一条弯弯的小河
宛延静谧，
躲在那沉深的绿荫里。
藻草浮萍如碧纱遮着
那羞怯的赤裸线体。
古藤护卫着老柳，
荆棘依偎着野菊。
满面皱纹的古槐
将歪脖伸向水面，
把串串白花
献给这原始的大地。
鸟儿婉转地
唱着一曲古老的旋律。
鸳鸯戏水
不时地从水面上跃起。
一只白天鹅
腾空展翅，
向远处的蓝天飞去。
是求生还是寻觅？
微风在和暖的阳光下
吹着原始野性的气息，
我赞美这现代文明，
但我渴望这自然美的原始。
［赏析］
这首对原始自然美的抒情诗是诗人一九九五年刚从澳大利亚南昆士兰大学讲学归来不久的一个夏天所写。在澳大利亚昆士兰很多地方都可见原始的自然美景，连绵的绿色草地伸向一片丛林，小溪在丛林中潺潺流过，丛林中大桉树底部树洞里，松鼠爬进跳出。穿过丛林观一片长满高大仙人掌的白沙地，野花在微风中颤抖，一只死鸟已在烈日下烤成木乃伊，安躺在那里。总之，这里没有一点开发的痕迹，一切都是坦露大自然的原始气息。诗人回国后在武汉湖北大学附近的徐东路一个偏僻的乡间突然发现了这一块没被开发的处女地，这里卵石小径通向另一树丛密布的崎岖古道，突然发现散布阵阵清香的荷花池。池的对角又一片处女林，有老柳、古藤、苍槐白花，荆棘、野菊、小鸟婉啼……还有长满浮萍的小溪，鸳鸯戏水，白鹅飞起……更显得宁静，更充满原始的气息。最后两句说出诗人的心思：“我赞美这现代文明，但渴望这自然美的原始。”言外之意是要人们在创造现代文明的同时，也要珍惜已有的自然美景，保护原始生态，不要让宇宙创造的美毁在人类手里。
［注释］
荒芜：本意是（田地）因无人管理而长满野草。而诗中是指自然形成的荒芜状态。
静谧：安静。
婉转：（歌声、鸟啼声等）抑扬动听。
南海登古道
晨登古道问佛香，
误入佛门道德堂，
顿感出气魂飘来，
山洞寺钟声回荡。
曲水长流寻故人，
梅花无声约白云，
深山有道舞短剑，
奋身跃上天湖顶。
［赏析］
此诗是诗人在广州大学任外语学院院长期间去南海天湖山游山寺登古道时信手而作。清晨，诗人同友人直奔天湖山，一进山口上坡古道就闻到浓浓佛香，二人盲目地闯入道德堂。见灵牌和死者的遗像在暗红的灯光下森然欲搏人，二人立刻退出，又觉幽魂追来，只听到山洞寺庙的钟声在山谷回荡。诗人与友人沿着山边曲曲弯弯的小溪而上，似乎在寻找故人的踪迹。又见山坡梅花绽放与飘来的白云相约。山头一高处有一古墓，此地寺庙的武艺高强的老道就安息这儿，因为这里是他生前舞剑的地方。二人在老道精神的激励下，忘记年岁已超半百，奋力攀爬登上天湖顶。
［注释］
古道：诗中指广东南海天湖山道。
道德堂：佛教寺庙设有道德堂，用来放死者灵牌与遗像，有的地方也放骨灰盒。
天湖：天湖山，广东南海。
不灭的心
倘若那是谎言，
人们在谎言中生存。
倘若那是骗局，
人们在骗局里嬉戏。
倘若那是带刺的玫瑰，
人们在馨香中陶醉。
倘若那是打靶场，
人们在暗箭中追逐爱情。
倘若那是变脸的世界，
人们在学着变坏。
倘若有两个包公的脸，
不是将他捏死，
就是将他活埋。
我人生的历程告诫：
君子的理想是达不到的彼岸，
小人到处泛滥成灾。
为着人类的事业
一生奔波，
踌躇满志，
无奈，无奈。
我真想找个地方；
春天柳绿桃红，
夏天鸳鸯荷塘，
秋天黄菊披霜，
冬天腊梅绽放。
这里静谧安祥，这里充满人性与善良。
在这个世外桃园里
安度晚年，
超凡脱俗，
把尘世遗忘。
但那颗不死的心
呼唤我
去重新背起行囊
开拓新的战场。
哪里有安静的乐土？
哪里有和谐的田园？
哪里有正义和光明？
只有在甜蜜的梦乡，
然而恶梦让你惊恐万状。
只有在地球的怀抱，
投入那未知的世界，
安躺，安躺。
不！不！不！
那颗不死的心在呐喊，
灵魂又把生命之钟敲响，
抗争吧，抗争吧！
用你的智慧和胆识，
摧毁小人的伎俩，
冲破羁绊的网。
纵使鱼死网破，
也不要成为餐桌上的一盘肉酱。
［赏析］
这首诗是诗人心灵滴血时的呐喊，在曾经遭受不少暗箭，蒙受谎言的耻辱，骗局的陷井，小人的卑鄙，以及是非颠倒之后，当权者又串通并盅惑一朝便可杀人的舆论工具对诗人大肆攻击，欲致于死地。诗人就靠着他那颗金子般闪亮的不灭的心同邪恶抗争，但身边的好人也有承受不了压力而成为变脸的人，即使是有点正义感的人也会被冷眼和压力捏死。因此，诗人曾有过胆怯和畏缩，但正是由于他那颗不灭的心重新燃烧起来，烧掉了羁绊的网，打破了一伙人把诗人当餐点的宴席。尽管诗人当时身体状况较差，但他的精神振奋，坚守自己的事业，为广东南海一所新建的外语学校努力工作，兼任校长。诗人说过：“只要自己心不死，精神不败，别人是打不垮你的。”这首诗是二○○三年作，从中可见他的刚正不阿，为了事业，为了正义而努力奋斗的精神。
［注释］
嬉戏：游戏；玩耍。
变脸：变脸本是戏曲表演特技，表演时以快速动作改变角色的脸色和面容。诗中所指是有的人用变脸来投机取巧，迎合他人。
伎俩：不正当的手段，骗人的手段。
封建王朝
万古九重天，
千古一明月，
华夏帝王时，
千臣罪名灭。
众妃冷宫杇，
何用天国色，
如花苦凋零，
难逃帝王劫。
江山依旧美，
国君功碑设，
世代烟云过，
百姓骨肉血。
［赏析］
中国千年封建王朝，只要翻开历史长卷本，就能清楚地看到是帝王的争权史、享乐史，当然他们也作过获名之举，但是为自己树碑立传，流芳百世。封建史应是人民的造反史，建功史，也是血泪史，即使是皇帝下面的忠良之臣也不可幸免蒙冤或处死。诗人虽是从事中国文化和西方文化研究的人，但对历史和政治也是颇有兴趣的。他深深感到封建王朝一代一代，苍天不变，江山依旧美好，而华夏有多少忠良之臣被加罪名后，再以各种方式让他们从人间消失。华夏宫妃千万也逃脱不了悲惨命运，有的被打入冷宫，忍受折磨，苦苦凋零；有的人入宫后到花儿自开自谢，真是花开花谢有谁怜。无论臣妃都难遭劫难。帝王的丰碑是建在百姓的骨肉和血泪之上。
［注释］
九重天：历代传说，天有九重，诗中也有天高皇帝远之意。
劫：抢劫，制造灾难，这里作动词用。
诉衷情
容妃自白
当年终日为君愁，
慈怀伴左右，
今朝梦断何处？
冷宫累沦为奴。
志不灭，
人悲瘦，
泪空流。
此生谁料，
心系王朝
灵已归丘。
［赏析］
这首诗同上首诗“封建王朝”是姊妹篇，诗人借用康熙王朝德貌双美的容妃自白，表达了容妃的痛楚，真是谦恭伴君，虔心扶君，但终被谗言所害，打入冷宫，沦落为奴；又被小人所欺，死不瞑目。她忠于皇上，至死不变，只落得人去楼空己归丘。应该说，中国封建王朝的历史也是宫妃们的血泪史。诗人看“康熙王朝”电视剧时，心情沉重，不是为帝王的丰碑而高兴，而是为忠良灭，宫妃亡而泪下。
［注释］
冷宫累：指妃子被打入冷宫后精神与肉体受累。
泪空流：指白白地流泪，不会得到帝王的怜悯和同情。
归丘：丘指坟墓，为丘墓，诗中归丘意指死了，已归于土，固为丘也是土堆。
满江红
（清明游圆明圆有感）
千种风情，登残壁，寥寥殿落。举目睹，望圆长叹，何人评说。
一百建功水与土，二百年帝国浮与灭。莫忘记，国破家亡时，失晚节。咸丰耻，后人雪；旷世圆，如天裂！书诉状，严惩英法双贼。九洲重修圆明圆，劫匪偿还海淀业。从头越，振兴中华强国，有豪杰。［赏析］
此词所用词牌满江红。
二○○七年四月五日清明节，诗人全家在这扫墓之日游圆明圆，给这旷世奇迹，中西艺术宫殿，美妙绝伦的园林祭拜，以慰藉这宏伟工程之亡灵，三百多设计工匠和二万多民工的英灵。公元一六四四年游牧满族人入侵，康熙王朝开始，在北京西门海淀筹建畅春园，全心建皇家园林，宫殿、神庙等。康熙去逝后，胤祯继位，立雍正，继续扩建圆明圆，雍正本人为皇家园林的总监督，雷金玉为当时工程园林建筑的总设计师，设计图可见集中国文人之精华，艺术之精萃，反映桃园似的理想园林，集绘画、园艺、建筑、雕塑，文学等艺术为一体。三年工程，二百多座宫殿，山有昆仑之象征，湖有东海之喻意，岛有蓬莱之仙境，九洲乃中国之象征，把自然、艺术与中国文化融为一体。圆明圆也成为雍正的精神家园，但这也挽救不了他的生命，五十八岁的雍正丹药中毒去逝。弘历两年后登基，号乾隆，继续扩建圆明圆，画师云集，工匠勤作，又经过九年峻工，法国传教士王致诚来到圆明圆大赞不绝：“旷世杰作，无可比拟，无与伦比，即使将法国全部园林艺术加起来也无法与之媲美。”感谢罗马传教士郎士宁（在中国近半个世纪）和法国传教士王致诚把欧洲的建筑风格移植到圆明圆，这也是中西合璧的杰作。同时，把中国北方和江南建筑风格集景于圆明圆，你可见千变万化，复杂多端，每当薄雾升起，如梦如幻，真是仙山琼阁，宛如仙境一般，已达到一千多座宫殿式建筑。一七九九年，八十九岁的乾隆去逝。一八四○年鸦片战争爆发，清王朝风雨飘摇，英法远征军二十万人入侵中国。
一八六○年第八代皇帝咸丰继位。咸丰骄奢淫逸，无能为力，侵略者已有洋枪洋炮，而咸丰只有骑兵，腰刀和弓箭，猎枪之类。英军不到一天就占领了天津大沽口炮台，炮台化为灰烬。八里桥一战成为中国封建王朝的最后的挽歌。咸丰逃到避暑山庄，只剩下多名太监成了枪下鬼。一八六○年十月七日，震惊世界的大劫难开始了，法英侵略者将凡能拿走的都抢劫一空。十月八号，又有两万名士兵全面洗劫，接着所有帝国主义都为所欲为，道德败坏到了极点，拿不走的文物全部毁于一旦。十月九日，侵略军占领北京城安定门。英法联军，又回到圆明圆烧抢，这就是让中国人民和世界正义人群永远不会忘记的火烧圆明圆。从此，圆明圆从地球上消失，只留下残墙断壁。与此同时，两个强盗法兰西和英格兰强逼软弱无能的清政府签订了不平等条约，割让九龙、赔偿一千六百万两白银。法国的额尔金爵士说过：“法国所有的园林和建筑加起来也比不上圆明圆，这只是一千零一夜的场景。”法国作家雨果曾描述过圆明圆为世界奇迹，人类丰富想像力，旷世杰作，仙境、五洲文明的精品和倩影。一九○○年，八国联军侵略中国，一九一一年大清灭亡。这是诗人向我讲述的一个多世纪的圆明圆兴亡，二个多世纪的大清兴亡，诗人写这首词也是要后人永不忘国耻，永不忘旷世杰作圆明圆被帝国主义侵略者抢掠和烧毁，这种行为不亚于欧洲文艺复兴前土耳其侵略者对意大利古典文化的摧毁。圆明圆的残壁断柱永远是侵略者的卑鄙恶行的记载，这既是清王朝的耻辱，也是侵略者的耻辱柱。中国人民只有在毛泽东为首的中国共产党的领导下，才打败了国内外敌人，才站了起来，日益强大，被列强国任意宰割的时代一去不复返了。但诗人有两个心愿，第一是严惩英法强盗，归还被他们掠夺的文物，偿还圆明圆的一切损失。第二，海淀（九洲）重修圆明圆，用劫匪的赔款来修建。事实证明，中华民族有无数爱国志士和英雄豪杰，振兴中华强国，还我旷世杰作是可以争取的。这首诗充分表达了诗人对残壁的伤感，对清王朝腐败无能的痛恨，对英法帝国主义制造劫难的强烈痛斥以及对严惩劫匪，还我文物，重建圆明圆的真挚愿望。
［注释］
双贼：指法兰西和英格兰侵略者和掠夺者。
海淀业：因圆明圆建在海淀，所以称海淀业（大业）。
童话之恋
我是一只自由飘飞的青蜓，
愿撞入你的情网。
我是翩跹起舞的白蝶，
愿触吻你清澈潺流的浪花。
我是常鸣的知了，
愿厮守在你的常春藤上。
我是一叶小舟，
愿在你温馨的港湾停靠。
我是一片枫叶，
愿在你天河的玉液上
静静地流浪。
我是无羁流淌的山涧，
愿在你开阔的河床上放荡。
我是一片沃土，
愿你的妩媚在我的怀抱里绽放。
我是滴滴雨露，
愿滋润你青春永住的长廊。
