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第18章 平和心态:开拓成功的道路(3)

愉快地用过早餐之后,男主人欣然指着壁上的画,对大家讲起他从前的快乐回忆:坐在餐厅中,看着壁上的画,我仿佛置身于往事之中。譬如,想起小时候的我总爱赤着脚在小溪中走来走去,即使时日已远,但我仍然清楚记得在我脚下的那些泥土是多么的细软纯洁。

春天时节,我们则坐着木板从丘陵上一路滑下去;夏天时,我们在小河边钓鱼。

“在童年的记忆中,最令我难以忘怀的还有那个高高尖尖的教堂……”男主人脸上漾满微笑继续说着:“教堂里时时会举办盛大的布道会。尽管当时我什么也听不懂,只会静静坐着。但是现在想来,这也不失为一种幸福的回忆。现在,父母虽然均已永眠于教堂旁的墓地;但是,在回忆中、在墓地旁,均能清晰地唤起过去的甜蜜光景,而父母的叮嘱声音也仿佛近在耳边。有时,当我累了或精神紧张时,我便坐在这儿安静地观赏教堂的画,它让我重拾旧时那段纯真无瑕的时光,它真的能带给我和平的心灵!

这是一篇很美丽的文章,我们从中可以感受到如画的人生,吹着海风的阳台、共进早餐的和谐家庭、童年的美好回忆……这些都构成了一幅诗意人生之画。

人生不只有美好,更有许多苦难。浮生若茶,看你怎样去体会。

真正智慧的人,失意时泰然,得意时淡然,真正做到了宠辱不惊,去得无意,失意、得意两从容。

没有追求的人生,有如雾海泛舟,不知所往;没有奋斗的人生,恰似闲云野鹤,空自悠悠。然而人生追求与奋斗只是让我们在人生中活得有意义,它们是过程而非结果。只要我们曾经追求、奋斗过,成功又如何?失败又如何?

人生如茶,那追求与奋斗便如沏茶的热泉,茶叶随水翻滚,调出生命的茶色,沏出生命的茶香,但人不可太过贪婪,否则生命之茶便会被欲望泡烂,徒留一片苦涩。

人世间有做不完的高官,赚不尽的钱财,但人只不过是天地间的一过客。喜、怒、哀、乐匆匆数十年的光阴,官场的荣辱、商海的得失、人生的祸福,这些生不带来,死不带去,通通成了过眼云烟。弥留之际,若能一瞥往事,则名利诸事得之何喜?失之何忧?看看古墓荒冢,那一堆堆黄土,一朝荣辱、万古枯。事实上,不管是达官显贵、富商巨贾,还是渔夫樵子、贩夫走卒,到头来哪有什么高低贵贱之分,还不都是“荒冢夕阳照,鬼火野山明”。所以,浮生若茶,随意却不要刻意,无意得失便沏出一壶好茶。

所以人生在世,无需煞费苦心、不择手段地争名于朝、逐利于市,人生追求与奋斗的只能是干一番与世有益、问心无愧的事业。在人生中体会到扑鼻茶香。否则,生活几成苦海,世道畏为炼狱,似此人生,则意义何存?乐趣何在?

为人处世应该是在位先思退位日,得利常想失利时。这样才能位居庙堂之高而无傲世之意,身处豪富之列而无骄人之心。面对虚名浮利,才能超越自我、超然物外,才能做到得意淡然、失意泰然。

浮生若茶,真正智慧的人会忘却茶之苦,体会茶之香,荣华宠辱从容面对,去得无意,只留茶香满人生。

淡泊明志,宁静致远——提升人生的境界

“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。滔慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”诸葛亮毕生智慧都倾注于此《戒子篇》中。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”时隔千年,历史的人和事早随时间远逝。然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。

孔明,躬耕南阳,心忧天下。清风明月中读史,竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成就,当他离开卧龙岗时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐。这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。作为蜀国丞相,未留下一分私财,赢得生前身后名,“淡泊以明志,宁静以致远”。

“淡泊明志”,重在养德。“宁静致远”,重在修身治学。“夫学须静也,才须学也”是求学的道理,心境要宁静才能求学,才能也要靠学问来培养。“韬慢则不能研精”,韬就是自满,慢就是自以为是。如果主观性太强,求学问就不能研精。“险躁则不能理性”,为什么用“险躁”?人做事情,都喜欢占便宜走捷径,走捷径就会行险侥幸,这是最容易犯的毛病。尤其是年轻人,暴躁、浮躁,就不能理性地处理问题。“年与时驰,意与日去”,是说年龄跟着时间过去了,人的思想又跟着年龄在变。“遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”少年不努力,等到中年后悔,已是后悔莫及了。

两句话,千重意,诸葛亮不仅是在谈求学,更侧重于劝诫后人如何做人。做人是要切诫浮躁、虚荣和碌碌无为的,是要珍惜时光、守住内心的宁静的,也是要淡泊地对待世上的一切诱惑的。

适当的物质追求也是天经地义,无可厚非的。即使功名利禄,只要是付出所得,似乎也应受之无愧。但若对于这些东西的需求,变成无止境的追求,并以此作为人格追求,价值追求,必然会贪心不足蛇吞象。人生没有绝对的公平。面对不公,我们不能愤恨,也不可耿耿于怀,伤心劳神而穷追不放,甚至于放肆撒泼。这样既无面子,又不宜养生。

过重的名利心易使人利令智昏,计较眼前得失,甚至违背道德、伤天害理,这些都会对树立平和心态产生不良影响。古人说:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”还说:“君子爱财,取之有道。”这“道”就是人间正道,遵循它才能走上成功的坦途。

那么,我们不妨对名利看淡些,“命中要有终须有,命中未有莫强求”,该你有的,你就有;不该你有的,你就不要去拿。拿了,就如陈毅元帅所说的:“手莫伸,伸手必被捉。”

人生在世,种瓜得瓜,种豆得豆。追求功名利禄的人,整天考虑的是他人对自己如何如何评价,必然活得累。自觉追求淡然恬静的人,自然是荣辱毁誉不上心,按照自己的原则做人,做个古人所说的“没事汉,清闲人”。

“没事汉,清闲人”不是无所事事,游手好闲者,而是精神自由平和的人,心的自由是宝贵财富。诚如卢梭所说:“在所有的一切财富中最为可贵的不是权威而是自由,真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。”“放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,放弃人的权利,甚至于放弃自己的义务。”

放开名利追逐,学会宁静淡泊,才会拥有一种平和心态。

平和就是欲望与幸福之间的桥梁。当你知足、不贪和淡然对待人间的欲望时,你就会感到心静如水,感到快乐。平和需要正确对待人的欲望。一方面,要看到人有欲望是天经地义的事;另一方面,要看到欲望必须合乎自己的处境和地位,不为过分追求不切实际的欲望而苦恼。

我们不妨学会淡泊,学会宁静,对名利顺其自然。要相信:正当的付出,终将会得到回报。“我不能选择那最好的,让那最好的选择我吧。”泰戈尔的名言使人深思。

淡泊是傲岸,淡泊也蕴涵着深意,淡看世俗,淡看名利,无欲无求,也无所羁绊。心中无尘杂,志向才能明晰和坚定,不会被贪念侵蚀,虚荣蒙蔽。宁静是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言飞语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。淡泊与宁静,这是同一种境界。江水澄澈千里,在平淡中执著地奔流;群山巍峨千年,在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们,如同日夜更迭,季节流转,如同清泉流淌,松涛起伏,一切在淡然之中,一切在平静之中。没有欲望和杂念,一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧,一种大智慧。如果人能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活逼迫,不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处,坐看云起时”,淡泊宁静之中,人生成就伸手便得,淡而愈浓,近而愈远。淡泊宁静,是人生大境界,心无外物,一片清明,而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

对于现代社会来说,变化频仍,丰富多彩。能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,不受物质和美色影响而坚定不移地去努力,甘于寂寞,保持清静圆满心态。这就是“淡泊以明志,宁静以致远”。

太多的诱惑,给了人们太多的欲望。一个人需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少淡泊。

尽管我们知道生活中有许多无奈和烦恼。然而,只要我们拥有一份淡泊之心,坦然自若地去追求属于自己的真实,才能做到宠亦泰然,辱亦淡然。

有了这份淡泊宁静的处世心态,你就会在简简单单的生活中快乐地生活。大可不必为了一个职位争夺而彻夜不眠,大可不必为一次钱财得失而寝食难安。在平日忙碌而充实的生活中,你忙你便有所收获;你虽平凡但你乐在其中;你斗室而居,但衣食自足;你渺小,渺小如一棵草;你平凡,平凡如一朵花,但你同样可以骄傲,玫瑰虽浓郁,却抵不过幽兰的隽永!

也许,你没有崇高的成就地位让人瞩目,没有万贯的财富受人垂涎,但若能淡泊明志、宁静致远,这便是人生难得的幸福了。

塞翁失马,焉知非福——达到成功的口诀

《淮南子·人间训》中有曰:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

这就是塞翁失马这个故事的来历。无独有偶,西方也有类似的故事。

古希腊有位君主,有一次在追捕猎物时,不幸摔断了两根手指。君主剧痛之余,立刻召见大臣,征询他对意外断指的看法。大臣仍轻松自在地对君主说,这是一件好事,并请国王往积极面去想。

君主勃然大怒,以为大臣在幸灾乐祸,即命待卫将他关到大牢。

待断指伤口愈合之后,君主又兴冲冲地忙着四处打猎,却不料祸不单行,被丛林中的原始部落埋伏活捉。

原始部落有一个惯例,必须将活捉的这队人马的首领献祭给他们的神。正当祭奠仪式刚刚开始,巫师发现君主断了两截食指,而按他们部族的律例,献祭不完整的祭品给天神,是要受天惩罚的。原始族人连忙将君主赶下祭坛,驱逐他离开,另外抓了一位大臣献祭。

君主狼狈地回到朝中,庆幸大难不死。忽而想起大臣所说:断指确是一件好事,便立刻将他从大牢中放出,并当面向他赔礼。

大臣还是保持他的积极态度,笑着原谅君主,并说这一切都是好事。

君主纳闷地说:“说我断指是好事,如今我能接受;可是将你关在牢中受苦也是好事?”

大臣笑着回答:“臣在牢中,当然是好事。陛下不妨想想,今天我若不是在牢中,现在我还能站在您面前跟您说话吗?”

可见,塞翁失马,焉知非福是放之四海而皆准的哲理。有位名人说过:“没有永久的幸运,也没有永久的不幸。”厄运虽然令人忧愁,令人不快,甚至给人不断的打击和折磨,但厄运就像一阵风,它不会持久存在。

当你接二连三地遇到倒霉的事情时,不要绝望,不要哀叹,只要相信你总会时来运转,只要你积极地为改变厄运动手去做点什么,你总会有收获的。

人生中难免有灾难或挫折。但是,能够把灾难作为新的开端就可以看见希望。人生中难免会遇到人生的转折点,但能够把握住个人重大时刻就可以“柳暗花明又一村”。

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