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第19章 伤害是把双刃剑(1)

人都有这样一种特性,你用怎样的态度对待他,他也会用怎样的方式对待你。人的本性中存在着强烈的攻击性和伤害性,用攻击性的语言反驳自己的对手,从不考虑后果。伤害是一把双刃剑,因此,善待别人就是善待自己。

不可乘人之危

乘人之危者,总想从落难者身上捞一把,却将自己置身于危险中而不自知了。

有一回,牡蛎落进了渔网,连同别的海鲜一起,被渔夫带到自家的茅屋。

“来到这里,我们算彻底完蛋了!”牡蛎忧伤地想。它和它的同类们躺在地上,苦苦地挣扎着,由于缺水,它们都快要干死了。

突然,不知从哪个角落里爬出了一只老鼠。

“好心肠的老鼠啊,请听我说,”牡蛎哀声恳求起来,“求求你,请把我送回到海里去吧!”

老鼠狡诈的小眼睛露出理解的样子,心里却想着:牡蛎长得又肥又漂亮,它的肉一定很鲜嫩可口。

“好吧!”老鼠嘴上说,但同时在心中盘算着,绝不能把这个送到嘴边来的美味放跑了。“不过,你得把硬壳张开,要不我怎么带你到海里呀!”

老鼠的这些话赢得了牡蛎的信任。牡蛎竟然没有觉察出这家伙的诡计,高高兴兴地张开了它的两扇硬壳。老鼠喜不自胜地把它的小脑袋伸了进去,它想用尖锐的牙齿紧紧咬住牡蛎的肉,谁知它在仓猝间忘记了谨慎,它的动作让牡蛎感到很不对劲,牡蛎“啪”的一声合拢了硬壳,像捕兽器的铁夹似地把老鼠的脑袋钳住了。老鼠痛得吱吱乱叫。它的叫声惊动了屋子里的花猫,花猫一下飞扑过来,一口把这个骗子咬死了。

在别人落难之际,不是伸出援助之手帮一把,而是想趁机捞一把,我们不得不承认,乘人之危是一种丑陋人性的体现。

乘人之危的人是可悲的,他们往往将注意力集中在了如何从别人身上获取利益,而忽视了自己的处境,反倒将自己置身于危险之中而不自知了。

搬弄是非,自己砸自己的脚

谎言终究会被拆穿,谣言终究会消散,那时,搬弄是非者只能搬起石头砸自己的脚。

古时候,老虎是百兽之王。一天,野兽们听说虎王的腿有了病,不能行走,痛苦地躺在深山老林里,便成群结队去探望。可是,惟独狐狸没有去。狼觉察到了,无中生有地向老虎禀报说:“大王!狐狸这家伙可傲慢啦,它压根儿不把陛下放在眼里。我告诉它虎王患了病,约它一同前来慰问您,可是它却说:‘虎王患了腿病与我何相干!’唱着歌儿走开了。您应该严厉惩罚它!”

虎王阴着脸,愤愤地“哼”了一声,说:“待我的病好了,教育教育这小子。”

狐狸从别的野兽嘴里听说狼搬弄是非,故意找它的碴儿,心头的怒气怎么也平息不了。它听说虎王的病越来越重,甚至到了九死一生的地步,一天便独个儿来到虎王面前。

老虎见狐狸笑悠悠地站在它面前,大声吼道:

“哼,小妖精!我腿疼得快要死了,你倒还咧着嘴笑哩!”

狐狸“嘿嘿”笑得更加合不拢嘴巴了。说道:“伟大的虎王陛下,我为您找来了药方,怎么会不高兴呢!我听说您害了病,心中火烧火燎,便赶忙去找医生为您求药。我问遍了所有的医生,它们都说:‘想治好虎王的病,必须把狼的右前腿从骨节处砍断,剥下皮,把骨髓涂在虎王的腿上,然后用皮包扎住,保准很快就会好的。’”

被疾病折磨得“哎哟,哎哟”叫唤的老虎,信以为真,立刻命令卫士带来那只狼,照狐狸说的,把它的右前腿从骨节处砍断,剥下皮来,砸烂骨头,掏出骨髓,为自己治病。

从此,那只搬弄是非的狼少了一条腿,走起路来跳跳拐拐,可怜地度过了一生。

搬弄是非,惟恐天下不乱,是一种晦暗的人性。然而,我们的生活中就是有这样一些人,他们管不住自己的嘴巴,今天说说东家长,明天谈谈西家短,四处散播谣言、搬弄是非,并以此为乐。

然而,谎言总有拆穿的一天,谣言总有消散的一刻,当真相大白时,搬弄是非者往往不能够自圆其说,那时,他们只能搬起石头砸自己的脚。

高贵源于内心

高贵来自于内在心灵而不是外表、衣饰。高贵是内在气质的自然表现,它不需要任何装饰来加以衬托。

孔雀常为自己有一身美丽的羽毛而得意,它认为自己可与人类的皇后相媲美。遗憾的是,鸟类中几乎没谁把它当成高贵的皇后来看待。

一天,有只鹤刚好经过孔雀身边。

“喂,你就不能停下脚步看我一眼吗?”正在开屏的孔雀喊住了步履匆匆的鹤。

“对不起,我还有很多事等着要做,没时间欣赏你的羽毛。”鹤说完,又迈开了大步。

孔雀却拦住了鹤的去路,并嘲笑它,讥讽它灰白色的羽毛,说:“我的衣饰像个皇后,不仅有金色还有紫色,还具有彩虹所有的色彩,而你呢,你的翅膀上连一点点彩色也没有。”

“这一点儿都不错,但是我一飞上天,声音闻于星空,而你却只能在地下,像鸡一样,在满是粪堆的院子里,在家禽之间来回闲逛。”

以貌取人,习惯于从事物的表象去评判是非,是人性的误区。孔雀因为有一身漂亮的羽毛,就理所当然地认为自己是最高贵的了。它趾高气扬地去嘲笑鹤,却不知道高贵来自于内在心灵而不是外表、衣饰。高贵是内在气质的自然表现,它不需要任何装饰来加以衬托。

笑别人时,别人也在笑你

戏弄别人时,一定要想一想自己是否也被别人嘲笑了。

以前有一个秃子,一天他出门在外,住进一家小店,对面住了个麻子。月光照在麻子的脸上,秃子越看越有趣,就忍不住吟出一首诗:

脸

天排

糯米筛

雨洒尘埃

新鞋印泥印

石榴皮翻过来

豌豆堆里坐起来

秃子把麻子骂了个痛快,很是得意忘形,就对麻子说:“老兄,你能从一个字吟到七个字吗?”

麻子说:“你吟罢了,我再模仿便没有味道,不妨我从七个字吟到一个字如何?”麻子就吟出一首诗:

一轮明月照九州

西瓜葫芦绣球

不用梳和篦

虫虱难留

光不溜

净肉

球

秃子一听羞得满面通红,再也说不出话来。

戏弄别人,却被他人嘲笑,这便是居心叵测之人的下场。你对于别人的缺点、困难不但没有同情,反而给予的是无尽的嘲笑和讥讽,以达到一时口舌之快,然而,却不知道在你戏弄别人的同时也会被别人嘲笑。

彼此中伤会使你失去好机会

人们都不愿揭露自己的不足,但彼此的中伤会失去一些使你更加优秀的好机会。

有一天,神王朱庇特说:“所有动物听旨,如果谁对自己的相貌体形有意见,今天可以提出来,我将想办法给予修正。”

神王先问猴子:“猴子,你先说,你与它们比,觉得谁最美,你满意你的形象吗?”

猴子回答说:“我的四肢完美,相貌至今也无可挑剔,对此我十分满意。比较而言,我的熊老弟长相就粗笨了些。”

这时,熊蹒跚地走上前来,大伙以为它会承认自己相貌不扬,谁知它却吹嘘自己外表威武,同时又去评论大象,说大象尾巴太短,耳朵又太大,身体蠢笨得简直没有美感可言。

老实的大象听了这番话,言辞恳切地回答说:“以我的审美观来看,海中的鲸要比我肥胖多了,而我觉得蚂蚁太小……”

这时,细小的蚂蚁抢着说:“微生物是那么的小,和它们比,我像是一头巨象。”

这些动物互相指责,没有一个肯承认自己有不足之处,神王朱庇特只好挥手让它们退下。

人们总认为自己是完美无瑕的,缺点都在他人身上。在总结经验时总重申自己的强势所在,即便吃了败仗也把错误一股脑儿推给别人——“我没犯一点错”。为了彰显自己优点而不惜彼此中伤,但是在中伤中,也就失去了变得更加优秀的好机会。

鹬蚌相争终使渔翁得利

互相伤害的行为不会给自己带来任何好处,只能使冷眼旁观的第三者得到利益。

一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴想啄食它的肉。蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对蚌说:“今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!”

蚌对鹬鸟说:“今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!”

它们两个各不相让,谁也不肯放谁。这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了。

为了显示自己的强大,人们会互相争狠斗气。为了无谓的争夺,双方互不相让,甚至恶意中伤。双方不但谁也不会得到好处,最终还往往造成两败俱伤的结局,使得冷眼旁观的第三者坐收渔翁之利。

不要被自己愚弄

世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。

从前,有个富翁十分富有,但他觉得日子过得太平淡。一天,他突发奇想:用说反话愚弄别人来取乐。

他想喝茶时,就对佣人说:“我不想喝茶。”佣人就要把茶端上去。

他说:“我要喝茶了。”佣人就去把茶具收掉。

开始佣人们很不习惯,时间一长也就习惯了。

富翁对邻居王二说:“你向我借的钱不要还了。”

王二想,富翁怎么大发慈悲,变得这么慷慨了。富翁见邻居不理解他的本意,又说:“我说的是反话,意思是叫你快还钱。”王二对富翁说:“你要我还钱就直说,何必说反话。”富翁装出很有学问的样子说:“这样说话显得文雅、幽默,你们粗人不懂。”村民们对富翁的反话很不习惯,有时不免要理解错他的意思。富翁最恨别人把他的反话当真话理解,他常常骂这些人为蠢猪。时间一长,村子里的左邻右舍也都慢慢适应了富翁的反话。一天深夜,两个强盗撬开富翁家的院门,又开始撬他家的大门。富翁惊醒了,他急忙大声呼喊:“有强盗,快来人啊!”

村子里的人都听到了富翁的喊声,他们想,富翁说的又是反话,闹着玩的,谁也没有理他。强盗见邻居谁也不过来,更加胆大妄为,把富翁家的所有值钱东西洗劫一空。

第二天,富翁责怪邻居们为什么听到呼救不过来抓强盗。

王二说:“你不是常说反话吗?我们以为你的意思是没强盗,不要来人。真的来了强盗,你应该喊‘没有强盗,不要来人’才对啊!”

富翁哭丧着脸,说:“平时说反话是装斯文,见强盗撬门,又急又怕,哪里还会想到说反话啊!”

愚弄他人,是满足自己人性中戏谑意味和成分的举动。愚弄是一种挑衅的行为,是心理不健全的象征。不要以为愚弄别人可以为你带来乐趣。愚弄别人的结果只能是失去别人的信任,往往愚弄别人不成,反倒愚弄了自己。做人要实在,千万不要拿愚弄别人来取乐。

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